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O. R. L. Crosier
Nacimiento -
Jame White
Nacimiento -
Ellen G. White
Nacimiento -
John Nevis Andrews
Nacimiento -
Inicia el movimiento millerita
Los milleritas eran seguidores de las enseñanzas de William Miller , quien en 1831 compartió públicamente por primera vez su creencia de que la segunda venida de Jesucristo ocurriría aproximadamente en el año 1843–1844. Al venir durante el Segundo Gran Despertar , sus creencias fueron tomadas como predicciones, se difundieron ampliamente y fueron creídas por muchos, lo que llevó a la Gran Decepción . -
John Norton Laughborough
Nacimiento -
Uriah Smith
Nacimiento -
Goodloe Harper Bell
Nacimiento -
George Amadon
Nacimiento -
Accidente de Elena G. de White
A los nueve años de edad, Elena sufrió un grave accidente. Una condiscípula inconsciente le arrojó una piedra, y la herida que sufrió en el rostro casi le costó la vida. De hecho, la dejó tan delicada que le resultó imposible continuar con sus estudios. -
Bautismo
A la edad de once años, mientras que con sus padres, Roberto Harmon y Eunice de Harmon, asistía a un congreso metodista, Elena dió su corazón a Dios. Poco después fué bautizada por inmersión en el mar y recibida como miembro de la iglesia metodista. (1JT, 15) -
Expulsión de la iglesia
Las fervientes actividades de la familia en promulgar la doctrina del advenimiento indujo a la Iglesia metodista de Portlanda expulsar a la familia de la feligresía de la misma, a finales de 1843. -
Inicio de su Ministerio profético
pidió fervorosamente a Dios luz y dirección. Una mañana de diciembre de 1844, mientras oraba con cuatro mujeres, el poder de Dios descendió sobre ella. Al principio perdió la conciencia de las cosas terrenales; luego, en una revelación gráfica, presenció las peregrinaciones del pueblo adventista hasta la ciudad de Dios. También se le mostró la recompensa de los fieles. Temblando, la niña de diecisiete años relató a sus correligionarios de Portland esta visión y otras ulteriores. (1JT, 15). -
Primera visión
La primera visión de Elena G. de White fue muy especial. En ella, Dios le reveló que el pueblo adventista caminaría por el sendero angosto, pero no tropezarían siempre y cuando miraran la luz de Cristo alumbrando su camino hacia la Patria Celestial. El testimonio de ésta visión lo encontramos en Primeros Escritos, página 14. -
El gran chasco
Según sus cálculos, los 2.300 días de Daniel 8: 14, terminarían al fin del año judío de 1843, o que sería el 21 de marzo de 1844. Todas las congregaciones religiosas del país suponían que el día del juicio se establecería mediante la segunda venida de Jesús. Era natural, por tanto, que los adventistas supusieran que el Señor volvería al final de aquel período profético. -
Surgimiento del adventismo
El gran chasco llevó a muchas personas a la decepción, por lo que gran parte de los que creían que Jesús vendría se desanimaron. Un remanente quedó de pie ante la situación. Un grupo selecto de cristianos devotos estudiantes de la Palabra decidieron ver qué era lo que estaba mal en la interpretación de Guillermo Miller. Es aquí cuando surge el adventismo, en Low Hampton, NY. -
Surgimiento de la IASD
La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una iglesia que surge a raíz del gran chasco y uno de los tres movimiento del adventismo. Surge en New Hampsher, 1845. -
Publicaciones de Joseph Bates
El ptr. Bates empieza a publicar personalmente, en New Bedford una serie de tratados sobre algunas doctrinas distintivas de los adventistas sabatistas. -
Casamiento con Jaime White
En agosto de 1846, Elena Harmon se unió en matrimonio con Jaime White, joven ministro adventista. Durante los treinta y cinco años siguientes, la vida de la Sra. de White estuvo estrechamente vinculada con la de su esposo en arduos trabajos evangélicos hasta la muerte de él, ocurrida el 6 de agosto de 1881. -
Doctrinas adventistas sabatistas
Para este año, ya estaban definidas las principales doctrinas de los adventistas sabatistas.
