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LOS HERMANOS MORAVOS
Se unieron varios grupos que no aceptaron un acuerdo firmado entre la iglesia católica y los husitas (seguidores de Juan Hus), para formar la Unidad de los hermanos. -
Period: 1569 to
EL PROTESTANTISMO EN AMÉRICA LATINA
La falta de interés en la obra misionera, la creencia de que América Latina estaba evangelizada por católicos y las dificultades impuestas por los gobiernos ibéricos a la inmigración de los no católicos trajeron escasos resultados en el movimiento protestante -
ADAN EDON
En 1622 murió en la hoguera el primer mártir protestante en tierra neogranadina. Llegó a Cumaná en 1618 a comprar tabaco. Allá fue denunciado como protestante y remitido al Tribunal de la Inquisición en Cartagena. Fue condenado por su fe y encarcelado el 3 de julio de 1619. -
JOHN ELIOT
Llamado “el apóstol a los indígenas americanos”, comenzó el trabajo de pastor en Roxbury. Contrató a un indio cautivo de la tribu pequot para servirle como maestro de la lengua pequot, y dentro de dos años Eliot ya predicaba en ésta. Logró recolectar la suma de 12.000 libras esterlinas para la obra. . Logró formar dos congregaciones, con la colaboración de su hijo
mayor. Para el año 1664 se estima que había en la parte oriental de Massachusetts unos 3.600 “indios que oran” -
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EL AVIVAMIENTO WESLEYANO
Los cuatro personajes principales son:los hermanos John Wesley y Charles Wesley, Selina de Huntingdon y George Whitefield. -
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EL DESPERTAR AMERICANO SIGLO XVIII
El avivamiento comenzó con grupos menonitas y moravos.
Enfatizó el temor de Dios, Su más famoso sermón que predicó en julio de 1741, fue intitulado “El pecador en las manos de un Dios airado” por Jonathan Edwards.
Se mostró en las iglesias del Este (Presbiterianas y congregacionales) y dio lugar a la formación de la Iglesia Wesleyana Episcopal. -
EL PRIMER GRAN DESPERTAR AMERICANO
Tuvo sus raíces en muchas denominaciones. Antes del año 1726 comenzó un avivamiento entre grupos de menonitas y moravos;principio un avivamiento en la iglesia de Jonathan Edwards en Northampton, Connecticut, donde él había estado ministrando ya siete años sin resultados notables -
CONDE NICOLÁS LUDWIQ ZINZENDORF
Nació en un hogar pietista, estudió en el colegio de Francke en Halle y luego cursó derecho en la Universidad de Wittenberg. Trabajó algunos años en el servicio electoral en Dresden. “Sin embargo, le interesaba primordialmente cultivar la ´religión del corazón´ en el sentido pietistas, entre sus amigos de Dresden” -
OBRA MISIONERA DE LOS MORAVOS
La comunidad morava comenzó una vigilia de oración continuada, que siguió ininterrumpida durante 100 años.. El 21 de agosto de 1732 es la fecha que los moravos celebran como el principio de su obra misionera, porque en esta fecha salieron los primeros dos misioneros moravos, Leonardo Dober y David Nitschmann. Zinzendorf y los dirigentes moravos pensaban en formar “una comunidad separada del mundo, pero lista a enviar fuerzas a trabajar por el reino de Cristo, en cualquier parte” . -
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la iglesia morava mandó un total de 2.170 misioneros
. Hoy día la membrecía de las iglesias moravas foráneas, resultantes de la obra misionera, es cuatro veces la de sus iglesias en países protestantes. -
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PRIMERAS MISIONES FORÁNEAS PROTESTANTES.
John Eliot. Nicolás
Luis. Conde de Zinzendorf -
Surinam : Jorge Dähne : Trabajó seis años antes de ver la primera persona convertida.
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MOVIMIENTO WESLEYANO
La situación de la iglesia Anglicana, la oficial del país, no era tal que pudiera afectar a la sociedad.A este ambiente entran cuatro personas, muy diferentes entre sí, usadas por Dios para cambiar la sociedad inglesa. Son los actores principales, pero no se deben olvidar los demás cristianos que les ayudaron y sin los cuales hubiere sido imposible el despertar religioso que dio lugar al movimiento evangélico. -
Comunidad Judía de Ámsterdam .Primera iglesia en emprender obra misionera entres los judíos.
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Zinzendorf emprendió un trabajo arduo de visitación y consejería a los grupos misioneros que duraría hasta 1749. En el año de su muerte, los moravos tenían 226 misioneros por el mundo.
