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499 BCE
Época Clásica
Época Clásica por antonomasia es el periodo de la historia de Grecia comprendido entre la revuelta de Jonia (año 499 a. C., cuando termina la Época Arcaica) y el reinado de Alejandro Magno (336 a. C.-323 a. C., cuando comienza la Época Helenística), o de un modo más genérico, los siglos V y IV antes de Cristo.Atenas será la gran educadora del mundo helénico, como la llamó Pericles en alguna de sus grandes oraciones fúnebres. -
470 BCE
Sócrates y Los Sofistas
Los sofistas han sido llamados por algunos historiadores, los iluministas griegos. Para la historia de la educación los sofistas son importantes también por otro aspecto. Fueron los primeros maestros profesionales y los primeros que fundaron escuelas; fueron también los primeros que cobraron un estipendio por su enseñanza y los que crearon una especie de enseñanza profesional: la formación de retóricos. -
438 BCE
Platón
La idea de la educación en Platón está íntimamente ligada a su concepción metafísica -la única realidad son las ideas inmutables y eternas-, a su vida personal y a su momento histórico.Su enseñanza se dirige a la formación de un hombre, a lo sumo de un pequeño círculo de hombres reunidos en la escuela, formando una secta centrada, un islote cultural sano en medio de una sociedad corrompida. -
436 BCE
Isócrates
Isócrates fue una figura poco considerada durante mucho tiempo. Ha sido el gran helenista.Para Isócrates la retórica era por excelencia el arte de conducir a los demás y la lengua el mejor vehículo de formación de hombre. -
400 BCE
Época Homérica
En la época homérica se concibe el hombre como un héroe, cuyo principio de formación espiritual es el honor. De ahí la importancia del deporte en la formación de la juventud. La Iliada y la Odisea fueron los textos en que el griego aprendió a leer, de ellas
absorbió una sabiduría y en ellas modeló su carácter.En la época homérica la sociedad griega era de tipo pastoril y agraria. La vida
urbana no estaba muy desarrollada. -
Mar 4, 1356
Humanismo Griego
El hombre como ideal. Aunque la palabra paideia tiene el país -dice Marrou hay que traducirla así: el tratamiento que hay que darle al niño para que se haga hombre. El llegar a ser adulto, hombre en su sentido integral, animó,pues, toda la actividad pedagógica de los griego. Puesto que el niño no tenía vida espiritual alguna -el griego sólo creía que ésta existía cuando daba productos objetivos- no era persona. -
La Escuela Primaria
Este aprendizaje era muy lento, entre otras razones, por la escritura continua que poseían los griegos. Consistía esta en no separar unas palabras de otras. Las oraciones eran una cadena continua. Esto planteaba el primer problema para el profesor; separar las frases y las palabras unas de otras. -
La educación musical
La educación musical en sentido estricto era otro de los rasgos característicos de la paideia. Fueron inicialmente famosas las fiestas que se desarrollan en la ciudad de Délos llamadas la phytaide, las olímpicas, las panateneas, etc.
Los últimos años de la época helenística presenciaron una ruda lucha entre la educación deportiva y la educación intelectual. Lo mismo en lo que podríamos llamar amateur y profesional. -
La educación enciclopédica
Fue ésta del período helenístico. La palabra enciclopedia ha tomado en nuestros días el sentido de un saber erudito, donde la cantidad domina sobre la calidad. El hombre con un saber enciclopédico es el que posee una masa enorme de conocimiento. La educación enciclopédica tomó entonces la estructura que conservara, casi hasta nuestros días, que conservó sobre todo durante la Edad Media en su forma de educación basada en filosofía y letras, o más tarde de bachillerato -
Durkheim
Es un sociólogo francés que se ha ocupado de la sociología de la educación, dice que educar es socializar la nueva generación. Socializar quiere decir aquí transmitir al niño los bienes culturales de la comunidad. La misión de la escuela es adaptar al niño y al adolescente a su medio cultural, transmitirle la concepción del mundo propia de su grupo cultural o nacional.
