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430 BCE
Platón
(430 - 327 a.C.) Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 a.C. fundó la Academia de Atenas. Él mostró varios procedimientos a lo largo de sus distintos diálogos para alcanzar el conocimiento. Él sugiere que el conocimiento de las ideas es realmente un reconocimiento, o sea que se propone la existencia de ideas o conocimientos a priori. (Pérez Tamayo, 1990) -
384 BCE
Aristóteles
(384 - 322 a.C.) Aristóteles fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia. Las principales ideas aristotélicas sobre el método científico eran las siguientes: teoría del silogismo, teoría de las definiciones, el método inductivo-deductivo, y la teoría de la causalidad. -
380 BCE
Publicación de La República
En este año se publicó la obra más conocida e influyente de Platón: La República. Se trata de un diálogo entre Sócrates y otros personajes, como los discípulos o parientes del propio Sócrates. (Dal Maschio, 2015) Aquí, Platón presenta su concepto más desarrollado sobre la forma de ganar acceso al mundo de las ideas; el mundo sensible y el mundo inteligible. (Pérez Tamayo, 1990) -
1514
Andrés Vesalio
(1514-1564) Andrés Vesalio fue con quien se dio inicio a la revolución científica. Fue el autor de uno de los libros más influyentes sobre anatomía humana, De humani corporis fabrica (Sobre la estructura del cuerpo humano). (O'Malle, 1954) -
1543
Publicación "De Humani Corporis Fabrica"
El libro "De Humani Corporis Fabrica" ("Sobre la estructura del cuerpo humano") es un libro monumental escrito por Andrés Vesalio. Es un volumen ilustrado profusamente con bellísimas imágenes que todavía hoy siguen siendo una de las cumbres de la ilustración del conocimiento científico. (Peres Tamayo, 1990) -
1561
Francis Bacon
(1561 - 1626) Francis Bacon fue un célebre filósofo, político, abogado y escritor inglés, padre del empirismo filosófico y científico. El "nuevo" método científico baconiano surgió como un intento de corregir las deficiencias de la teoría aristotélica clásica, pero en realidad sólo aportó dos cosas nuevas: un procedimiento para hacer inducciones graduales y progresivas, y un método de exclusión. (Pérez Tamayo, 1990) -
1564
Galileo Galilei
(1564 - 1642) Galileo Galilei fue un astrónomo, filósofo, ingeniero, matemático y físico italiano, relacionado estrechamente con la revolución científica. En sus trabajos científicos, Galileo se enfrenta a problemas relativamente simples y uno por uno, en lugar de intentar contestar preguntas grandiosas y complejas, concentra su atención en unos cuantos hechos, específicamente los que pueden describirse en términos matemáticos. -
1578
William Harvey
(1578 - 1657) La gran contribución de Harvey al método científico de su tiempo fue su éxito en el uso de experimentos para explorar a la naturaleza; por lo tanto, no resulta equívoco comparar los logros científicos de su gran contemporáneo Galileo, en astronomía y física, con los de Harvey en biología. -
René Descartes
(1596-1650) Descartes es considerado como el fundador de la filosofía moderna. Concibió a la ciencia como una pirámide cuya cúspide estaba ocupada por los principios o leyes más generales de la realidad; Descartes propuso que el conocimiento científico se inicia en la cumbre y de ahí procede hacia abajo, siguiendo el camino de la deducción, hasta llegar a la base, o sea la naturaleza real. Dos conceptos de la filosofía cartesiana son el dualismo y el mecanicismo. (Pérez Tamayo, 1990) -
Publicación "Novum Organum"
El "Novum Organum" es la obra principal del filósofo británico Francis Bacon, publicada en 1620. Trata sobre la lógica del procedimiento técnico-científico, una lógica contrapuesta a la aristotélica (cuyo tratado se titulaba, precisamente, organon). Se clasifican los prejuicios en 4 "ídolos": de la tribu, de la cueva, del mercado y del teatro. (Pérez Tamayo, 1990) -
