Historia de la educación en México

Origen de los aztecas

1215

Establecimiento de los primeros aztecas en el valle de México donde encontraron resistencias de otras tribus.

Escritura

1215

La escritura mesoamericana en general, incluida la escritura en náhuatl, se desarrolló en paralelo con el surgimiento de las civilizaciones mesoamericanas.

Lengua

1215

La lengua principal de los aztecas, también conocida como mexica, era el náhuatl, el náhuatl era hablada no solo por los aztecas, sino también por otros grupos étnicos en la región, como los toltecas y los tlaxcaltecas. Es una lengua rica y compleja.

Vestimenta

1215

Durante esta época, las prendas de vestir estaban hechas principalmente de algodón y fibras naturales. Los hombres usaban taparrabos y capas cortas, mientras que las mujeres llevaban faldas y blusas.

Vestimenta

1215

En este período, la vestimenta se volvió más elaborada. Se introdujeron nuevos tejidos y tintes, como el añil y el carmesí. Los nobles usaban mantas finamente
bordadas y tocados de plumas.

Trajes de guerreros

1215

Durante la época azteca, la vestimenta se volvió aún más elaborada. Los guerreros usaban trajes adornados con
plumas y llevaban elaborados penachos en la cabeza. Los colores brillantes y los diseños simbólicos eran comunes en la vestimenta azteca.

Agricultura

1301

Durante este período, los aztecas desarrollaron un sistema agrícola avanzado que incluía el cultivo de maíz, frijoles, calabazas y chiles. Estos productos agrícolas formaban la base de su economía.

Emigración al lago Texcoco

1323

Tras un conflicto con la tribu de los Culhuas los aztecas emigraron al lago Texcoco

Teotihuacán

1325

El nombre de la ciudad, y su posterior adaptación al español “Teotihuacán”, es el que le dieron los mexicas (comúnmente llamados aztecas). Esa cultura se estableció a partir del año 1325

Pirámide de la Luna

1325

Está ubicada en el extremo norte de la Avenida de los Muertos. Es una pirámide escalonada con una escalera en su lado sur. En la parte plana de la cima de la pirámide hay un santuario. El lado sur de la pirámide muestra un patio abierto, con una serie de pequeños templos alrededor.

Pirámide del Sol

1325

Es la estructura más grande de Teotihuacán. Tiene una escalera y un patio en el lado oeste. Los aztecas construyeron un altar en este patio, donde llevaban a cabo ceremonias para honrar a sus dioses.
Los arqueólogos han encontrado una cueva tipo túnel debajo de la pirámide. La evidencia sugiere que este era un sitio religioso antes de la construcción de la pirámide.

Templo de Quetzalcóatl

1325

Es uno de los edificios más bellos del México prehispánico. La alfarda está decorada con grandes cabezas de serpientes; en los taludes están talladas, en bajo relieve, serpientes ondulantes con el cuerpo cubierto de plumas, acompañadas de motivos acuáticos como conchas y caracoles.

Tenochtitlan

1325

Se fundó la gran Tenochtitlan. Este relevante hecho histórico se presenta de manera mítica como la culminación de una gesta que comenzó en Aztlán, lugar de donde partió la marcha de distintas tribus indígenas en busca del prodigio anunciado por el dios Huitzilopochtli: un águila sobre un nopal, devorando una serpiente.

El volador- Deporte

1325

Buscaban en los bosques un árbol altísimo, fuerte y derecho, el cual fijaban en la mitad de la plaza. A este árbol trepaban cinco indios, cuatro de ellos hacían de voladores y el quinto actuaba como capitán del equipo.

Tenochtitlan

1325

Construyen la ciudad capital Tenochtitlan

Juego de pelota

1325

Ritual religioso que simbolizaba el que Huitzilopochtli vencía a su hermana la luna para dar lugar al amanecer. Los muros inclinados a los lados de la cancha se cubrían con una gruesa mezcla de cal para crear una superficie que hiciera regresar la pelota al campo de juego. Generalmente las canchas se encontraban en un nivel más bajo que el resto de las ciudades ya que era una representación del inframundo.