El sábado, la segunda venida, la Trinidad, entre otras doctrinas fueron las principales del adventismo del séptimo día. -
Visión sobre guardar el sábado
Jaime y Elena White habían aceptado el sábado como día de reposo sólo en base a la evidencia de la Escritura a la que el folleto de José Bates había dirigido su atención. El sábado 3 de abril de 1847, mientras visitaban a los Howland en su casa bien construida en Topsham, Maine, Elena recibió una visión significativa que confirmaba el sábado como día de reposo. Ella escribió al respecto en una carta a José Bates. (MV, p. 41) -
Primer hijo
Henry Nichols White (1847-1863) primer hijo de Elena G White.
Henry el "dulce cantor" como lo llamaba su madre. -
Visión de publicaciones
Recibí una visión panorámica de la proclamación del mensaje del sellamiento y el deber que tienen los hermanos de publicar la luz que estaba alumbrando nuestro camino.
Después de la visión le dije a mi esposo: “Tengo un mensaje para ti. Debes imprimir un pequeño periódico y repartirlo entre la gente. Aunque al principio será pequeño, cuando la gente lo lea te enviará recursos para imprimirlo y tendrá éxito desde el principio. (MP., 16) -
The Present Truth
Los primeros números de La verdad presente fueron una plataforma para que los líderes de iglesia clarificaran lo que había sucedido en 1844, analizaran doctrinas emergentes tales como los mensajes de los tres ángeles y, por sobre todo, explicaran la verdad del sábado. En efecto, fue el sábado como día de reposo lo que llevó a la iglesia a iniciar su primera casa publicadora. (1849 - 1850) -
Visión de la puerta cerrada y abierta con el santuario celestial
Se me mostró que los mandamientos de Dios y el testimonio de Jesucristo acerca de la puerta cerrada no pueden separarse, y que el tiempo en que los mandamientos de Dios habían de resplandecer en toda su importancia y cuando el pueblo de Dios había de ser probado acerca de la verdad del sábado era cuando se abriese la puerta en el lugar santísimo del santuario celestial, donde está el arca que contiene los diez mandamientos. Esta puerta no se abrió hasta 1844. (PE, 42) -
Segundo hijo
James Edson White (28 de julio de 1849 - 3 de junio de 1928), conocido como "Edson", fue un autor, editor y el segundo hijo de dos de los pioneros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: James White y Ellen G. White. En 1870 se casó con Emma McDearmon, pero no tuvo hijos. Después de estar desvinculado de sus padres y de su iglesia durante un par de décadas, tuvo un cambio espiritual cuando tenía 44 años, en la época en que vivía en Chicago. -
William Miller
Fallecimiento -
Advent Review
El nombre de "The Present Truth" fue cambiado en 1850 a "Advent Review". -
The Second Advent Review and Sabbath Herald
Tomó su nombre en el año de 1850 hasta 1851 cuando posteriormente se cambió el nombre a la mejor conocida revista como "Review and Herald" -
Vida personal
En unos diarios que escribió en 1850, se reveló que no todo el tiempo lo dedicaba a escribir o estudiar. Entre sus diveras actividades se encontraban el orden del hogar, cuidad de sus hijos, pasar tiempo tejiendo, entre otras actividades. -
The Youth’s Instructor
El Youth's Instructor era un periódico destinado a los jóvenes de entre dieciséis y treinta años. El periódico se publicaba mensualmente hasta que la demanda llevó a una edición semanal a partir de 1879. En 1970, las funciones de la revista se transfirieron a la revista Insight, que se sigue publicando en la actualidad. -
Tercer hijo
William Clarence "Willie" White (29 de agosto de 1854 - 1 de octubre de 1937 ). Llegó a ser un conocido ministro adventista del séptimo día y líder de la iglesia. El hijo de W.C., Arthur L. White, trabajó estrechamente con él y sucedió a su padre como secretario del Patrimonio White. -
Testimonios para la iglesia, 1.
