HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA SIGLOS XII AL XIV

Edad media y la escolástica

1101

en los siglos XII y XIII surge la escolástica pensamiento que tenía como función reconciliar la creencia y la razón, la religión y la ciencia. Se deteriora el feudalismo cobrando importancia el comercio y los oficios y da paso a la creación de Universidades medievales donde la Iglesia cambió de rumbo educativo se le da ciertos privilegios facilitandoles recursos materiales a cambio de su presencia en las escuelas y la fundación de propias universidades.

Bernardo de clairvaux

1120

Nacido en francia en 1091-1153, fue el mayor adversario de Abelardo. para Bernardo la indagacion filosofica era inútil, el fue el iniciador de la mística medieval, tendencia tiende a aproximar el hombre a Dios, no ya por la especulación filosófica sino por los poderes dados al hombre por gracia divina.

Mamoides

1123

30 de marzo de 1135 (Córdoba, al-Ándalus) Su fama en la cultura europea se debe a su obra filosófica. discutida por el judaísmo, entre otras razones por su fuerte oposición al misticismo de los cabalistas y su influencia aristotélica, se le considera la mayor figura post bíblica se le llegó a considerar hereje de su religión, en especial, por ser el responsable de convencer a los caraístas de apartarse de sus prácticas originales, y acercándolos al judaísmo rabínico.

Averroes

1126

Nacio en españa en 1126 elaboró una enciclopedia médica, escribió comentarios sobre la obra de Aristóteles; de ahí que fue conocido como (el Comentador). En su obra Refutación de la refutación (Tahafut al-tahafut) defiende la filosofía aristotélica frente a las afirmaciones de Al-Ghazali de que la filosofía estaría en contradicción con la religión y sería, por lo tanto una afrenta a las enseñanzas del islam. Sus escritos influyeron en el pensamiento cristiano de la Edad Media y el Renacimiento.

Pedro Abelardo

1142

fue un filósofo, teólogo, poeta y monje francés.En la controversia filosófica, característica de la Edad Media, sostenía las ideas del conceptualismo, próximas al materialismo. Polemiza contra el realismo escolástico. En su libro "Sic et Non", ponía al descubierto las contradicciones contenidas en los juicios de las autoridades de la Iglesia, lo cual era de signo progresivo en las condiciones de aquella época. Sus concepciones fueron condenadas como heréticas por la Iglesia Católica.

Siglo XIII, el florecimiento de la escolástica

1200

El acuerdo entre fe y razón se considera parcial , porque existía la consideración de que la razón llega a resultados independientes aunque opuestos a las enseñanzas de la fe. de inspiración Neoplatónica y Agustiniana y por la otra filosóficas y físicas de Aristóteles.

Roberto Grosseteste

1200

(1175 - 1253) nacido inglaterra, fue un filósofo escolástico, erudito en casi todos los ámbitos del saber de su época y desempeñó el cargo de Obispo en Lincoln (Inglaterra) durante el siglo XIII. representante de la historia del pensamiento medieval y gran precursor de la filosofía moderna, en particular por su influencia sobre Bacon, Ockham y Scoto, y por su intención de introducir el pensamiento aristotélico en la Universidad de Oxford. Fue probablemente el primer canciller de esta universidad

Tomás de Aquino

1225

Filósofo y teólogo italiano, El Príncipe de los Escolásticos y uno de los teólogos más sobresalientes del catolicismo.Durante el siglo XIII,buscó reconciliar la filosofía Aristotélica con la teología agustiniana. Tomas utilizó tanto la razón como la fe en el estudio de la metafísica, filosofía, moral y religión. Aunque aceptaba la existencia de Dios como una cuestión de fe, propuso cinco pruebas de la existencia de Dios para apoyar tal convicción.

Guillermo de Auvernia

1240

(1190 - 1249), fue un filósofo y teólogo, obispo de París y consejero del rey Luis IX de Francia. Sus obras principales son: De universo, exposición de su sistema filosófico y teológico, en la que se manifiesta partidario del realismo y opuesto al nominalismo, Magisterium divinale, De tendencia agustiniana, conoció muy bien a Aristóteles y a sus intérpretes árabes, contribuyendo notablemente a que el pensamiento de Aristóteles fuera asimilado por el pensamiento cristiano.

