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2000 BCE
Enfermedad- Religión
En el año 2000 A.C aparecieron las primeras enfermedades de las plantas llamadas “samana” y “mehru” en los valles fértiles de Mesopotamia donde cultivaban trigo y cebada. Estas enfermedades aparecieron en india, China y América. -
1075
Diferentes nociones de causas
En este aspecto, la Fitopatología fue marcadamente
influenciada por las corrientes médicas. En 1705, el
francés Joseph Pitton de Tournefort clasificó las
enfermedades de las plantas en externas e internas
al igual que en las antiguas ciencias agrícolas india y
romana41 y en la antigua medicina egipcia. -
1347
Enfermedad y superstición
La “Muerte negra” de 1347, se decía que fue prestigiada 14 años antes en china por acontecimientos climáticos presentados como fuertes sequias, hundimientos de montañas, abundantes lluvias por las cuales se ahogaron cuatrocientos mil chinos, terremotos. -
1500
Religión - Enfermedad
La literatura veda del año (1500-500 a.C) recoge conjuros para alejar las enfermedades en los cultivos, donde se nombraban los dioses protectores de la agricultura; Ceres, Bacchus, Minerva, Venus, Robigus y Flora. se celebraban anualmente los festivales Robigalia y Floralia. Igualmente, Tlaloc, Chac, Itzaman y Yum Kaax fueron deidades aztecas y mayas para regular la lluvia, la cosecha o el cultivo del maíz -
Teoría del Miasma
En el siglo XIX, en esta época no existían alcantarillas ni lugares específicos para los desechos siendo los miasmas exhalaciones pútridas y vapores o gases liberados por los desechos y la materia orgánica animal o vegetal en descomposición. En los árboles de la teoría microbiana fueron considerados como una entidad viviente y un veneno gaseoso. En esta época las personas usaban narices postizas rellenas de plantas aromatizantes para evadir el mal olor. -
Teoría cósmica o sideral
Los horóscopos agrícolas fueron muy populares en la agricultura primitiva e indígena y son testimonio de como la concepción astral permeó las actividades agrícolas, guiándose en los ciclos lunares para las fechas de siembra y las operaciones mensuales, con el fin de proteger el cultivo de enfermedades y obtener una buena cosecha. -
Teoría microbiana sin Pasteur y Koch
Jakob Henle y Edwin Klebs iniciaron la fase experimental a mediados del siglo XIX.Sin embargo, fueron los investigadores dedicados al estudio de enfermedades de las plantas quienes aportaron la primera y auténtica prueba experimental, al menos 150 años antes de que lo hicieran Pasteur y Koch.La gran hambruna de Irlanda ocurrió entre 1845 y 1852 y se debió al "tizón tardío" o "gota de la papa", que arrasó los cultivos. -
Teoría Microbiana
Pasteur publicó sus primeros estudios sobre la fermentación en 1857, y en 1865 identificó una estructura corpuscular parecida a glóbulos de sangre en los gusanos de seda muertos, observo la causa necesaria para inducir enfermedad y muerte de los gusanos. En 1876 investigó la causa de la infección urinaria del hombre y elaboro la estrategia para establecer la conexión suficiente entre microbios y enfermedad. -
La Enfermedad y superstición
Las enfermedades de algunas plantas se combatían con orina o heces humanas las cuales esparcían alrededor de los árboles, a las mujeres las alejaban de los cultivos de pepino cuando tenían la menstruación porque si ella miraba el cultivo mataban las plantas llamándolo “mal de ojo”. -
Enfermedad y superstición
En la agricultura había varias creencias supersticiosas, algunas con propósitos generales, otras estaban relacionadas con las cosechas y enfermedades de las plantas. Según Orlob los romanos en la era pre cristiana llevaban a cabo un rito que consistía en levantar una barrera viva con terneros, corderos y cerdos alrededor de los lotes sembrados con el fin de proteger los cultivos. -
Teoría Humoral
Entre 1693 y 1742 Friedrich Hoffman profesor de medicina elaboró la patología de los solidos que en el fondo no difiere de del enfoque humoral de Hipócrates y Galeno. Considera que el cuerpo es el resultado de la infección mutua entre sólidos y líquidos. Y de cualquier proceso que altere la textura o consistencia de las partes solidas alterando también la circulación de los humores desencadenando finalmente la enfermedad.