Publicación -
Se adquiere una imprenta
Los adventistas del séptimo día habían adquirido una imprenta en 1855 que se estableción en Battle Creek. La imprenta estaba a nombre de James White. -
George W. Caviness
Nacimiento -
Visión del gran conflicto
El pastor Jaime White dirigió el funeral de un joven y predicó el sermón. Al terminar, Elena G. de White se sintió movida a decir unas palabras de consuelo a los dolientes. Se levantó, habló durante 1 o 2 minutos, y después hizo una pausa. La gente la contemplaba para escuchar las siguientes palabras de sus labios. Se alarmaron un poco al oír la exclamación: “¡Gloria a Dios!” repetida 3 veces con énfasis creciente. Elena G. de White estaba en visión. El testimonio completo esta en (CPI, 15) -
La familia White contaba con 6 miembros
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Cuarto hijo
Nace John Hebert White. Nacido en Battle Creek, Calhoun County, Michigan, Estados Unidos, el 20 de septiembre de 1860. -
Elección del nombre IASD
1860 los creyentes acordaron la creación de una entidad que pudiera ser legalmente propietaria de las casas de culto y de una imprenta adquirida en 1855, que hasta ese momento se encontraban a nombre de James White. Durante una asamblea celebrada en Battle Creek, Míchigan, escogieron ser conocidos como "adventistas del séptimo día". Éste nombre fue propuesto por David Hewitt. -
Fallece el cuarto hijo de la familia White
Mi querido bebé sufrió mucho. Durante 24 días y noches velamos ansiosamente sobre él y utilizamos todos los medios posibles para lograr su recuperación, y presentamos su caso fervorosamente ante el Señor. A veces no podía controlar mis sentimientos al verlo sufrir. Pasé gran parte de mi tiempo en lágrimas y en humilde súplica a Dios. Pero nuestro Padre celestial consideró conveniente quitar de nuestro lado a nuestro amado hijito. (1TPI, 224). -
Organización estructural
El 21 de mayo de 1863, después de que los adventistas habían visto su crecimiento rapidamente, se vieron forzados a estructurar la iglesia, dandole una organización y registrandola como Iglesia Adventista del Séptimo Día. Éste voto se tomó en una reunión en Battle Creek. J.N. Andrews elaboró la constitución de la iglesia. Los fundadores fueron James White, Joseph Bates y Elena G. de White. -
Primera asociación adventista
Entre sus figuras prominentes de los comienzos de la iglesia se puede mencionar a Hiram Edson, James Springer White y su esposa Ellen G. White, Joseph Bates y John N. Andrews. En las siguientes décadas la iglesia se expandió desde su base en Nueva Inglaterra hasta convertirse en una organización internacional. -
Congreso IASD
Fue el primer congreso y fue para organizar oficialmente la IASD.
Asistieron 20 delegados. -
Visión de la reforma pro salud
Vi que es un deber sagrado cuidar nuestra salud, y despertar a otros a su deber, y sin embargo no asumir nosotros la carga del caso de ellos. Sin embargo, tenemos el deber de hablar, de pronunciamos en contra de todo tipo de intemperancia —intemperancia en el trabajo, en el comer, en el beber, y en el uso de medicamentos— y luego de señalarles la gran medicina de Dios, el agua pura y suave, para las enfermedades, para la salud, para la limpieza, y como un artículo de lujo (MS 1, 1863). -
Muere el primer hijo de la familia White
Henry el "dulce cantor" como lo llamaba su madre murió el 8 de diciembre de 1863 por contraer neumonía.
