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Period: 2000 BCE to 2000 BCE
ENFERMEDADES Y RELIGIÓN
Las primeras enfermedades infecciosas de plantas se observaron en los Valles de Mesopotamia, donde cultivaban trigo y cebada; tiempo después se registraron enfermedades similares en India, China y América.
Desde la germinación de la semilla se le rendía culto a la diosa Ninklim, con el fin de ahuyentar las enfermedades fungosas.
Las enfermedades y los pueblos tenían sus propios dioses y santos para proteger de las enfermedades “mehru”. -
Period: 1052 to 1055
¿LA TRÍADA DE ENFERMEDAD EN LA FITOPATOLOGÍA?
El fitopatólogo y el médico tiene una misma interpretación.Para el médico la enfermedad es un evento de salud medible, la cual origina un mal funcionamiento fisiológico que trae consecuencias en la vida de la persona; y para fitopatólogo la planta está enferma no solo cuando está infectada, sino también cuando la infección se asocia con una difusión fisiológica, la cual disminuye el rendimiento y su muerte eventual. -
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ENFERMEDADES Y SUPERSTICIÓN
En la literatura agrícola, los romanos en la era precristiana hacían rituales en los cuales ponían barreras vivas con animales alrededor de los lotes sembrados con el fin de proteger los cultivos.
En cuanto a las enfermedades radicales, están eran combatidas con orina humana o heces, y para el cultivo de pepino alejan a las mujeres con la menstruación, ya que se decía que solo con la mirada podían matar la planta (llamada el mal ojo por las culturas primitivas). -
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TEORÍA DEL MIASMA
El mal olor era sinónimo de enfermedad y la materia orgánica vegetal o animal en estado de descomposición, liberaba vapores y gases que al ser inhalados por las personas las enfermaban. No obstante, para las ciencias agrícolas estas no tuvieron tanta acogida, ya que se decía que la enfermedad de la roya provenía de los vapores de los ríos pantanos, es decir, de las causas externas que dañaban las plantas, la floración, el rendimiento, entre otros. -
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OTRAS NOCIONES DE CAUSAS
Gran revelación acerca de la causa de las enfermedades en el hombre y en las plantas, los cuales, están relacionados con factores ambientales y otro que son propios del hospedero. La enfermedad es un proceso dinámico derivado de una cadena factorial llamado Triángulo Epidemiológico. Hipócrates afirmó que ese balance se encuentra bajo la influencia del clima, ya que las 4 estaciones generan diferentes cantidades de calor, frío, humedad y sequía. -
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TEORÍA HUMORAL
En la literatura fitopatológica en India y Grecia, se decía que el viento, la bilis y la flema causaban enfermedades en las plantas, así también se clasificaban las enfermedades de las plantas en 2 grupos, como hacían con los humanos, es decir, enfermedades externas (medio ambiente e insectos) e internas (bilis y flema). En la India las enfermedades de la bilis en las plantas se curaban con sustancias frías y dulces como la miel de abejas y la leche. -
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TAXONOMÍA DE LAS ENFERMEDADES
Joseph Pitton de Tournefort clasifico las enfermedades en internas y externas y para el sigo XVIII el profesor John Baptiste categorizo 5 enfermedades de las plantas así: flemasias o enfermedades inflamatorias, parálisis o debilidad, descarga o drenaje, caquexia o mala constitución y defectos o malformaciones de diferentes órganos. -
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TEORÍA CÓSMICA O SIDERAL
Por medio de los ciclos lunares constituían una guía para definir las fechas de siembra y las operaciones mensuales, para así cuidar la salud de las plantas y obtener una buenas cosecha. No obstante, los eventos solares súbitos e inesperados eran premonitorios en la agricultura, donde los colores intensos del arco iris indicaba la buena cosecha, el verde la fertilidad de los suelos y el amarillo enfermedad. -
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LA TEORÍA MICROBIANA SIN PASTEUR Y KOCH
Las ciencias agropecuarias tuvieron gran atribución, donde los postulados fueron puestos a prueba con el resultado negativo en el estudio etiológico de varias enfermedades devastadores a finales del siglo XIX; las cuales fueron el virus del mosaico del tabaco, la fiebre aftosa y la peste aviaría o influenza. Se inició la virología, demostrando que el protocolo experimental no era aplicable en la versión de “el nuevo microbio descubierto". -
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LA TEORÍA MICROBIANA
La tuberculosis y el microorganismo deben estar presente en el hospedero enfermo y ausente en el hospedero sano para que se convierta en causa necesaria y luego de haber sido aislado, purificado e inoculado a un hospedero o animal sano, debe ser reidentificado por sus características "propias y distinguibles" para ser considerado causa suficiente, aparte de exhibir una estrecha relación con las alteraciones patológicas, los síntomas y la muerte eventual del animal inoculado.