Publicación de "De motu cordis"
Libro escrito por William Harvey en 1628. Esta obra impresiona por su manejo de datos cuantitativos en apoyo de sus hipótesis y por su completa dependencia de los resultados de observaciones experimentales muy simples. Se apega siempre al mismo protocolo: describe cuidadosamente sus observaciones, después examina si coinciden con las de otros autores, y finalmente interpreta el sentido de los hechos observados. (Pérez Tamayo, 1990) -
John Locke
(1632 - 1704) John Locke es considerado como el fundador del empirismo, la doctrina que postula que todo el conocimiento se deriva de la experiencia. Por consiguiente, se opone radicalmente a Platón, a los filósofos escolásticos y sobre todo a Descartes, al afirmar que no existen ideas o principios generales intuitivos o a priori. (Pérez Tamayo, 1990) -
"Diálogo de los principales sistemas del mundo"
Es un ensayo publicado en 1632 y escrito por Galileo Galilei, en el que debate sobre el movimiento del universo en torno al sol. Este libro generó una fuerte polémica al cuestionar el paradigma existente sobre el movimiento de la Tierra y devino en una acusación formal por «sospechas graves de herejía» ante la Inquisición y posterior condena del autor. (Beltrán, 2011) -
Robert Hooke
(1635 - 1702) Robert Hooke fue uno de los primeros secretarios de la Real Sociedad de Londres, probablemente el primer microscopista que observó las células y definitivamente el primero en darles ese nombre. Al igual que Newton, se oponía a las ideas de Descartes y se proclamaba seguidor de Aristóteles.
En sus obras póstumas, Hooke se pregunta en dónde han ocurrido terremotos y en dónde no, para aplicar la regla de los "rechazos y exclusiones". (Pérez Tamayo, 1990) -
"Discurso del método"
Libro publicado en 1637 y escrito por René Descartes; es su principal obra y una fundamental de la filosofía occidental con implicaciones para el desarrollo de la filosofía y de la ciencia. (Rodis-lewis, 1996) -
Isaac Newton
(1642 - 1727) Newton fue un físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés. Las ideas de Newton sobre el método científico deben su expresión a Descartes y a sus seguidores en vista de que el sabio inglés se oponía al método cartesiano. Newton insistió en que las generalizaciones del científico deberían basarse en el examen cuidadoso de la realidad. (Pérez Tamayo, 1990) -
Gottfried Wilhelm Leibniz
(1646-1716) Leibniz fue uno de los intelectos supremos de todos los tiempos. El programa general de Leibniz puede equipararse al de Descartes, que era intentar deducir las leyes y principios de la naturaleza a partir de unos cuantos principios metafísicos evidentes que podían conocerse sin referencia o contacto con la realidad. Leibniz postuló que, para la ciencia, los dos principios metafísicos más importantes eran el principio de contradicción y el de la razón suficiente. (Pérez Tamayo, 1990) -
George Berkeley
(1685 - 1753) Berkeley fue uno de los primeros críticos de Newton, aunque su filosofía surgió como consecuencia de haber leído el Ensayo sobre el entendimiento humano de Locke, que apoyaba y extendía las ideas de Newton. Él afirmó que ser es ser percibido, o sea que lo único que posee existencia real es el mundo de las sensaciones, mientras que la realidad externa no sólo no puede percibirse sino que además no existe. (Pérez Tamayo, 1990) -
David Hume
(1711 - 1776) Hume constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa. Hume afirma que todo conocimiento deriva, en última instancia, de la experiencia sensible. El escepticismo de Hume lo lleva a negar la posibilidad del conocimiento racional y a postular que todo lo que creemos se basa más bien en nuestros sentimientos que en nuestra razón. (Pérez Tamayo, 1990) -