El dijo: Padre, estas perdiendo a tu hijo. Me vas a extrañar pero no llores. Es mejor para mi. Me librare de ser reclutado para el ejercito y no presenciare las 7 ultimas plagas. Morir tan feliz es un privilegio. Le dijo a su madre: Madre, te encontrare en el cielo en la mañana de la resurrección, porque yo se que tu estarás allí. Sus ultimas palabras fueron, ""El Cielo es Dulce"" -
Congreso IASD
El tema principal fue la aceptación de gente de color para trabajar en las organizaciones de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Éste congreso se llevó acabo en Battle Creek. Asistieron 21 delegados. -
Visión sobre crear una institución medica
Nuestro pueblo debiera tener una institución propia, bajo su propio control, para beneficio de los enfermos y sufrientes entre nosotros que desean tener salud y fuerza para que puedan glorificar a Dios en su cuerpo y espíritu, que son suyos. Dicha institución, correctamente conducida, sería el medio para exponer nuestros puntos de vista a muchos a quienes nos sería imposible alcanzar mediante el curso corriente de presentar la verdad. (MV, 144) -
Instituto Occidental de Reforma Pro-Salud
En 1865, diciembre de ese año Elena recibió instrucciones en torno a aperturar una institución médica donde se aplicara la filosofía adventista de la salud. Luego de varios meses de trabajo amoroso y de aplicar las instrucciones del Señor en lo referente a la salud, Jaime se recuperó. El 5 de setiembre de 1866 se aperturó el Instituto Occidental de Reforma Pro-Salud. -
Rachel Oakes Preston
Fallecimiento -
Edificio de Review and Herald
Cuando James y Ellen White se trasladaron a Battle Creek, uno de los maravillosos resultados fue la construcción de una editorial dedicada a la Review and Herald. John Preston Kellogg, Daniel Palmer, Henry Lyon y Cyrennius Smith contribuyeron con 300 dólares cada uno para la construcción del nuevo edificio. Se levantó en la esquina de Washington y Main St en Battle Creek, MI. Aquí James y el personal de la Review and Herald trabajaron mucho tiempo. -
Predicación más grande
Elena G. de White predicó en numerosas iglesias y centros cristianos, pero uno de los má grandes fue en Groveland. -
Congreso IASD
Éste congreso inició el 15 de marzo y finalizó el 20 de marzo. Es un congreso importate ya que fue el primer congreso donde llega el primer delegado de Suiza a los Estados Unidos, James Erzberger. Asistieron 22 delegados -
Visión de los principios adecuados de la educación
Nuestro concepto de la educación tiene un alcance demasiado estrecho y bajo. Es necesario que tenga una mayor amplitud y un fin más elevado. La verdadera educación significa más que la prosecución de un determinado curso de estudio. Significa más que una preparación para la vida actual. Abarca todo el ser, y todo el período de la existencia accesible al hombre. Es el desarrollo armonioso de las facultades físicas, mentales y espirituales. (Ed, 13) -
La Escuela Selecta
La primera escuela oficial adventista dirigida por Goodloe Harper Bell a partir de 1872. Sus clases se impartían arriba del edificio de la Review and Herald. -
Joseph Bates
Fallecimiento -
Escuela de Battle Creek College
La construcción del Battle Creek College en 1874. -
Signs of the Times
Signs of the Times fue publicada por primera vez el 4 de junio de 1874 por James White como un periódico semanal, lo que la convierte en una de las revistas religiosas de suscripción de más larga duración y de publicación continua. (Antes se había publicado una revista millerita del mismo nombre). Signs fue importante en la fundación de Pacific Press. -
Congreso IASD
En este congreso se elige a J. N. Andrews como el primer misionero autorizado por la IASD. Su duración fue desde el 10 al 15 de agosto de 1874 Asistieron 19 delegados -
Visión de casas publicadoras en otros países
Hacía poco más de diez años que la Sra. White, al relatar delante de un gran auditorio reunido en la iglesia de Battle Creek lo que le había sido mostrado en su visión con respecto a la obra que había de hacerse en muchos países extranjeros, había dicho que había visto prensas funcionando en muchos países, e imprimiendo periódicos, folletos y libros que contenían la verdad presente para los pueblos de esas naciones.