Rogerio Bacon

1247

(1214-Oxford, 1294) fue un filósofo, protocientífico y teólogo escolástico inglés, de la orden franciscana,Inspirado en las obras de Aristóteles y en autores árabes posteriores como Alhacén,​ puso considerable énfasis en el empirismo y ha sido presentado como uno de los primeros pensadores que propusieron el moderno método científico.

San buenaventura, Giovanni fidanza

1250

(Giovanni o Juan da Fidanza; Bagnorea, actual Italia, 1221 - Lyon, Francia, 1274) escribió diversas obras teológicas en las que quedaría reflejado su misticismo; entre ellas sobresale su obra maestra, Itinerarium mentis in Deum (1259). Al igual que Santo Tomás de Aquino, trató de conciliar el pensamiento de Aristóteles con la tradición teológica iniciada en San Agustín, si bien rechazó en gran parte la metafísica aristotélica. Nombrado cardenal por Gregorio X.

la disolución de la Escolástica y el inicio del Renacimiento y Humanismo

1300

Va desde el siglo XIV hasta el renacimiento, se caracteriza por el hecho de admitir que existe contraste entre fe y razón, con lo cual el problema escolástico mismo acabo por se vació de significado. son siglos de transición de la edad media a la edad moderna, EL HUMANISMO (que pone al hombre en vez de dios como centro de la vida) y al RENACIMIENTO(recupera la cultura grecolatina) muestra la edad moderna menos apegada apegada a la religion y mas enfocado al hombre y a las tradiciones laicas.

Juan eckhart

1320

(Turingia, c. 1260 – c. 1328), más conocido como Maestro Eckhart (en alemán: Meister Eckhart), fue un dominico alemán, conocido por su obra como teólogo y filósofo y por sus escritos que dieron forma a una especie de misticismo especulativo, que más tarde sería conocido como mística renana. Fue maestro de teología en París en diversos períodos y ocupó varios cargos de gobierno en su Orden, mostrándose especialmente eficiente en su asistencia espiritual a la rama femenina dominica.

Guillermo de occam

1324

nació en 1290,Sus ideas se convirtieron en objeto e controversia. se ha considerado que fue convocado a Aviñón en 1324 por el Papa Juan XXII acusado de herejía, y pasó cuatro años allí bajo arresto domiciliario mientras sus enseñanzas y escritos eran investigados, De hecho, pudo haber sido enviado a Aviñón en 1324 para enseñar filosofía en la prestigiosa escuela franciscana, y ganarse así enemigos entre sus competidores académicos, especialmente los seguidores de Tomás de Aquino

Coluccio Salutati

1339

(1331-1406), canciller de la república de Florencia, en un tratado, De nobilitate legum et medicinae, afirma la superioridad de las leyes sobre la medicina y, en general, sobre las ciencias de la naturaleza porque aquéllas atañen a los hombres, mientras las segundas se refieren sólo a las cosas materiales. Y reconoce al hombre la libertad ante la providencia divina, así como el
deber de ser activo en el mundo.

Nicolás Oresme

1357

( Fleury-sur-Orne, 1323 -1382) fue un genio intelectual perteneciente a la escolástica tardía y probablemente el pensador más original del siglo XIV, por su actividad como economista, matemático, físico, astrónomo, filósofo, psicólogo, y musicólogo. Fue también un teólogo y obispo de Lisieux, además traductor y consejero del rey Carlos V de Francia.Se le considera uno de los principales artífices de la renovación medieval, previa a la revolución científica moderna.

Francesco Petrarca

1370

(Arezzo,1304-1374) fue un lírico y humanista italiano, cuya poesía dio lugar a una corriente literaria que influyó en autores como Garcilaso de la Vega (en España), William Shakespeare y Edmund Spenser (en Inglaterra), bajo el sobrenombre genérico de Petrarquismo. Tan influyente como las nuevas formas y temas que trajo a la poesía, fue su concepción humanista, con la que intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del cristianismo.

Jan Hus

1400

Bohemia (1374-1415) había dado una aportación concreta a la instrucción, codificando la ortografía y redactando un silabario.
Surge en este período la corriente humanista, en donde la educación se opone a la severidad de la disciplina eclesiástica, situándose ya un pensamiento pedagógico, teniendo varios precursores en distintos puntos de Occidente