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Los indios de Pennsylvania :Augusto Gottlieb, Spangenburg . Formación de los pueblos moravos de Belén y Nazaret, y luego de Salem en Carolina del Norte.
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DAVID BRAINERD
Su vida inspiró a varios misioneros de la siguiente generación incluyendo a Henry Martyn y William Carey. -
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EL AVIVAMIENTO EN EL CONTINENTE EUROPEO
Principales corrientes en el siglo XIX:
El avivamiento
El liberalismo bíblico -
JONATHAN EDWARDS (1703-1758)
. En 1750 Edwards salió de Northampton y fue a un pueblo fronterizo, Stockbridge, donde su congregación se componía de colonialistas e indios. En 1758 fue nombrado presidente del nuevo centro de estudios universitarios, Princeton, pero nunca desempeño su oficio porque murió de viruela en el mismo año. -
REACCIÓN DE LA IGLESIA ANTE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
-1.Obra social en las cárceles y hospitales. John Howard (1726-1790),
-Formación de los pueblos y fábricas modelos.
-3.Movimientos de rescate de la gente perdida en el alcoholismo y a la prostitución.
-4.Educación popular. Robert Raikes (1735-1811)
-5.Movimiento evangélico en las universidades. El profesor Isaac Milner (1750-1920
-6. Prohibición del tráfico de esclavos africanos. -
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LA IGLESIA BRITÁNICA Y LA REVOLUCION INDUSTRIAL
Los tres grandes desafíos fueron:
La necesidad de la evangelización misionera, la independencia de antiguas colonias y el cambio social y económico que ha recibido el nombre de" la revolución industrial". -
SELINA SHIRLEY, CONDESA DE HUNTINGDON
Vendió sus joyas para cubrir los gastos de la construcción. En total construyó 14 capillas en diferentes regiones del país y formó una denominación disidente conocida como La Conexión de la Condesa de Huntingdon. -
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LA REVOLUCIÓN FRANCESA
Es uno de los acontecimientos mas importantes en tiempos modernos.
En Francia la iglesia protestante no era una fuerza de cambio social por ser una pequeña minoría. -
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO
El gobierno real de Francia convocó una reunión de los representantes de las tres órdenes del país: el clero católico, la nobleza y el tercer estado (comerciantes y dueños de tierras). Los reunidos tomaron una decisión trascendente: “Ante las reivindicaciones y las agitaciones campesinas, el clero y la nobleza…. renunciaron a todos sus privilegios”131. El 26 de agosto aprobaron la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. -
EL SEGUNDO GRAN DESPERTAR AMERICANO
El segundo despertar tenían características semejantes al primero muchas conversiones de gente dentro y fuera de las iglesias acompañadas por manifestaciones emocionales. -
LA GRAN EXPANSIÓN MISIONERA PROTESTANTE: WILLIAM CAREY
En octubre del mismo año los pastores bautistas se reunieron de nuevo para fundar la Sociedad Misionera Bautista. William Carey navegó hacia la India en junio de 1793 acompañado por su familia. -
Diferentes tratos que recibió la iglesia católica francesa durante el curso de la Revolución:
En abril comenzó una persecución de los rebeldes. Huyeron del país entre 30.000 y 40.000 clérigos. Unos 300 fueron encarcelados, murieron durante las matanzas en septiembre. Todos los actos civiles que hacía la iglesia (registros de nacimientos, matrimonios y fallecimientos), fueron traspasados a los municipios y se legalizó el divorcio. -
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LAS SOCIEDADES BÍBLICAS: Mary Jones
Mary Jones,es una niña inglesa, que por medio de su fe despertó un anhelo en su pastor de ver a su familia con una copia de la Biblia en sus manos, dando lugar a la fundación de las sociedades misioneras con un trabajo único: la distribución y traducción de la Biblia, estas son las Sociedades Bíblicas. -
CURSO DE LA REVOLUCIÓN
La ejecución del rey Luis XVI fue mirada por muchos como un pecado imperdonable. Por esto hubo sublevaciones en el Oeste de Francia donde la iglesia había sido más fuerte. Murieron más de cien mil de los sublevados. -
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GRANDES ACONTECIMIENTOS EN EUROPA
Juan Nielsen Hauge, predicador laico de la iglesia luterana, predica un avivamiento. Fue encarcelado en 1804 por diez años, pero el avivamiento siguió dentro de la iglesia luterana del estado. -
JOHN WILLIAMS (1796-1839)
En total Williams construyó y doto cinco barcos para este trabajo. En 1834 declaró: “No hay ningún grupo de islas, ni isla alguna dentro de 3.000 kilómetros de Tahití, que no ha sido visitado”
William murió como mártir en 1839. Tan pronto que los cristianos en las islas conocieron de su muerte, 25 discípulos se ofrecieron para llenar su lugar. Williams dejó una herencia grande en las islas -
PAÍSES BAJOS
Formación de la Sociedad Misionera de los Países Bajos. -
RESULTADOS DE LOS DOS DESPERTARES
El mover del Espíritu en las iglesias, dio lugar a movimientos de reforma social como la abolición de la esclavitud, y la abstinencia de bebidas alcohólicas. -
EL TRÍO DE SERAMPORE
Lograron resultados notables en cada uno de los objetivos, notablemente en la provisión de las Sagradas Escrituras en los idiomas locales. Bajo la coordinación de Carey se hicieron traducciones de las Escrituras (enteras o partes) a 35 idiomas y dialectos. Carey también compiló y publicó gramáticas de los idiomas sánscrito, bengalí, maratí, telugu y sij. -
ALEMANIA
Fundación en Berlín de una escuela de preparación misionera -
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EL GRAN DESPERTAR AMERICANO:CHARLES GRANDINSON FINNEY (1792-1875)
RESULTADOS DEL GRAN DESPERTAR
En Las Iglesias:
- Formación de escuelas dominicales
Proliferación de reuniones de oración.