Emmanuel Kant
(1724 - 1804) Kant fue un escritor muy prolífico, pero en relación con el método científico sólo dos de sus libros son importantes, el famoso Crítica de la razón pura y el Prolegómenos para cualquier metafísica futura. La tesis central de estos dos libros de Kant es
que, si bien nada de nuestro conocimiento trasciende a la experiencia, una parte de él es a priori y no se infiere inductivamente a partir de la experiencia. (Pérez Tamayo, 1990) -
"A Treatise of Human Nature"
En español, el "Tratado sobre la naturaleza humana" es un libro publicado en 1740 y escrito por David Hume. Hume señala que existen siete clases de relaciones filosóficas: semejanza, identidad, relaciones de tiempo y sitio, proporción en cantidad, grado de cualquier cualidad, contradicción y causalidad. Estas siete clases de relaciones pueden dividirse en dos tipos: las que dependen exclusivamente de las ideas, y las que pueden cambiar sin modificar a las ideas. (Pérez Tamayo, 1990) -
"Crítica de la razón pura"
Originalmente titulado "Kritik der reinen vernunft" en alemán, es la obra principal del filósofo prusiano Emmanuel Kant. El título hace referencia a los sistemas filosóficos que pretenden alcanzar el conocimiento en ausencia de datos empíricos. De acuerdo con Kant, el mundo exterior sólo causa la materia de las sensaciones mientras que nuestro aparato mental ordena esta materia en el espacio y en el tiempo. (Pérez Tamayo, 1990) -
Auguste Comte
(1788-1857) Uno de los positivistas del siglo XIX fue Comte, quien sostuvo que su máxima utilidad estaba en el campo de las ciencias sociales, que él llamaba primero "física social" y después bautizó como "sociología". Comte estaba convencido de que cada disciplina desarrolla una estrategia lógica y operacional apropiada para ella y que tal metodología surge y se entiende a partir del estudio de la historia de la ciencia. (Pérez Tamayo, 1990) -
John Herschel
(1792 - 1891) Fue uno de los científicos más conocidos de principios del siglo XIX en Inglaterra. Herschel insistió en que el método para formular una hipótesis o teoría no tiene absolutamente nada que ver con su mayor o menor aceptación; propone que a veces la ciencia se inicia con el análisis de los fenómenos, o sea su separación en sus elementos constituyentes. -
William Whewell
(1794 - 1866) Es el tercer personaje sobresaliente del empirismo del siglo XIX. Whewell fue un verdadero hombre universal, poseedor de una cultura no sólo profunda sino sorprendentemente amplia y variada. A diferencia de otros empiristas ingleses de su época, en vez de pasar por alto las ideas y contribuciones de otros científicos y filósofos europeos a los problemas de su interés, los incorporó a su pensamiento filosófico. (Pérez Tamayo, 1990) -
John Stuart Mill
(1806 - 1873) Es el empirista inglés más conocido del siglo XIX. Fue economista, político, historiador, escritor, editor y filósofo, así como defensor de los derechos femeninos, empleado de la Compañía de las Indias Orientales por más de 30 años (1823-1858), finalmente miembro del Parlamento británico (1865), y uno de los más grandes victorianos. (Pérez Tamayo, 1990) -
"Curso de filosofía positiva"
Obra publicada en el periodo de 1830 a 1842 y escrita por Auguste Comte. Aquí tiene dos objetivos principales: en primer lugar, demostrar la necesidad y la propiedad de una ciencia de la sociedad, y en segundo lugar, mostrar a las distintas ciencias como ramas de un solo tronco, o sea darle a la ciencia la categoría que hasta entonces era propia de la filosofía. La ley de las tres etapas son: etapa teológica, metafísica y positiva. (Pérez Tamayo, 1990) -
"Astronomía y física general en relación con la teología natural"
Libro publicado en 1833 y escrito por William Whewell. En este volumen pretende demostrar que todos los grandes científicos creían en la existencia de un Creador, mientras que los ateos habían contribuido poco o nada a la ciencia. -
