Historia de la Iglesia Moderna y Contemporánea

Riña entre Bonifacio VIII (1294-1303) y Felipe el Hermozo (1478-1506)

1300

Felipe el Hermoso no quedó satisfecho: la propia iglesia debía hacer constar que su indignante proceder había sido justo y condenar al difunto Bonifacio VIII. esclavitud del papado bajo el rey de Francia. Esta situación maduró de mucho tiempo, debido en parte a medidas tomadas por papas. El papado no podía abandonar sus pretensiones de poder típicamente medieval, ellos lo llevaron al cautiverio de Aviñón.

Desde el exilio y cisma de Avignon hasta el Concilio de Trento

Period: 1300 to 1600

Sucesos importantes de la iglesia al comienzo de la era moderna
www.timetoast.com/timelines/1859778/

Bula Unam Sancta

1302

Bula que proclama la soberanía de la iglesia (como bien espiritual) por encima de toda autoridad terrena (lo humano)

Benedicto XI

1303

Defiende a Bonifacio, a la vez muy condescendiente con las exigencias del rey Felipe, revocó los decretos de su predecesor y autorizó los impuestos de Felipe. La debilidad objetiva sucumbió ante la mayor vitalidad de lo político-nacional. Herencia: una curia dividida entre partido francés y romano.

Bula Super Petri Solio

Jul 9, 1303

En la que excomulgaba y deponía al Rey de Francia. Pero el día antes de la publicación del documento, el 7 de septiembre de 1303, los esbirros del Rey invadieron Anagni, donde residía el pontífice, y lo hicieron prisionero. Tres días más tarde el pueblo se sublevó y liberó a su soberano. Murió un mes más tarde, el 11 de octubre de 1303.

Papa Clemente V - Primer papa en Avignon

1305

hombre débil, francés, Felipe logró que fijara su residencia permanente en suelo francés: desde 1309 residió en Aviñón.

Hacen al papa primer Senador

1305

Las revueltas en Roma hace que el pueblo forme un gobierno popular confiando el gobierno al papa

Juicio a los templarios

1307

Supresión de los Templarios

1312

El concilio de Viena los absuelve a pesar de la inocencia de la orden y prefiere disolverla por carecer ya de sentido en aquellos tiempos.

Luis de Baviera invade Roma

1312

el rey alemán Enrique VII, luchando contra los Orsini, logró entrar a Roma y por encargo del papa fue coronado. Luego, contra la voluntad del papa entró en Roma Luis de Baviera, apoyado por los Colonna. Un parlamento ciudadano le confirió entonces la dignidad imperial en nombre del pueblo. El excomulgado rey alemán pronunció la sentencia de muerte contra el papa (entonces Juan XXII).

Concilio de Viena

1313

Declara inocente a Bonifacio VIII

papa Juan XXII

1316

Primer papa e quedarse definitivamente en Avignon

Papa Benedicto XII

1334

De moral rigurosa, cisterciense, construyó el palacio en Avignon

papa Clemente VI

1342

compra el terreno para establecer el estado pontificio propio, pero rodeado de territorio francés. Clemente V pensó retornar a Roma, y lo mismo Juan XII, y al principio también Benedicto XII, pero Clemente V y Clemente VI aumentaron considerablemente los cardenales franceses, y Benedicto construyó la residencia en Aviñón.

Papa Clemente VI

1342

Papa Inocencio VI

1352

Vivió con sencillez. Se preocupó de la reforma de la Iglesia, pero apenas tuvo éxito. El cardenal Gil de Albornoz (+1367) restableció el estado pontificio en Roma, la hegemonía papal. Despertar de la voluntad popular, inicios del renacimiento.

Taulero

1361

El que ejerció más influencia sobre Lutero, de espiritualidad profunda, una inmensa confianza en la misericordia divina. Pero Lutero acabó a la vez por interpretar a su manera algunos textos de Taulero. Cuando dice que el hombre después del pecado original no es ya capaz de realizar actos que le lleven a la vida eterna, sobreentiende siempre «sin la gracia»; pero Lutero toma la afirmación al pie de la letra.