El testimonio completo está en Notas biográficas de Elena G. de White, 310,311 -
Congreso IASD
Fue la primera sesión celebrada fuera Battle Creek. Se llevó acabo en la ciudad de Lansing, MI., desde el 19 hasta el 24 de diciembre de 1876 Asistieron 16 delegados. -
La familia Daniells se une a la familia White
En 1879 el ptr. Daniells y su esposa se unieron a la familia White para cuidar del ptr. Jaime White quien ya estaba muy enfermo para este momento. -
Jaime White
Fallecimiento -
Hiram Edson
Fallecimiento -
Congreso IASD
Fue el primer congreso de la iglesia celebrado fuera de Michigan. Se llevó acabo en Roma, NY. Asistieron 47 delegados. -
John Nevis Andrews
Fallecimiento -
El conflicto de los siglos
Publicación -
Aurelio Jiménez
Nacimiento de pionero adventista -
John Byintong
Fallecimiento -
Congreso IASD
Fue el primer congreso con más de 100 delegados de todas las misiones hasta este momento. Éste congreso finalizó el 5 de noviembre del mismo año y se realizó en Battle Creek, MI: Asistieron 109 delegados. -
Patriarcas y profetas
Publicación -
Llamada a Australia
El acuerdo de la Junta de las Misiones Extranjeras de invitar a Elena de White a ir a Australia incluía una cláusula que le dejaba a ella la decisión final. A medida que transcurría el verano ella buscó al Señor en procura de luz, pero no recibió ninguna.
El 5 de agosto de 1891 ella escribió en su diario: Esta mañana mi mente se siente ansiosa y preocupada respecto a mi deber. ¿Puede ser la voluntad de Dios que vaya a Australia? Esto significa mucho para mí. -
El camino a Cristo
Publicación -
Obreros Evangelicos
Publicación -
El discurso maestro de Jesucristo
Publicación -
El Faro
Los primeros periódicos adventistas en Sudamérica se imprimieron a raíz de una iniciativa misionera que buscaba suplir la falta de publicaciones adventistas en español. Los colportores pioneros, llegados en 1891, llevaban consigo publicaciones en los idiomas que conocían, a saber, el inglés, el alemán, y el francés. Ya para 1897, el territorio en el que se podían vender libros y revistas de esta clase había sido prácticamente cubierto. Este es el contexto del surgimiento de la revista El Faro. -
El deseado de todas la gentes
Publicación -
Adventist Record (magazine)
Adventist Record es la revista quincenal de noticias de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la región del Pacífico Sur de la iglesia. Su oficina se encuentra en Sydney, Nueva Gales del Sur, Australia, y está conectada con Adventist Media. La revista es impresa por Signs Publishing Company, ubicada en las afueras de Melbourne, en Victoria. Adventist Record se publicó por primera vez en 1898 en Victoria, sustituyendo a un título anterior conocido como Gleaner. -
Organización de la misión en México
Más tarde, George Washington Cavines, juntamente con otros misioneros, establecieron en 1899 la primera iglesia adventista situada en el suburbio de Escandón, según se informa en el libro 100 Años del Adventismo en México, escrito por el pastor adventista Velino Salazar. -
Primer Hospital ASD en México
La obra médica en Guadalajara prosperó de tal manera que el 1°
de enero de 1899 se inauguró el hospital adventista en un
flamante edificio construido para ese fin con ayuda de los
adventistas norteamericanos. La vida de este hospital fue efímera
ya que se cerró 1907, pues repercutieron en él los conflictos que
se suscitaron en Estados Unidos entre la Iglesia y el Dr, Kellog. quien pretendía controlar el hospital de Guadalajara como lo hacía con el de Battle Creek. -
Goodloe Harper Bell
Fallecimiento -
Palabras de vida del gran maestro
Publicación -
Regreso a América
Elena de White sorprendió a su familia y obreros asociados diciéndoles que recibió instrucción divina durante la noche de que debía regresar a América. -
Visitor
1901 - 1966
En la actualidad esta revista se sigue publicando semanalmente con las noticias más sobresalientes de la IASD -
Reestructuración de la IASD
Algunas cosas parecen casi imposibles de hacer. Una de ellas fue la reestructuración de la Iglesia Adventista en 1901. Los principales dirigentes habían discutido el tema por más de diez años, pero no habían logrado nada. Todo eso cambió a partir de una reunión de dirigentes de la iglesia presidida por A. G. Daniells, en la biblioteca del Colegio de Battle Creek el 1° de abril de 1901. -
Congreso IASD
Se realiza la gran reestructuración de la iglesia por medio de las propuestas del pastor Daniels basadas en la forma de organización del pastor White en 1863. Con esta reestructuración se crean los distintos departamentos de la iglesia y se crea un mejor ambiente para cumplir la misión en los distintos campos de trabajo del adventismo. Éste congreso tuvo lugar en Battle Creek, MI, y finalizó el 23 de abril del mismo año. Asistieron 268 delegados. -
Emmanuel Missionary College.