Ernst Mach
(1838 - 1916) Para los filósofos de la ciencia el positivista más profundo y depurado es Ernst Mach; fue un físico y filósofo austriaco, autor en lengua alemana. Unos de los filósofos que tuvieron una profunda influencia en las ideas de Mach fueron Berkeley y Kant. La filosofía de Mach era fundamentalmente monista; lo que pedía era la eliminación definitiva de cualquier remanente metafísico y el apego fiel a las circunstancias empíricas actuales. (Pérez Tamayo, 1990) -
Charles Peirce
(1839 - 1914) Fue un filósofo, lógico y científico estadounidense. Es considerado el fundador del pragmatismo y el padre de la semiótica moderna o teoría de los signos. Peirce distinguía tres formas diferentes de razonamiento o "inferencia" usadas habitualmente en la ciencia: deducción, inducción e hipótesis. Peirce también insistió en que las hipótesis debían poderse poner a prueba experimentalmente, y que tal cosa debería hacerse con la mayor
economía, no sólo de ideas. (Pérez Tamayo, 1990) -
"System of Logic"
En español titulado "El sistema de la lógica", es un libro escrito por John Stuart Mill en 1843; le costó 13 años escribirlo. La operación central es la inducción, que descansa en el principio fundamental de la uniformidad de la naturaleza, que postula que lo ocurrido una vez volverá a ocurrir cuando las circunstancias sean semejantes. Mill describió cinco métodos de inducción: de coincidencia, de diferencia, combinado, de los residuos y de las variaciones concomitantes. (Pérez Tamayo, 1990) -
"Sobre la inducción, con especial referencia al sistema de lógica del Sr. J. Stuart Mill"
Folleto de 44 páginas publicado en 1849 y escrito por William Whewell. En este folleto critica con gran tino no sólo la peculiar interpretación de Mill al trabajo específico de Kepler, sino buena parte de todo el sistema del eminente filósofo victoriano, incluyendo sus famosos cánones de la inducción. (Pérez Tamayo, 1990) -
Henri Poincaré
(1854 - 1912) Fue un prestigioso matemático, físico, científico teórico y filósofo de la ciencia. Para Poincaré, el método científico se basa en la existencia de un orden general en el universo que es independiente del hombre y de su conocimiento; esto es lo que distingue a la ciencia de las matemáticas, que simplemente postulan la capacidad de la mente humana para realizar ciertas operaciones. -
Percy W. Bridgman
(1882-1961) Fue un físico estadounidense ganador del premio Nobel de Física en 1946 por su trabajo sobre la física de altas presiones. Según Bridgman, el científico debe ser un empirista puro, para quien lo único que posee existencia real son los hechos, ante los que debe adoptar una actitud de "humildad casi religiosa". El operacionismo de Bridgman está íntimamente ligado con el empirismo, el positivismo lógico y el pragmatismo. (Pérez Tamayo, 1990) -
Arthur S. Eddington
(1882 - 1944) Fue un astro-físico británico muy conocido en la primera mitad del siglo XX. Su libro titulado Filosofía de la ciencia física fue publicado en 1939; de acuerdo con él, es posible averiguar algo sobre la naturaleza de la realidad por medio del
examen de los conceptos y los métodos de los físicos, y este análisis puede incluso ser más fructífero que el de los
hechos mismos descritos por ellos. (Pérez Tamayo, 1990) -
Ludwig Wittgenstein
(1889 - 1951) Uno de los filósofos más importantes del siglo. Publicó el Tractatus logico-philosophicus, que influyó en gran medida a los positivistas lógicos del Círculo de Viena, movimiento del que nunca se consideró miembro. (Pérez Tamayo, 1990) -
Rudolf Carnap