Tlahtoani Ténoch

1325

Ténoch- su nombre significa en nahuatl "tuna de piedra".
Nació en Cuauhmixtitlan - lugar del águila entre las nubes

Natación

1325

La utilizaban para el transporte, la pesca y supervivencia

Los painani

1325

Mensajeros runner aztecas
Estos mensajeros del imperio azteca eran verdaderos atletas que recorrían cientos de kilómetros al día sólo para transmitir información.

Gimnasia

1325

Los gimnastas aztecas recibían el nombre de mayotuncuepani, realizaban diversos ejercicios acrobáticos, como subirse tres hombres sobre los hombros de un compañero, el último de la columna saltaba y hacia diversos movimientos antes de bajar.

Tiro

1325

Atlatl, una lanza altamente mortífera por su peso, velocidad
El atlat era usado por jóvenes de las clases superiores de la cultura mexica, y su uso implicaba un entrenamiento de varios años. Se cree que en las guerras los especialistas en atlatl estaban atrás haciendo tiros de precisión contra sus enemigos.

Educación doméstica

1325

Además de la educación formal en el Calmecac, las mujeres aztecas, independientemente de su estatus social, también recibían educación en el hogar. Aquí aprendían habilidades prácticas como la preparación de alimentos, la fabricación de tejidos y cerámica, el cuidado de los niños y la administración del hogar.

Huitzilopochtli

1325

Supremo dios de la guerra. El nombre de Huitzilopochtli significa "el colibrí de la izquierda". Huitzilopochtli era el dios de la guerra y el sol. Fue la deidad suprema para los azteca-mexicas, pues bajo su guía el pueblo migró en busca de una tierra prometida. Huitzilopochtli indicó la señal para que los mexicas fundaran la gran ciudad de Tenochtitlan en el lago Texcoco, y desde allí construyeran su imperio.

Quetzalcóatl

1325

La sabia serpiente de plumas: Su culto era muy importante en la cultura azteca-mexica, donde se tenía como patrón del conocimiento e inventor de los libros, por lo que se adoraba en los calmécac, las escuelas de sacerdotes y de la nobleza de Tenochtitlan.

Tláloc

1325

Dios de las tempestades: Tláloc era el dios de la lluvia y tenía el poder para que las cosechas fueran abundantes o, por el contrario, era quien podía causar sequías y hambre si se enojaba. Al igual que Quetzalcóatl, el dios Tláloc ya era conocido por otras civilizaciones mesoamericanas que precedieron al imperio azteca.

Tonatiuh

1325

El señor de la ultima era solar: Tonatiuh significa "el que va adelante brillando". Esta deidad era vinculada al águila ascendente del amanecer y al águila descendente del ocaso. Los rituales de Tonatiuh exigían sacrificios humanos para prolongar la existencia del mundo. La figura de Tonatiuh aparece en el centro de la Piedra Solar, también conocida como Calendario Azteca.

Centéotl y Chicomecóatl

1325

Dioses del maíz. Centéotl era la deidad del maíz para la cultura azteca-mexica. El nombre de Centéotl significa "mazorca del maíz seco, o maduro", teniendo además un aspecto femenino, el de la diosa Chicomecóatl. A Chicomecoátl se le rendía culto antes de iniciar las siembras, pues ella estaba en las semillas que debían ser bendecidas.

Xochiquétzal

1325

Dama de la belleza y el placer. Xochiquétzal era una de las diosas vinculadas con la fertilidad en la cultura azteca-mexica. Xochiquétzal era representada como una mujer joven, y además se le tenía como diosa de la belleza, del placer y de los tejidos majestuosos. El nombre de Xochiquétzal significa "flor y pluma de quetzal". Fue esposa de varios dioses, entre los que estaban Tláloc, Tezcalipoca, y Piltzintecuhtli, con quien tuvo un hijo, Centéotl.

Yacatecuhtli

1325

Protector de viajeros y mercaderes. Yacatecuhtli era el dios tutelar de los comerciantes del imperio azteca-mexica, en especial de los pertenecientes al gremio de los pochtecas. El dios Yacatecuhtli suele aparecer con un bastón, que apoya sus largas caminatas. Su nombre significa "señor de la nariz grande", con la cual aparece dibujado en sus representaciones. Los viajeros creían que su nariz servía de guía para indicar los senderos correctos.

