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3000 BCE
VENGANZA PRIVADA
En este período la función represiva está en manos de los particulares; es una venganza de grupo reflejando el instinto de conservación del mismo. Cada particular, cada familia cada grupo protege y hace justicia por sí mismo. El talión representa un considerable adelanto en los pueblos antiguos al limitar los excesos
de la venganza, ya personal o del grupo señalando “objetivamente” la medida de la reacción punitiva en función al daño causado por el delito -
1300
VENGANZA DIVINA
lLos conceptos de derecho y religión se funden en uno solo, y así el delito, más que una ofensa a las personas o grupos, lo era a la divinidad. La justicia era manejada por la clase sacerdotal. -
VENGANZA PÚBLICA
En este ciclo los estados adquieren mayor solidez; principia la división delitos públicos y privados; es decir surge el interés particular y el orden público. Los tribunales juzgan en nombre de la colectividad; penas eran más crueles e inhumanas; podían determinar hechos no previstos en la ley como delito; la tortura era una cuestión preparatoria; y se daba constantemente el abuso de los juzgadores. -
PERIODO HUMANITARIO
Surge ante la excesiva crueldad y continua con un movimiento humanizador de las penas y en general de los sistemas penales -
ESCUELAS PENALES (CLÁSICA)
Sistematización de las diversas teorías para constituir un solo cuerpo de doctrina. Es un cuerpo orgánico de concepciones contrapuestas sobre la legitimidad del derecho de penar, sobre la naturaleza del delito y sobre el fin de las sanciones. -
PERIODO CIENTÍFICO
En esta etapa se mantienen los principios de la fase humanitaria,
pero se profundiza científicamente respecto del delincuente.
Carrara Considera que el castigo no basta, por humanizado que sea, sino que además se requiere llevar a cabo un estudio de personalidad del sujeto y analizar a la víctima; es indispensable conocer el porqué del crimen, saber cuál es el tratamiento adecuado para readaptar al sujeto y sobre todo, prevenir la posible comisión de delitos. -
ESCUELAS PENALES (POSITIVA)
Lombroso formula la tesis del delincuente nato, naciendo así la Antropología criminal. El IUS PUNIENDI pertenece al Estado a titulo de defensa social. Los positivistas parten de la concepción determinista del hombre. Rechazaban el libre albedrío y la responsabilidad moral. El hombre es responsable por el solo hecho de vivir en sociedad (responsabilidad social o legal). El fundamento de la pena no se halla en la culpabilidad, sino en la temibilidad o peligrosidad. -
SISTEMAS PENALES (SISTEMA CAUSALISTA)
Nace a partir de la obra de Franz Von Liszt, quien se apoya en el concepto de “acción” como un fenómeno causal natural como punto de partida del delito.
Esta teoría recoge las ideas de las escuelas clásica y positivista además que aplica el método naturalísitico en boga a fines del siglo xix, se avoca al estudio del código penal alemán de 1871 , para desprender de dicho código la estructura del delito. -
LA TERCERA ESCUELA
Esta surge posteriormente a la escuela clásica y a la escuela positiva aceptando parcialmente sus postulados y constituyendo por consecuencia una postura ecléctica entre ambas.
Los principales percusores Alimena y Carnevale quienes retoman los siguientes postulados de la escuela clásica y positiva: -
SISTEMAS PENALES (SISTEMA FINALISTA)
Esta teoría es iniciada por Von Weber y Graf Zu Dohna.
La teoría de la acción final establece que la acción es precisamente eso: final. la finalidad o el carácter final de la acción se basa en que el hombre puede perder dentro de ciertos límites, las consecuencias de su actividad, proponerse por tanto fines diversos y dirigir su actividad conforme a su plan.
La actividad final es obrar orientado conscientemente a un fin, por lo que la finalidad es vidente. -
MODELO LÓGICO MATEMÁTICO
Surge en el año de 1965, cuyos principales exponentes son Elpidio Ramírez Luna y Olga Islas de Mariscal.
El derecho penal se estructura con una categoría tricategorial; que en matemáticas sería un conjunto. Donde cada uno debe de tener conceptos jurídicos fundamentales. -
FUNCIONALISMO
Surge en el año de 1970, cuyos principales exponentes son fueron Roxin y Jacobs; quienes se fundamentan en las formas de prevención de la comisión de los delitos.
