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Pedro Roselló
Considera a Marc Antoine Jullien de Paris como el padre de la Educación Comparada, en contraste con autores como Brickman que desarrolla una tesis donde expone que el padre de esta disciplina es César Augusto Basset. -
Las Etapas en que ha evolucionado la Educación Comparada
La construcción internacional de la educación comparada tiene su origen, a finales del XVIII y comienzos del XIX, con la publicación de textos y la progresiva construcción académica de disciplinas comparadas (anatomía, literatura, antropología, etcétera). -
La etapa descriptiva
Se conoce con el nombre de Pedagogía del Extranjero, periodo de Préstamos Culturales o etapa de los Encuestadores; se extiende a lo largo del siglo XIX (Incluyendo al mismo Jullien de París). En este siglo denominado “siglo de los viajeros”, se intentó estudiar los sistemas escolares mundiales. Esta forma de estudiar los sistemas escolares se hacía comúnmente, recogiendo experiencias de unos países para ser llevadas a otros. -
August Hermann. Niemeyer en Alemania
Estudia la reforma universitaria que lleva a cabo Napoleón se interesa por la educación de Suiza. -
Etapa de Marc Antonie Julién de París
Un suceso tan importante acontecido a comienzos de este siglo, específicamente en 1817, es cuando apareció la obra denominada: “Esbozo y puntos de vista preliminares de una obra sobre la educación comparada”, escrita por Marc Antonie Julién de París. Jullién de París (1775-1848) es para muchos estudiosos de la educación comparada el precursor de dicha ciencia ya que mediante este escrito, proporciona información sobre las observaciones realizadas en sus visitas a diferentes países europeos. -
Andrés Bello
Su gran preocupación fue siempre la educación, su dedicación a los temas de la enseñanza desde la docencia superior hasta la escuela primaria y su interés por divulgar el conocimiento de las ciencias. -
Víctor Cousin en Francia
Estudia principalmente el funcionamiento de la escolaridad obligatoria y de la enseñanza media. -
Horace Mann en Estados Unidos
Es reconocido como el iniciador de la enseñanza pública gratuita y obligatoria en los Estados Unidos. Describió la organización escolar de 7 países y propone no copiar servilmente métodos de enseñanza sino evaluar las prácticas educativas siempre en relación con el contexto y adaptado a la información sobre el sistema educativo y su trasfondo social, cultural y político. -
Domingo Faustino Sarmiento
Viaja a Europa y Estados Unidos. Vuelve a su país convencido del papel dinamizador de la educación en el desarrollo de un país. Sus ideas se relacionan con el acceso a la educación de todas las clases sociales y la preparación de la educación para el mundo del trabajo. -
Juan Tusquets
El primero planteando el comparatismo pedagógico y el segundo un comparatismo cultural pedagógico, que lo llevo a sugerir "leyes” histórico sociales y crear una “teoría” sobre el surgimiento, esplendor y decadencia de las civilizaciones. -
La etapa interpretativa
Esta etapa también se conoce con el nombre de etapa de elaboración sistemática, etapa explicativa o etapa analítica, abarca aproximadamente la primera mitad del siglo XX (hasta después de la segunda guerra mundial) -
Enfoque interpretativo-filosófico
Joseph Laurewerys y Sergius Hessen: Según Laurewerys, se debe tener la concepción filosófico-ideológica en cada país para poder interpretar la educación del país en cuestión. Para Hessen, la ideología es tan fuerte que no se pueden analizar objetivamente los sistemas educativos, sino hasta después de la concepción ideológica del investigador. -
Vexliard
comenta que había un dominio de los viajeros que elaboraban informes educativos que servían para las reformas proyectadas y de esa manera, los sistemas sirvieran al Estado nación. Es por tanto que se adoptó una política educativa que se manifestaba en una preocupación del Estado por la educación en todos sus niveles, esto provocó que el mismo Estado financiara los viajes de ciertas personas a otros países con el fin de realizar estudios sobre los aspectos educativos. -
Joseph Kay en Inglaterra
Compara Alemania y Suiza para mejorar el grado de educación y nivel de vida de los pobres. -