Coatlicue

1325

Dueña y consumidora de todo lo que perece. Coatlicue era la diosa de la tierra y de la fertilidad. Se estimaba como una deidad con poderes tanto para la creación como para la destrucción. Coatlicue significaba "la falda de las serpientes" y, por lo general, fue representada como una figura temible. En su collar había calaveras y corazones, porque ella, siendo la tierra, devoraba todo lo que moría. En la mitología, era la madre del dios Huitzilopochtli.

Plantas medicinales

1325

El legado de la medicina de las plantas practicado junto a la observación del comportamiento del cuerpo humano para poder sanarlo

Mictlantecuhtli

1325

Señor del inframundo Mictlantecuhtli era el dios azteca de la muerte y regidor del Mictlán, esto es, del noveno y último nivel del inframundo. Allí recibía a quienes morían de manera natural, o a aquéllos a quienes no los aguardaba ninguno de los paraísos. Mictlanteculi significa "el señor del lugar de los muertos", y en el Mictlán gobernaba en conjunto con su esposa Mictecacíhuatl. Otras culturas, como la mixteca y la zapoteca, también le rendían culto al señor del inframundo.

Tlatelolco

1337

Tlatelolco tiene una significación particular en la historia mexica debido a su papel en la resistencia contra los conquistadores españoles. Después de la caída de Tenochtitlán en 1521, Tlatelolco se convirtió en el último bastión de resistencia azteca. La eventual caída de Tlatelolco marcó el fin definitivo del imperio mexica y el comienzo de una nueva era en Mesoamérica.

Pirámide de Cholula

1350

Estos fueron dominados por tenochcas (mexicas) fue una de las ciudades que los aztecas conquistaron. La Gran Pirámide ya se encontraba cuando llegaron los aztecas. Es un templo azteca porque los aztecas continuaron usándolo para sus propias ceremonias religiosas.

Tlahtoani Acamapichtli

1376

Su nombre en náhuatl se ha traducido como «el que empuña la vara de caña», aunque más propiamente es "puño cerrado con cañas".

Tlahtoani Huitzilíhuitl

1396

Huitzilíhuitl (del náhuatl: Witsilihwitl ‘la pluma de colibrí’‘witsilin, colibrí; ihwitl, pluma’) fue el segundo huey tlatoani mexica

Extensión territorial y habitantes de los Aztecas

1401

Su extensión ocupo 300,000 k2 aproximadamente con una población casi de 7,000,000 millones de personas

Tlahtoani Chimalpopoca

1417

Chimalpopoca (antropónimo náhuatl que significa "escudo humeante"; de chimalli, "escudo", y popoca, "humear"

Tlahtoani Itzcóatl

1427

Itzcóatl (del náhuatl: itzcōātl ‘la serpiente de obsidiana’‘ itz-, cuchillo, navaja, obsidiana; cōātl, serpiente.

Economía Azteca

1428

La economía azteca se expandió a medida que conquistaban nuevas tierras. Impusieron tributos a los pueblos conquistados, que consistían en productos agrícolas, textiles y metales preciosos, lo que enriqueció su imperio.

Educación Azteca

1428

Se forma la Triple Alianza entre los aztecas, Texcoco y Tlacopan, consolidando el poder político y militar de los aztecas en la región.

Tlahtoani Moctezuma Ilhuicamina

1440

Moctezuma Ilhuicamina o Moctezuma el Viejo (náhuatl clásico: Motēuczōma Ilhuicamīna, "su señor el airado, flechador del cielo")

Tlahtoani Axayácatl

1469

Axayácatl, del náhuatl: āxāyācatl ‘el rostro de agua’‘ā-, agua; xāyāca-, rostro; -tl, sufijo’

Institución educativa

1473

Se funda la Calmécac, una institución educativa reservada para la nobleza azteca. Aquí los hijos de los nobles recibían una educación formal en historia, religión, literatura, astronomía y otras disciplinas importantes para el liderazgo.