Papa Urbano V

1362

Vuelve a Roma en 1367. En el año 1369 acudió a Roma el emperador de Oriente, Juan V Paleólogo. El desorden que allí reinaba después de la muerte de Albornoz expatrió nuevamente al papa.

Papa Gregorio XI

1370

Ultimo papa frances, muere en Roma

papa Urbano VI

1378

Muy recio en la idea del poder papal, • Comenzó a comportarse en seguida de manera absolutamente destemplada, no sólo recriminando a los cardenales por su lujo, sino injuriándoles. Los cardenales franceses, irritados por las invectivas del Papa fueron alejándose. Trece cardenales publicaron el 2 de agosto una declaratio en la que daban su versión de los hechos, seguida el 9 del mismo mes de una carta al Papa y de una encíclica a los fieles: su elección de Urbano VI era inválida.

Antipapa Clemente VII

1378

En Aviñón está la raíz del cisma de Occidente. Como estaban descontentos con el papa, reconocido incluso por ellos, declararon nula su elección y en el mismo año, 1378, nombraron antipapa a Clemente VII (1378-94), emparentado con la casa real francesa. Clemente marchó a Aviñón. Así surgió la nueva curia de Aviñón.

Wiclef

1384

admitía la Sagrada Escritura como única norma de fe, hablaba de los predestinados y de una sociedad esencialmente invisible y negaba el primado de Roma, la transustanciación y el libre albedrío

Concilio de Pisa

1409

Este concilio resolvió el problema de la unidad del papado, deponiendo como cismáticos y herejes a los dos papas reinantes, Gregorio XII y Benedicto XIII, y eligiendo a Alejandro V (1409-10), de origen griego. pero este no fue reconocido dando paso al triple papado.

Papa Alejandro V

1409

Ninguno de los papas depuestos cedió: en vez de dos papas, hubo tres (en Roma, en Aviñón y en Bolonia).

Papa Juan XXIII*

1410

Persona nada adicta a la Iglesia, el clamor por un nuevo concilio se hizo más insistente. Obligado por las necesidades políticas, Juan XXIII entabló negociaciones con Segismundo, rey de Alemania. El imperio alemán se acreditó como supremo protector de la Iglesia. Segismundo arrancó a Juan XXIII el consentimiento para un concilio general, en Constanza. A Segismundo corresponde el mérito de que la iglesia recuperase la unidad.

Concilio de Constanza

1414

Fue uno de los más brillantes de la historia de la iglesia, y una verdadera expresión del Occidente Cristiano.
Tenía la doble misión de la unidad y de la reforma. Solo cumplió con la primera: Juan XXIII (de Pisa) y Benedicto XIII (de Aviñón) fueron depuestos, y Gregorio XII (de Roma) se retiró voluntariamente. Fue elegido el cardenal Otón Colonna, que tomó el nombre de Martín V.
Se había proclamado el principio de la superioridad del concilio sobre el papa.

Hus

1415

Oscilaba entre dos concepciones opuestas: por una parte, una Iglesia congregatio fidelium, y, por otra, una Iglesia universitas praedestinatorum, pequeño grupo de electos.

Papa Martín V

1417

Es el último papa claramente medieval

Concilio de Basilea

1431

Estuvo subdividido por naciones. Aparte de los obispos y abades, también los teólogos y los canonistas tuvieron derecho a voto. Ambas cosas, junto con la teoría conciliar, denotaron nuevamente tendencias disolventes de importantes factores medievales. Pero el conciliarismo no dejaba verdadero lugar al primado.
Esto se hizo patente cuando el concilio, ya cismático, designó al último antipapa, Félix V, duque de Saboya (1439-49).