(1891 - 1970) Es quizá la figura más sobresaliente del Círculo de Viena. Un aspecto del positivismo lógico de Carnap fue su postulado de la unidad de todas las ciencias; de acuerdo con este postulado, los protocolos de todas las ciencias pueden y deben expresarse, en última instancia, en forma de enunciados cuantitativos de puntos definidos de espacio-tiempo. A esta postura filosófica se le llama reduccionismo. (Pérez Tamayo, 1990) -
Hans Reichenbach
(1891 - 1953) Reichenbach hizo contribuciones fundamentales en temas tan diferentes como probabilidad, inducción, espacio, tiempo, geometría, relatividad, leyes científicas, mecánica cuántica y otras más. Reichenbach consideraba a la epistemología no como una materia descriptiva sino como un ejercicio crítico y prescriptivo. Para Reichenbach una proposición tiene significado sólo si es posible determinarle un grado definido de probabilidad. (Pérez Tamayo, 1990) -
Arturo Rosenblueth
(1900 - 1970) Fue un investigador, médico y fisiólogo mexicano, considerado como uno de los pioneros de la cibernética. El concepto del método científico adoptado por Rosenblueth era esencialmente operacionista. El resultado de la labor científica es el conocimiento de alguna parte del universo. El hombre de ciencia, de acuerdo con Rosenblueth, no está capacitado para manejar con soltura y elegancia algo tan complicado como la vida real. (Pérez Tamayo, 1990) -
Karl R. Popper
(1902 - 1997) Fue un filósofo y profesor, nacido en Austria. Las teorías, de acuerdo con Popper, no son el resultado de la síntesis de numerosas observaciones, como quieren los inductivistas, sino más bien son conjeturas o invenciones creadas por los investigadores para explicar algún problema. De acuerdo con Popper, la ciencia no empieza con observaciones sino con problemas. (Pérez Tamayo, 1990) -
"Tractatus logico-philosophicus"
Obra escrita por Ludwig Wittgenstein que representó uno de los textos fundamentales en el Círculo de Viena. Buena parte del Tractatus se invierte en tratar de expresar la naturaleza de la relación entre el lenguaje y la realidad que describe. Lo que Wittgenstein concluye es que tal relación existe pero no es lógicamente expresable; no se puede decir, pero si se puede mostrar, por medio del lenguaje interpretado como imágenes. (Pérez Tamayo, 1990) -
Period: to
El Círculo de Viena
Este movimiento, con el nombre original de Círculo de Viena para la concepción científica del mundo, se ocupa principalmente de la lógica de la ciencia, considerando la filosofía como una disciplina encargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no, y de la elaboración de un lenguaje común a todas las ciencias. Se destaca su postura radicalmente anti-metafísica y su concepción lógica de las matemáticas. (Kraft, 1986) -
Imre Lakatos
(1922 - 1974) Fue un matemático y filósofo de la ciencia húngaro de origen judío. Lakatos propone que el punto de comparación no deben ser teorías aisladas sino más bien conjuntos de teorías, generados por modificaciones sucesivas de sus predecesores, que de todos modos se conservan. A estos conjuntos de teorías afines Lakatos los denomina "programas científicos de investigación". (Pérez Tamayo, 1990) -
Paul Feyerabend
(1924 - 1994) Paul Feyerabend es una de las figuras más atractivas y más peligrosas de la filosofía de la ciencia contemporánea. Sus dos libros principales, Contra el método y La ciencia en un mundo libre son ya obras clásicas. En relación con el método científico, Feyerabend se declara anarquista: históricamente no hay nada que pueda identificarse como un método científico. -
Thomas S. Kuhn
(1926-1996) Fue un físico, historiador y filósofo de la ciencia estadounidense, conocido por su contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. La historia de la ciencia muestra, de acuerdo con Kuhn, que a lo largo de su evolución las distintas disciplinas han pasado por uno o más ciclos bifásicos, que él mismo llama "ciencia normal" y "revolución". (Pérez Tamayo, 1990)
