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INTRODUCCIÓN
Cuando nos referimos a la Antropología Sociocultural, estamos aludiendo al ser humano estudiado como miembro de un grupo social y como integrante de una cultura. En realidad, se hace mención de realidades similares, puesto que, los grupos humanos poseen una cultura que les proporciona una imagen o una identidad. -
Bastian (1825-1905)
Antropólogo Alemán.
Fue un erudito del siglo XIX, recordado por sus contribuciones al desarrollo de la etnografía y el desarrollo de la antropología como una disciplina. Además la psicología contemporánea le tiene una gran deuda, debido a su teoría del Elementargedanke, que le daría a Carl Jung la posibilidad de desarrollar la teoría de los arquetipos. Se recuerda a Bastian como uno de los pioneros del concepto de «la unidad psíquica de humanidad». -
Friedrich Ratzel (1844-1904)
Geógrafo alemán. Fundador de la geografía humana o Antropogeografía. Influido por las ideas de Darwin y por tesis deterministas del siglo XIX, reflexionó sobre las relaciones existentes entre espacio geográfico y población, Intentó relacionar la historia universal con las leyes naturales. Del mismo modo Ratzel jugó un importante papel en la antropología evolucionista, contraponiéndolo a la idea de que las poblaciones necesitan difundir sus rasgos culturales más allá de su ambiente original. -
Sir James Frazer (1854-1941)
Nace en la ciudad escocesa de Glasgow Estudió en la academia de Larchfierld,Helensburgh y en la Universidad de Glasgow y también en el colegio Trinity, Cambridge. Estudió leyes a petición de su padre pero nunca ejerció profesión de abogado. Fue profesor de antropología en la universidad de Liverpool, fue uno de los primeros autores en desarrollar grandes estudios recopilatorios de la disciplina antropológica. Plantea la idea de que la cultura humana evoluciona a partir de la creencia en la magia -
Franz Boas (1858-1942)
Nace en Minden, Westfalia. Fue un antropólogo estadounidense de origen judío alemán. Tras estudiar en varias universidades alemanas Heidelberg, Bonn, se doctoró en la de Kiel. Rechazó el evolucionismo y el difusionismo, porque no creía que los mismos hechos en lugares y tiempos separados pudieran provenir de leyes universales que dirigirían el espíritu humano. Fue representante de la escuela relativista y del particularismo histórico. Fue fundador de la American Anthropological Association. -
William Halse Rivers (1864-1922)
William Halse Rivers nace en Kent, en 1864 y muere en 1922.
Se especializó en el estudio de los hechos sociales
Estudió en la Universidad de Londres y se graduó en medicina en 1886. Es reconocido por su participación en expediciones antropológicas como en 1898 en una expedición al estrecho de Torres. Hizo algunas misiones entre los toda del S de la India y en Melanesia. Propuso un método de análisis del parentesco -
Fr. Wilhelm Schmidt (1868-1959)
Misionero y antropólogo alemán. Profesor en las universidades de Viena y de Friburgo, en 1906 fundó la revista Anthropos y dio origen a la teoría del círculo cultural, según la cual la cultura de una etnia es un conjunto estratificado y correlativo de rasgos que evoluciona al contacto con la cultura de otras etnias. Sus principales investigaciones versan sobre la génesis de la idea de Dios y sobre la formación de las representaciones religiosas en las sociedades primitivas. -
Clark Wissler (1870-1947)
Nace en Wayne County. Estados Unidos. A lo largo de su carrera profesional fue director de varias publicaciones antropológicas, profesor e investigador de las culturas de los indios americanos. Estudió con Boas y propuso un estudio histórico de la distribución de los rasgos culturales. Basada en los conceptos de centro cultural y cultura marginal. -
Grafton Elliot Smith (1871-1937)
Su padres fueron Mary Jane Evens Y Stephen Sheldrick Smith un maestro de escuela que había emigrado de Inglaterra a Australia. Comenzó a estudiar a algunos paleontólogos por primera vez hacia el final de su época en Cambridge, ya que lo necesitaba para interpretar sus resultados de la investigación esencialmente sobre la evolución de la estructura del cerebro. Durante este período de su vida, fue invitado por Charles Stewart para preparar un catálogo de los cerebros de Mummalis Reptilia. -
A.L. Kroeber (1876-1960)
Nació en Hoboken, Nueva Jersey.Hizo importantes trabajos en antropología en Estados Unidos durante la primera mitad del siglo XX. Recibió su doctorado de Franz Boas en la Universidad de Columbia en 1901, basado en la disertación sobre su trabajo de campo entre los arapaho. Pasó buena parte de su carrera en California, sobre todo en la Universidad de Berkeley.Aunque Kroeber fue ante todo un antropólogo cultural, hizo importantes contribuciones a la arqueología. -
Fritz Graebner (1877-1934)
Berlín, antropólogo Alemán. Criterios para identificar y fijar las cronologías:
1- 1. “Criterio de forma” para Graebner: semejanzas observables entre dos elementos culturales que no sean producto de la naturaleza de esos objetos.