Papa Eugenio IV

1431

Un ermitaño de San Agustín, mantuvo vivo contacto con la cultura del renacimiento. Con él entró el renacimiento en Roma. Intentó una vez más la unión con el Oriente.

Concilio de Ferrara- Florencia

1437

Allí fue trasladado el Concilio de Basilea, se presentaron como representantes de la Iglesia griega el emperador Juan VIII y su patriarca, así como delegados de los patriarcas de Antioquía, Alejandría y Jerusalén; se unieron con Roma en 1439, pero el pueblo griego rechazó la unión. Como la esperada ayuda militar tampoco llegó, todo quedó en nada.

Antipapa Felix V

1439

Papa Nicolás V

1447

Con él comienza oficialmente el Renacimiento

Constantinopla tomada por los Turcos

1453

Cae Constantino XI, último emperador romano de Oriente.
La caída de Constantinopla demostró a su vez que la Iglesia oriental no era una Iglesia de combate, sino de resignación.

Juan Wessel

1481

Rechazaba el valor de la tradición apostólica.

Papa Alejandro IV

1492

La elección fue con toda probabilidad simoníaca, la falta de certeza absoluta sobre este punto no varía el juicio sobre la venalidad que por aquel entonces reinaba en la Curia y en el colegio cardenalicio. La actividad religiosa del Papa fue realmente tenue y los problemas de la Reforma fueron examinados alguna vez que otra, pero quedó todo en el papel. La expansión misionera en América hay que atribuirlos más al celo de los Reyes Católicos que a la iniciativa del Papa

Descubrimiento de América

1492

Papa Julio II

1503

Construcción de la Basílica de San Pedro: El Papa Julio II puso la primera piedra el 18 de abril de 1506. Proclamó, en 1507, una indulgencia plenaria.

Juan Calvino

1509

Laico francés, FRANCIA nación mejor organizada de Europa: 20 % de la población europea, una monarquía sólida y consolidada. un catolicismo arraigado. introdujo las ideas de la reforma

León X

1513

Concedió la predicación de las indulgencias en Europa (decisión de los señores temporales de no autorizar la predicación de las indulgencias sino a condición de entrar a la parte financieramente o que se cediera en beneficio de las iglesias nacionales).

Experiencia de la torre

1517

Lutero descubre que la salvación es por la fe

Las Tesis de Lutero

Oct 31, 1517

El año de las 95 tesis: Lutero, en la noche del 31 de octubre, vigilia de Todos los Santos, habría fijado en la puerta de la catedral de Wittemberg sus 95 tesis contra la práctica de las indulgencias establecida por el papa León X. (construcción de la basílica de S. Pedro)

Bula Exurge Domine

1520

León X excomulga a Lutero

1521

Con la bula Decet romanum pontificem del 3 de enero de 1521, algunos príncipes alemanes, anti-romanos apoyaron a Lutero.

Dieta de Worms

1521

Carlos V debe ejecutar la condena de Lutero, pero no debe enemistarse con los príncipes alemanes que lo defendían porque:
hacía poco había sido elegido emperador; estaba enemistado con el Papa (León X había apoyado a Federico de Sajonia).
La dieta termina por excomulgar a Lutero

Los anabaptistas

1522

No reconocían el bautismo de niños y obligaban a los adultos a volver a bautizarse, asimismo defienden:
• la comunión de bienes;
• la expropiación de los bienes eclesiásticos;
• el derecho de cada creyente de hablar en nombre del Espíritu Santo. Los anabaptistas son dominados por la fuerza;

La rebelión de los campesinos

1524

Exigían mejoras políticas y económicas. Encontraron un líder: Thomas Münzer, pastor luterano. Pedían: *la supresión del diezmo; * la supresión de ciertos derechos feudales. Münzer reprocha a Lutero excesiva connivencia con los poderes civiles.fueron derrotados por los príncipes alemanes. Lutero primero apoya a los campesinos, luego se opone: “Vivimos tiempos tan extraordinarios que un príncipe puede ganarse el cielo derramando sangre con mayor facilidad que otros rezando”

