HUMANISMO RENACENTISTA

  • 1400

    Origen

    Origen
    Su origen surge en Italia en el siglo XV.
  • 1400

    ¿Que es el Humanismo Renacentista?

    ¿Que es el Humanismo Renacentista?
    Es un movimiento intelectual y filosófico caracterizado por el interés por el mundo clásico y por estudios que no se centraban en la religión sino en lo que significaba ser humano.
  • 1421

    Dante Alighieri (1265-1321)

    Dante Alighieri (1265-1321)
    Fue el primero en situar a la Antigüedad en el centro de la vida cultural.
  • 1425

    Creaciones Artísticas

    Creaciones Artísticas
    Creaciones artísticas basadas en la imitación o mímesis de los maestros de la civilización grecolatina.
  • 1444

    Leonardo Bruni (1374-1444)

    Leonardo Bruni (1374-1444)
    A quien se debe un profundo impulso a la traducción de la literatura griega.
  • 1445

    Estudio Filológico de las lenguas

    Estudio Filológico de las lenguas
    Estudio filológico de las lenguas e interés por la recuperación de la cultura de la Antigüedad clásica.
  • 1452

    Gemisto Pletón (1355-1452)

    Gemisto Pletón (1355-1452)
    Humanista y filósofo bizantino, unos de los principales impulsores del estudio del griego en el mundo latino, y del platonismo. Ferviente seguidor de Platón, enseñó en Florencia y estableció la base para la creación de la Academia de Florencia.
  • 1453

    El optimismo frente al pesimismo

    El optimismo frente al pesimismo
    El optimismo frente al pesimismo y milenarismo medievales. Existe fe en el hombre: la idea de que merece la pena pelear por la fama y la gloria en este mundo incita a realizar grandes hazañas y emular las del pasado. La fe se desplaza de Dios al hombre.
  • 1453

    La invencion de La imprenta

    La invencion de La imprenta
    La invención de la imprenta: este invento de Gutenberg permitió el abaratamiento del costo y la difusión de los libros, garantizando la difusión masiva de las ideas humanistas y la aparición del sentido crítico contra el magíster dixit o argumento de autoridad medieval.
  • 1453

    La emigración de sabios bizantinos

    La emigración de sabios bizantinos
    Debido a que el Imperio bizantino estaba siendo asediado por los turcos, muchos de ellos buscaron refugio en Europa Occidental llevando con ellos textos griegos, promoviendo la difusión de la cultura, los valores y el idioma griego.
  • 1457

    La lógica aristotélica frente al argumento de autoridad medieval

    La lógica aristotélica frente al argumento de autoridad medieval
    La lógica aristotélica frente al argumento de autoridad medieval: la imprenta multiplica los puntos de vista y los debates, enriqueciendo el debate intelectual y la comunicación de las ideas. Se ponen de moda los géneros del diálogo y la epístola, todo lo que suponga comunicación de ideas. Se propone la libre interpretación de la Biblia y su traducción a las lenguas vulgares frente a que solo sea interpretada por la Iglesia Católica.
  • 1457

    Lorenzo Valla (1407-1457)

    Lorenzo Valla (1407-1457)
    Fundador de la filología por su estudio de los poetas latinos y su proposición de una nueva gramática. Quizá su logro más conocido fue su descubrimiento, basado en pruebas filológicas, de la falsedad del documento medieval Donación de Constantino supuestamente redactado por este emperador, y por el que se otorgaban los territorios de la Italia central al cuidado del papa romano.
  • 1466

    Ginecolatría

    Ginecolatría
    Ginecolatría, alabanza y respeto por la mujer. Por ejemplo, el cuerpo desnudo de la mujer en el arte medieval representaba a Eva y al pecado; para los artistas humanistas del Renacimiento representa el goce epicúreo de la vida, el amor y la belleza (Venus).
  • 1500

    El Hombre Contemporáneo

    El Hombre Contemporáneo
    Se restaura la fe en el hombre contemporáneo porque posee valores importantes capaces de superar a los de la Antigüedad Clásica y la razón humana adquiere un valor supremo.
  • 1501

    El antropocentrismo

    El antropocentrismo
    El antropocentrismo o consideración de que el hombre es importante, su inteligencia el valor superior, al servicio de la fe que le une con el Creador.
  • 1502

    Unidad política y religiosa

    Unidad política y religiosa
    El deseo de la unidad política y religiosa de Europa bajo un solo poder político y un solo poder religioso separado del mismo: se reconoce la necesidad de separar moral y política; autoridad eterna y temporal.
  • 1503

    El arte humanista

    El arte humanista
    El arte humanista toma la materia popular y la selecciona para transformarla en algo estilizado e idealizado, de la misma manera que la novela pastoril recrea una vida campestre desprovista de las preocupaciones habituales al campesino. En el arte humanista no hay lugar para las manifestaciones vulgares de la plebe que se verán más tarde en el siglo xvii con el Barroco.
  • 1509

    El comercio y el Calvinismo

    El comercio y el Calvinismo
    El comercio no es pecado y el Calvinismo aprecia el éxito económico como señal de que Dios ha bendecido en la tierra a quien trabaja.
  • 1509

    La creación de universidades, escuelas y academias

    La creación de universidades, escuelas y academias
    La creación de universidades, escuelas y academias: las universidades (como la de Alcalá de Henares, Lovaina, etc.) y las escuelas del siglo xv contribuyeron en gran parte a la expansión del Humanismo por toda Europa.
  • 1520

    La acción de los mecenas

    La acción de los mecenas
    La acción de los mecenas: los mecenas eran personas que con su protección política, con su aprecio por el saber antiguo, con su afán coleccionista o con la remuneración económica a los humanistas para que se establecieran o costearan sus obras en la imprenta, facilitaron el desarrollo del Humanismo. Estas personas reunían obras clásicas y llamaban a eruditos conocedores de la literatura griega y romana; por si eso fuera poco, los acogían en sus palacios.
  • 1522

    Antonio de Nebrija (1441-1522)

    Antonio de Nebrija (1441-1522)
    Logró renovar los métodos de enseñanza de las lenguas clásicas en España.
  • 1536

    Erasmo de Róterdam (1466 - 1536)

    Erasmo de Róterdam (1466 - 1536)
    Fue la gran figura intelectual en el debate entre católicos y protestantes y creador de una corriente personal dentro del humanismo de crítica del cristianismo medieval tradicional, el erasmismo, a través de sus Colloquia y diversos opúsculos.
  • 1538

    La llegada al solio

    La llegada al solio
    La llegada al solio pontificio de Tomas Parentucelli, (papa Nicolás V) y de Eneas Silvio Piccolomini, (Pío II) convierte a Roma en uno de los grandes focos del Humanismo.
  • 1540

    Juan Luis Vives (1492-1540)

    Juan Luis Vives (1492-1540)
    Amigo de Erasmo y de Tomás Moro, el primero en tratar la psicología como disciplina científica y con contribuciones originales en todo tipo de materias.
  • 1543

    Revolución Científica

    Revolución Científica
    La Revolución Científica se caracterizó por: Plantear nuevas maneras de comprender la realidad, a través de la razón, del conocimiento y de la demostración. Derribar viejas creencias, como que la Tierra era el centro del universo. Proponer el método científico de investigación.