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SAINT-SIMON
ENSAYO DE LA CIENCIA DEL HOMBRE -
AUGUSTO COMTE
PLAN DE LAS OPERACIONES CIENTIFICAS NECESARIA PARA REORGANIZAR LA SOCIEDAD -
HERBERT SPENCER
El sociólogo estudia el crecimiento, la estructura, las funciones y los productos de las sociedades humanas. La posibilidad de una ciencia sociológica está dada por el hecho de que los fenómenos sociales presentan una relación ordenada de causa a efecto, que permite la predicción; lo cual no queda anulado por el hecho de que las leyes sociales sean estadísticas y las predicciones, en este campo, aproximadas. -
JOSEPH ARTHUR GOBINEAU
El Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas es un libro publicado en 1853 y 1855 por el filósofo francés Joseph Arthur de Gobineau. Es considerado como la obra inicial de la filosofía racista. -
FREDERIC LE PLAY
Le Play inauguró una técnica de investigación social llamada hoy observación de participante. Le Play sabía muy bien que la observación sistemática no es más que el primer paso de la investigación científica. Comprendía que las verdaderas ciencias sociales deben usar no sólo un método, sino también una inteligencia. -
Giddings y Ward: EVOLUCIONISMO PSICOLÓGICO
Atribuye a la mentalidad un papel preponderante en la evolución.
Predilección por los neologismos estructurados con voces griegas y latinas.
La evolución inicia con la génesis (fuerzas impulsivas) y culmina con la telesis (conocimiento y previsión).
Las fuerzas sociales son fuerzas psíquicas.
Estudio de la genética social.
La unidad de investigación es el socius (el hombre relacionado con otro hombre) -
E mile Durkheim:
L'Année Sociologique fue una revista sociológica francesa fundada en 1898 por Émile Durkheim, que también fue su editor. Se publicaba anualmente hasta 1925, y luego volvió al público como Annales Sociologiques entre 1934 y 1942. Después de la Segunda Guerra Mundial volvió a ser publicada como L'Année Sociologique, nombre con el que se sigue publicando en la actualidad.
Durkheim fundó L'Année Sociologique como un medio de divulgación de sus propias investigaciones y las de sus estudiantes y otros -
THORSTEIN VEBLEN: Evolucionismo Tecnologico
El hombre es lo que hace.
La clase ociosa es el cáncer del orden social.
La sociedad es un mecanismo industrial cuyas estructuras están conformadas por las instituciones económicas.
La tecnología destruye las viejas estructuras sociales, pues las fuerzas mecánicas toman el sitio de las fuerzas humanas -
Weber: Etica Protestante
La ética protestante y el espíritu de capitalismo (Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus) es un libro escrito por Max Weber, un economista y sociólogo alemán, entre 1904 y 1905, como una serie de ensayos. Más tarde se publicó como libro. No obstante, fue publicado desde 1905 en la revista Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. sociologíaeducaciónKarl Marxdurkheim+3 more
Timeline -
GEORGE HERBET Mead: El "yo" y el "mi"
Uno de los aspectos más conocidos y mejor logrados de la teoría del "Self" de Mead es su explicación del "yo" y del "mi".
El "yo" es la parte reactiva de la persona en las actitudes de los demás. Es, por decirlo de alguna manera, la parte originalísima que la persona aporta -a través de sus respuestas -en su interacción con los otros. Estas actitudes que toma ante los demás son el elemento novedoso, la aportación de la persona. El "yo", afirma Mead, da un sentido de libertad, de iniciativa. El -
KARL Manneheim: Sociología del conocimiento
Mannheim opinaba que ya no es privilegio exclusivo de los pensadores socialistas rastrear el pensamiento burgués hasta los fundamentos ideológicos y, una vez allí, desacreditarlo. Hoy en día, grupos de cualquier tendencia utilizan este arma contra todos los demás. -
ALFRED Schütz: Fenomenologia del mundo social
Algunos de los conceptos fundamentales desarrollados por Schütz son:
Realidad social: Suma total de objetos y sucesos dentro del mundo social cultural, tal como los experimenta el pensamiento de sentido común de los hombres que viven su existencia cotidiana entre sus semejantes, vinculados por múltiples relaciones de interacción. Es el mundo de objetos culturales e instituciones sociales en el que todos hemos nacido, dentro del cual debemos movernos y con el que tenemos que entendernos.
