GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO

Primera teoría detallada del conocimiento

428 BCE

Platón enfatiza la diferencia entre el conocimiento
y la mera opinión. La percepción que sólo proporciona sensaciones es la que facilita opiniones vagas e inconsistentes y la noción de conocimiento implica más que una opinión verdadera

Conocimiento básico

384 BCE

Coincidió con su maestro Platón al considerar el conocimiento abstracto superior a cualquier otro tipo de conocimiento. Pero discrepó respecto al método adecuado para alcanzarlo. Consideraba que era posible encontrar orden en un mundo cambiante siempre que se contara con un adecuado acervo de experiencias.

Santo Tomás de Aquino y el pensamiento Aristotélico

1225

Siguió el pensamiento aristotélico considerando la percepción como el punto de partida y a la lógica como el procedimiento intelectual para llegar al conocimiento. El conocimiento parte de lo universal y se extrae una imagen a partir de la percepción sensorial.

Racionalismo

1596

Para Rene Descartes existen dos fuentes para el conocimiento: la intuición y la deducción (pienso, luego existo). Los principios primeros serían conocidos por la intuición y con la lógica se derivarían conclusiones de los mismos. Descartes sólo reconoce como conocimiento (scientia) lo que puede ser admitido con prueba irrefutable

Empirismo

1632

John Locke postula que todo el conocimiento se deriva de la experiencia. Los únicos elementos disponibles a la mente como base del conocimiento son “ideas” derivadas de las sensaciones y, por lo tanto, el conocimiento sería la relación de acuerdo o desacuerdo de las ideas.

Escepticismo

1711

Para David Hume es imposible alcanzar un conocimiento de verdades generales que vaya más allá de lo experimentado. Clasificó el conocimiento en a) conocimiento de la relación entre ideas y b) el conocimiento de la realidad.

Epistemología

1724

Kant se centro en el saber y no en el hombre. Combinó elementos del racionalismo con tesis del empirismo. Sostenía que los
humanos sólo pueden conocer lo que es presentado a sus sentidos o lo que es construido por sus propias mentes.

Posición racionalista

1770

Critico la posición del empiritismo que postula las sensaciones como fundamento del conocimiento. Señalo que cada sensación particular contiene algún elemento común a todas las otras sensaciones y, en consecuencia deja de ser particular.

Fenomenología

1859

Edmund Husserl Define que a través de una cuidadosa descripción del fenómeno que puede clarificarse la relación entre el acto de conocer y el objeto conocido. El método fenomenológico permite distinguir entre el modo en que las cosas aparecen.

Positivismo lógico

1889

Ludwig J.J. Wittgenstein el positivos lógico sostiene que únicamente existen dos tipos de proposiciones significativas: las de la lógica y de la matemática, por un lado y las de la ciencias empíricas, por el otro. Por lo que, sólo reconocen como conocimiento valido al conocimiento científico que debe ser verificable en la experiencia.