Telpochcalli- Hombres

1473

La Telpochcalli era una escuela pública donde los jóvenes varones de origen común recibían educación. Aquí se les enseñaba historia militar, estrategias de combate, manejo de armas, así como artes y oficios como albañilería, carpintería y agricultura. También recibían formación en ética y moral azteca, preparándolos para ser buenos ciudadanos y guerreros leales al imperio.

Calmecac- Mujeres

1473

1. El Calmecac era una institución educativa reservada para la nobleza azteca, donde las jóvenes nobles recibían una educación formal. Aquí se les enseñaba historia, religión, literatura, astronomía y otras disciplinas importantes para el liderazgo. También se les instruía en habilidades artísticas como el canto, la danza y la poesía. Además, se les enseñaban habilidades domésticas como la cocina, la costura y la administración del hogar.

Calendario Solar Azteca

1479

Calendario solar Xihuitil, se basaba en 365 días del ciclo solar, dividido en 18 meses de 20 días y 5 días adicionales para las actividades ceremoniales

Tlahtoani Tīzoc

1481

Tīzoc Chālchiuhtlatona (del náhuatl: Tīz-oc Chālchiuh-tlatona ‘Agujerado con esmeraldas’)

Tlahtoani Ahuízotl

1486

Ahuízotl (del náhuatl Āhuitzōtl "espinoso de agua" o "espinas de río"

Templo mayor

1487

Se inaugura con numerosos sacrificios. En el Templo Mayor los aztecas adoraban a los mismos dioses que adoraban en el templo de Tlatelolco. Este templo azteca tenía dos tramos de escalones empinados; los constructores diseñaron los escalones para asegurarse de que un cuerpo lanzado hacia abajo cayera directamente al fondo.

Tepochcalli

1487

Se construye la Telpochcalli, una escuela pública para jóvenes de origen común. En la Telpochcalli, los estudiantes recibían una educación centrada en habilidades militares, artes y oficios, así como en la ética y moral azteca.

Comercio

1501

Los aztecas tenían un sistema de comercio bien establecido que incluía mercados locales y redes comerciales con regiones distantes. Utilizaban el trueque y también tenían un sistema de intercambio basado en el cacao.

Uso del cacao como moneda

1501

El cacao era altamente valorado entre los aztecas y se utilizaba como forma de moneda. Se intercambiaba en los mercados por bienes y servicios.

Esclavitud

1501

Los aztecas practicaban la esclavitud cómo moneda de cambio para las deudas y estos mismos estaban protegidos por la ley

Tlahtoani Moctezuma Xocoyotzin

1502

Moctezuma Xocoyotzin, Moctezuma el Joven.

Sistema educativo

1502

Moctezuma II, el máximo gobernante azteca, expande el sistema educativo, estableciendo escuelas en las provincias conquistadas para difundir la cultura y el idioma náhuatl, así como para enseñar sobre la religión azteca y las tradiciones.

Escuelas provinciales- Hombres

1502

Tras la expansión del imperio, Moctezuma II estableció escuelas en las provincias conquistadas. En estas escuelas, los jóvenes varones recibirían una educación similar a la de la Telpochcalli, pero adaptada a las necesidades locales y la cultura de cada región. Esto incluía el aprendizaje de idiomas regionales, técnicas agrícolas específicas y tradiciones culturales locales.

Llegada de Hernán Cortes

1519

El conquistador español Hernán Cortés llegó al imperio azteca.

Tlahtoani Cuitláhuac

1520

Cuitláhuac, "estar al cargo de algo"

Tlahtoani Cuauhtémoc

1520

Cuauhtémoc (en náhuatl clásico: Cuāuhtemōc, náhuatl moderno: Kwāwtemok "el águila que cae".

Fin del Imperio Azteca

1521

Marcando el fin del imperio azteca y el comienzo de la colonización española en México.

Escuelas aztecas cerradas

1521

Conquista de Tenochtitlán por Hernán Cortés y los españoles, lo que marca el fin del imperio azteca y de su sistema educativo tradicional. Las escuelas aztecas fueron cerradas o reemplazadas por instituciones educativas impuestas por los colonizadores españoles, lo que condujo a la supresión de la cultura y el conocimiento indígena en la región.