Enfoque interpretativo-histórico: Kandel y Hans
Kandel reconoce líneas de desarrollo común entre países diferentes, con resultados justamente distintos, concluyendo así que algunos problemas educativos son de alcance general, más cada país ensayaría soluciones diversas. Nicholas Hans, contemporáneo de Kandel, mostró una tendencia a utilizar la comparación como método predominante en los estudios en educación. -
La etapa comparativa
Esta etapa abarca desde la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días. Igualmente que en el enfoque interpretativo, la etapa comparativa tiene diversos enfoques que a continuación se mencionan: Enfoque comparativo-predictivo Enfoque comparativo-funcional Enfoque comparativo-tipológico Enfoque comparativo-global -
Modelo neo-marxismo
Según esta corriente, los países capitalistas la educación está dirigida por una minoría privilegiada que busca, a través de ella, establecer la división de clases y explotar a los trabajadores. El principal representante de esta tendencia es Carnoy; algunos, como Wallert, pretenden que los análisis han de hacerse a nivel no nacional, sino mundial. -
Modelo neo-relativismo
Según esto, las Ciencias Sociales y la Educación Comparada han de abandonar la investigación pura y realizar una búsqueda de generalizaciones contextuales que ayuden a resolver los problemas prácticos. También están en esta línea los autores pertenecientes a la nueva Sociología de la Educación y a la etno-metodología. -
Enfoque interpretativo-antropológico
Destaca la importancia de las influencias extranjeras, el carácter nacional y la historia como factores explicativos de los sistemas educativos.Establece las diferencias entre los factores exógenos y endógenos como factores interpretativos de la educación en los diferentes países,concebir los sistemas educativos como organismos vivos que pasan por fases de crecimiento, progreso y desarrollo para luego confinarse en una etapa de reposo que le permite asimilar los cambios y las innovaciones. -
Enfoque comparativo-funcional
Concibe la metodología en la Educación Comparada desde una perspectiva interdisciplinar, combinando el enfoque “humanista” y las aportaciones de la Historia con las Ciencias Políticas y de la Sociología. En sus estudios comparativos señalan el objetivo de la Educación Comparada como descubrir las funciones que las escuelas, como instituciones sociales, desarrollan en cada país. -
Enfoque comparativo-global
Su principal exponente es Leo Ferning, quien considera que mediante este enfoque se compara la educación en todos los países del mundo o a tantos como sea posible abarcar. Este tipo de comparación ayudará a elaborar normas internacionales y a no tener como marco único de referencia al propio país. -
Enfoque comparativo-tipológico
Su exponente es C. A. Anderson quien utiliza la sociología para hacer comparaciones en educación. -
El enfoque comparativo predictivo
Su mayor representante es Pedro Rosselló. Según Rosselló, la estructura de la educación comparada abarca cuatro géneros o variables: El sujeto de la comparación El área de la comparación El carácter de la comparación El sentido de la comparación -
Los modelos de Epstein
Estos son tres modelos básicos que han marcado unas tendencias en el modo de concebir y realizar la Educación Comparada. Modelo neopositivista Modelo neo-marxista Modelo neo-relativista -
Siglo Xl en Europa
Como plantea Olivera Carlos E., después del siglo XI en Europa, aparecen comparaciones más sistemáticas entre las culturas cristianas, árabes y judías.Destacándose dos personalidades, el catalán Raimundo Lulio (1235-1315) y el árabe tuneciano Ibn Jaldún (1332-1406). -
El Modelo Neopositivista
Busca una explicación funcional de la realidad, tratando de descubrir las leyes que explican sus fenómenos. Durkheim aplicó este modo de ver a la Sociología, y Anderson lo ha hecho a la Educación Comparada. Se trata de aislar distintas variables y de descubrir las relaciones constantes que unen unas a otras.Dentro de esta línea Anderson utiliza el método hologeístico, que mide las variables teóricas en amplias muestras (de alcance mundial) de culturas humanas.