- Interés en la obra misionera.
- Evangelismo en el Oeste entre los colonizadores.
- Formación de seminarios para preparación de Pastores.
- Formación de nuevas denominaciones.
En La Sociedad:
- Abolición de la esclavitud.
- Movimiento de abstinencia de bebidas alcohólicas. -
Fue fundada la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera
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RESULTADOS DE LA REVOLUCIÓN Y LA POLÍTICA DE NAPOLEÓN BONAPARTTE
Napoleón se coronó a sí mismo Emperador del Santo Imperio Romano en 1804, en presencia del Papa Pio VII, elegido por un concilio de cardenales en 1800. Uno de los votos tomados de Napoleón en su coronación, fue que iba a sostener la libertad de culto.
1. La iglesia católica resultó purificada por el fuego de la persecución.
2. Se integró la libertad de cultos en la constitución francesa. Los franceses pudieron declararse no católicos, no cristianos, protestantes. -
HENRY MARTYN (1781-1812)
Solo trabajó siete años, pero en ese tiempo hizo una traducción del Nuevo Testamento a urdu, versión que todavía se utiliza, y revisó varias de las traducciones de Carey, Marshman y Ward. Martyn vino de un trasfondo muy diferente a los tres misioneros anteriores, porque se había graduado en matemáticas y filosofía de la universidad de Cambridge con las calificaciones más altas, y tuvo una preparación en filología. -
Fue fundada la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera
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SUIZA
Fundación en Basilea de una escuela de preparación misionera -
La Sociedad Bíblica Americana
Cuando la Sociedad Bíblica fue fundada, la Biblia o partes de la Biblia existían en 72 idiomas. Estos eran casi todos los idiomas europeos y dieciséis lenguas habladas en otras partes del mundo. El primer trabajo de la nueva sociedad, era la impresión y distribución de la Biblia galesa en Gales -
LA IGLESIA PRESBITERIANA CUMBERLAND:Williston Walker:
La nueva iglesia creció rápidamente. Se organizó como sínodo en 1813 y tomó el nombre de la
Iglesia Presbiteriana de Cumberland en 1816. Hoy en día es una iglesia internacional. La iglesia Cumberland fue una de las primeras iglesias en llegar a Colombia con el evangelio y está establecida aquí como iglesia nacional. -
CHARLES GRANDINSON FINNEY
Los movimientos de reforma en que trabajo Finney fueron, el movimiento de abstinencia de bebidas alcohólicas, la observancia del día del Señor, escuelas para obreros, y el movimiento en contra de la esclavitud. Sus predicaciones y enseñanzas enfatizaron el gobierno moral de Dios, la habilidad humana de arrepentirse, la imperfección de la humanidad, tanto en su naturaleza como en su sociedad y la necesidad que tiene el creyente de aplicar su fe en su vida diaria. -
SUIZA
Formación de una agencia misionera en Basilia. -
Formación de la Sociedad Bíblica Nacional De Escocia
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GEORGE WHITEFIELD
Los Wesley se separaron de George Whitefield y Selina de Huntingdon por diferentes doctrinas sobre la predestinación, siendo los primeros arminianistas y los últimos calvinistas. La obra de Whitefield influyó bastante en la iglesia oficial donde formó el ala evangélica.