Dieta de Augsburgo

1530

• en lo referente a la Trinidad y a la persona de Jesucristo, no hay diferencia entre católicos y luteranos.
• pecado original: el hombre queda total y definitivamente corrompido, y con incapacidad intelectual (no puede conocer) y moral (no puede aceptar y realizar) su salvación. Quedan corrompidas la inteligencia y la voluntad humanas.
• las acciones son por sí mismas indiferentes en orden a la salvación; lo que salva es la fe

Enrique Octavo se separa de la iglesia

1534

Calvino se separa de la Iglesia y huye

1536

Fundación de la Compañía de Jesús

1540

Calvino y sus ideas reformadoras

1541

 sustituir el culto católico por el “reformado”: suprime las imágenes religiosas y reduce el culto a oraciones, cantos y sermón; la “Cena” (3 ó 4 veces al año).
 imponer al pueblo una doctrina común: logra que el Consejo de los 200 (“Gran consejo”) declarare que todos los ginebrinos debían adherir a la doctrina de la Institutitio christianae religionis;
 controlar la vida de la ciudad y reformar sus costumbres por una rígida disciplina moral.

Concilio de Trento

1545

Concilio ecuménico: asamblea convocada por el Santo Padre para deliberar y decidir sobre la doctrina eclesiástica y sobre otros asuntos que afectan a la iglesia.

Primera Parte del Concilio de Trento en Trento y Bolonia

Period: 1545 to 1548

o Inauguración: diciembre de 1545, convocado por Paulo III.
o Clausura: diciembre de 1563, por Pío IV.
o Concilio con interrupciones.
o Duración: 18 años.
o 25 sesiones en tres períodos, tres papas diferentes.
o En Italia del norte; para que acudieran los protestantes. Nunca participarían en un concilio en suelo papal.
o Obligación de predicar al menos domingos y festivos.
o Residencia de obispos y párrocos.
o Visita pastoral.
o Prohibición de acumular beneficios.

Segunda parte del Concilio de Trento

Period: 1551 to 1552

Por el tifus, pasa a Bolonia. Riña entre el Papa y el Emperador. Suspensión indefinida. Los protestantes: se presentaron delegados de ciudades protestantes. Rechazan contacto con los legados papales. Pedían renuncia a la fidelidad del papa, la autoridad del concilio sobre el papa y que se anulase lo ya aprobado. Se dan los cambios mas importantes. Seminario en las diócesis. Visitas pastorales, Reforma de las órdenes religiosas, liturgia, concilios provinciales, sínodos diocesanos no beneficios

Nace la Iglesia Calvinista

1555

o Sobriedad, austeros, trabajadores.
o La idea de salvación predestinada se confirma con una vida constructiva.
o La moral económica calvinista dignifica las convicciones burguesas.
o El beneficio es muestra evidente del favor divino.

Pablo IV

1555

o No reanudó el Concilio.
o Reforma de la Curia con rigor contraproducente (desde Roma).
o Extendió al extremo el índice de los libros prohibidos.

Pío IV

1559

 No se pensaba restablecer la unidad religiosa.
 Era imposible detener el avance protestante.
 Conservar en la fe a los católicos.
 Clarificación del cuerpo doctrinal católico.
 Reforma disciplinar.

Tercera parte del Concilio de Trento

Period: 1562 to 1563

Papa Pablo III

1566

Reformador, iniciador de la R.C., Cardenal a los 25 años. Inteligente y enérgico, conciencia de su responsabilidad, renovó el colegio cardenalicio (3 sobrinos).

Gregorio XIII

1572

Reformador

Papa Sixto V

1585

Reformador

Revolución Francesa

1789

Paso de la edad Moderna a la Contemporánea