2- . “Criterio de cantidad” para Graebner: probabilidad de una relación histórica entre dos elementos semejantes aumenta con el número de elementos adicionales entre los que pueden advertirse semejanzas, es decir, varias semejanzas prueban más que una sola. -
Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)
Antropólogo Británico, considerado como uno de los maestros más influyentes de la antropología de todos los tiempos, y en especial, como auténtico padre de la "antropología social" británica , se doctoró en Ciencias Morales y del Espíritu en el Trinity College de la Universidad de Cambridge, en el año 1905. Para él, la meta final de la antropología era el descubrimiento de las leyes fisiológicas generales. Por referencia a las cuales debe ser explicado cada elemento cultural. -
Paul Radín (1883-1959).
Estudió en la Universidad de Columbia, historia y antropología. Planteó las más fuertes críticas contra los estudios de los boasianos. Acentuaba aspectos materiales de la cultura en prejuicio de otros aspectos, omitiendo, el significado humano de la cultura como importante elemento de explicación.
Decía que había secuencias culturales establecidas y no hacía uso de datos internos como la mitología.
Él eleva al rango de principio metodológico la observación participante. -
Malinowski (1884-1942)
Nació en Cracovia, Polonia, el 7 de abril de 1884. Se doctoró en filosofía, física y matemáticas en la Universidad de Cracovia y en 1913 comenzó su carrera como profesor en la Escuela de Economía de Londres, donde se doctoró en ciencia en 1916.Es el fundador de la corriente antropológica conocida como Funcionalismo, Malinowski creía que cada tipo de civilización, cada costumbre, cada objeto material y cada creencia cumplen con función vital, tiene una tarea que cumplir. -
Ruth Benedict (1887-1948)
Ruth Fulton Benedict nació en la ciudad de Nueva York, el 5 de junio de 1887. Se graduó en 1909 con una especialización en inglés. Después, trabajó como profesora en los Ángeles. Ingresó a la Universidad de Columbia en 1918, donde comenzó sus estudios de Antropología y fue estudiante del curso impartido por Franz Boas. Años después, conoció a Margaret Mead, lógica Americana. En 1946 fue elegida la primera mujer presidente de la Asociación Antropológica Americana. Muere el 17 de sept. 1948. -
William James Perry (1887-1949)
Geógrafo y antropólogo Británico, graduado en la University College de Londres eminente representante del Difusionismo, colaboro y defendió las ideas de Eliot Smith, sobre el desarrollo cultural y la creencia de que solo existía una fuente original de la cultura. -
Clyde Kluckhohn (1905-1960)
Fue un antropólogo nacido al poco de comenzar el siglo en 1905 en Iowa. Kluckhohn desarrollo algunas conocidas teorías y modelos sobre cultura; el mas famoso es probablemente su modelo de la orientación hacia los valores (Variations in Value Orientations, 1961), que desarrollo junto con su colega Frank L. Strodberck y que e publico póstumamente. También es conocido por sus estudios etnológicos sobre los pueblos navajos de Estados Unidos. -
CONCLUSIÓN.
La antropología social es una doctrina imprescindible para estudiar el comportamiento y evolución humana, analizando su estilo de vida dentro de cualquier contexto. Pudiendo analizar las diferencias y similitudes culturales en el espacio y el tiempo.