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Escuela francesa de estudios del discurso: enunciación y descripción
El análisis del discurso en esta perspectiva articula los aportes del estructuralismo lingüístico, del materialismo histórico y del psicoanálisis. Así, el discurso es entendido como el lugar en el que se observan las relaciones que potencialmente ocurren entre el uso de la lengua y las manifestaciones ideológicas que allí se inscriben. -
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Discurso y teoría de la enunciación
Se entiende el discurso como una práctica social que se expresa de modos diferentes; es el lugar donde se observa la relación lengua e ideología para explicar los procesos de producción de significados realizados por sujetos ubicados sociohistóricamente. En esta perspectiva, la lengua se constituye en una condición para la construcción discursiva, la cual es el lugar en el que cobra materialidad la ideología. -
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Análisis social del discurso
Esta perspectiva estudia el discurso bajo una mirada histórico-crítica, e impone un rigor metodológico en torno a la explicación del corpus seleccionado, el nivel de análisis adoptado, la justificación de la metodología y los criterios de análisis. A diferencia de la teoría de la enunciación, en este análisis social tienen un carácter plural y disperso las instancias constitutivas del discurso: sujeto, objeto, concepto y tema. -
Benveniste
Desde este teórico se entiende el discurso como una práctica social que se expresa de modos diferentes. Los fundamentos de la teoría de la enunciación propuestos por Benveniste (1971) centran al hablante como el sujeto que en su comunicación genera índices específicos de su esencialidad y forja relaciones puntuales con su enunciado y la realidad. -
Fishman
La toma de turno da cuenta de la relación entre los participantes, la situación y el dominio que se manifiesta en las formas de acceso a la situación comunicativa. -
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Análisis conversacional
Procede de la hermenéutica y formula, en consonancia, un procedimiento metodológico que pretende dar cuenta de la interacción social. -
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Escuela anglosajona de estudios del discurso
Se caracteriza por centrar su interés sobre la situación concreta de comunicación verbal y, en particular, sobre la manera como los sujetos construyen el significado social en el discurso y cómo actúan en consecuencia con señales y modos específicos de funcionamiento propio de la comunicación. -
Sacks, Schegloff y Jefferson
consideran la conversación como un sistema de toma de turno específico. -
Foucault
Postula, por una parte, el carácter discursivo de la sociedad y, por otra, los condicionamientos que desde el discurso se ejercen sobre los grupos humanos. -
Johnson-Laird
Existe un doble formato que permite la interpretación. En primer lugar, el formato proposicional, más cercano a los aspectos lingüísticos y, en segundo lugar, los modelos mentales más cercanos a los acontecimientos. -
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Otros aportes al análisis crítico del discurso
1) Psicología social discursiva: el discurso se entiende como una acción social.
2) Análisis cultural del discurso: el discurso es un elemento importante que permite constituir una cultura o adaptarse a ella.
3) Análisis del discurso desde la antropología cognitiva y cultural: el discurso funciona como un proceso cognitivo que media entre los modelos personales y los modelos culturales disponibles públicamente. -
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Norman Fairclough: ámbitos, horizontes y focos del discurso en el Nuevo Orden
Los principales aportes de esta perspectiva tienen que ver con las nociones de interdiscursividad y la categoría de orden del discurso, en las que se sustenta la existencia de niveles de abstracción y concreción en el discurso. -
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Análisis crítico del discurso
La perspectiva crítica se asocia con los principios de la Escuela de Fráncfort y teóricamente se fundamenta en la tríada de relaciones que se establecen entre discurso, cognición y sociedad. Este análisis se centra en la identificación de la configuración de las formas de dominación y el ejercicio del poder de un grupo. -
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Teun van Dijk: bases del ACD y su compromiso político-social
En esta perspectiva, los datos que se analizan se enmarcan en una visión histórico-social, cognitiva y lingüística con miras a generar conciencia sociocultural; esto implica que el ACD es creador de conciencia, reflexivo y se asume desde perspectivas intersubjetivas. -
Sperber y Wilson
El proceso de recepción implica un proceso inferencial constituido por las tareas de desambiguación, asignación referencial y enriquecimiento de la forma lógica. -
Theo van Leeuwen
Puede considerarse el investigador que más ha avanzado en el proceso de integrar al ACD los códigos verbales y visuales y las modalidades discursivas. -
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Theo van Leeuwen: sociología del discurso y las nuevas tecnologías
A partir de esta perspectiva, es factible el análisis de discursos hipertextuales e informáticos interactivos en relación con las posibilidades de elección que las nuevas tecnologías comunicacionales brindan a sus usuarios, de manera que se reflexiona sobre los modos de utilización de los múltiples códigos que construyen el discurso. -
Lakoff
"La mente está inherentemente corporizada". Esta se encuentra limitada por la estructura física en la que tiene lugar: por el sistema visual y motor, por los mecanismos cognitivos y neuronales. -
Teun van Dijk
Investigador holandés. Según él, las formas de dominación desde el discurso determinan crucialmente qué es aquello que se constituye como conocimiento social. -
Blackmore
En el estudio del discurso es necesario comprender aspectos de orden lingüísticos y no lingüísticos para dar cuenta de la manera como los individuos interpretan y producen mensajes de modo tal que el proceso comunicativo se haga efectivo. -
Ruth Wodak
Explora el carácter histórico del discurso. -
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Ruth Wodak: historicidad en el análisis crítico del discurso
Desde esta perspectiva, se estudian las distintas variedades discursivas en espacios públicos, teniendo como fundamento grandes teorías y la pretensión de alcanzar modificaciones en ámbitos prácticos de la vida social de un grupo. -
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Robert de Beaugrande: la agenda ecológica
La agenda ecológica es un programa que integra las relaciones entre la teoría y la práctica social. -
Planteamientos de Patrick Charaudeau
1) El discurso procede de la relación que el sujeto enunciador establece con lo enunciado en una situación comunicativa.
2) El modelo comunicativo implicado proviene del conjunto de condiciones que se instalan en el circuito interno y externo del acto comunicativo. -
Norman Fairclough
Concibe el discurso como un hecho sociocultural que se articula a las prácticas propias de un grupo humano.