Al trasladar el colegio desde Battle Creek y establecerlo en Berrien Springs, los hermanos Magan y Sutherland han actuado en armonía con la luz que Dios dio. Han trabajado duramente bajo grandes dificultades [...]. Dios ha estado con ellos. El ha aprobado sus esfuerzos.—Manuscript Releases 4:260-261 (1904). -
Pacific Union Recorder
The Recorder es la revista mensual de noticias de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en el suroeste del Pacífico. Cada miembro/familia de la iglesia en Arizona, California, Hawaii, Nevada y Utah debe recibir la revista, de forma gratuita. -
El Centinela
El Centinela fue publicado por primera vez en 1903 por Brenton E. Connerly en Mayagüez, Puerto Rico , bajo el nombre de El Centinela de la Verdad. Se trasladó a Panamá en marzo de 1909 donde se incorporó a la revista Caribbean Watchman . Dejó de publicarse cuando un incendio quemó el edificio el 23 de marzo de 1911.
En julio de 1919 Pacific Press se hizo cargo de su publicación, inicialmente como revista trimestral, pasó a ser mensual en 1920. El primer director fue Ernesto J. Johnson. -
Uriah Smith
Fallecimiento -
Escuela de Madison
Yo quiero que usted, Profesor Sutherland, vaya hacia el Norte y vea cómo puede conseguir suficiente dinero como para hacer el primer pago de esta compra (cerca de US$ 5.000) y nosotros atenderemos la organización desde aquí”. Una Historia del Colegio Madison: Una Escuela de Origen Divino, 1904-1964.
El testimonio completo lo encontramos en: http://ministerio4toangel.altervista.org/la-historia-de-madison-y-por-que-la-perdimos/ -
Traslado de la Asociación General
Se traslada la conferencia general a Takoma Park y posteriormente en 1989 se traslada a silver spring hasta la actualidad. -
Regreso a su hogar
Regresa a su lugar de origen para vivir y terminar su ministerio ahí. -
Hechos de los apóstoles
Publicación -
Congreso IASD
Última sesión con Elena G. de White y la primera sesión con delegados de cada uno de los continentes del mundo. Se llevó acabo en Washington, DC. con 328 miembros. Finalizó el 6 de junio del mismo año. -
White State
Cuando se organizó la junta directiva de White Estate en 1915, Arthur Daniells se desempeñó como presidente. Durante un breve período, Charles Crisler fue el secretario de la fundación antes de que este cargo recayera en William White, el único miembro del White Estate que se dedicó a tiempo completo a este trabajo. Desde 1915 hasta la muerte de Wiliam White en 1937, el trabajo se llevó a cabo en una oficina alquilada en Elmshaven. -
Última visión de Elena G. de White.
“Hay un trabajo que hacer para los jóvenes por el cual sus mentes quedarán impresionadas y moldeadas por la verdad santificadora de Dios. Es mi sincero deseo para nuestros jóvenes que encuentren el verdadero significado de la justificación por la fe y la perfección del carácter que los preparará para la vida eterna…(Review and Herald) -
Ellen G. White
Fallecimiento -
Fallecimiento
En julio, el estado de Elena de White se agravó, hasta que el 16 de julio su vida se extinguió “como la extinción de una vela, tan callada”. Elena “durmió en Jesús tan silenciosa y pacíficamente como un niñocansado va a descansar”. Sus últimas palabras audibles fueron, “Yo sé en
quién he creído.” -
Profetas y reyes
Publicación -
Congreso IASD
Fue el primer congreso que no se celebró dentro de un edificio de la Iglesia Adventista. Se llevó acabo en San Francisco, CA. en el auditorio municipal de San Francisco. Finalizó el 14 de abril del mismo año. Asistieron 443 delegados. -
John Norton Laughborough
Fallecimiento
