Filosofía clásica griega hasta la medieval

Sócrates (469-399 a.C.)

469 BCE

Pretendió instituir el conocimiento radical para hacer a la filosofía una ciencia, por ello justifico un método lógico y desaprobó el concepto deductivo de los presocráticos.

Platón (428-347 a.C.)

428 BCE

Implantó el orfismo, estudio sobre la autentica realidad y determino que es eterna, inmutable e intemporal, asimismo el cambio que captan los sentidos corporales únicamente son un aspecto, se genero la manifestación de su doctrina como diálogo.

Aristóteles (384-322 a.C.)

384 BCE

Fundó la escuela "Liceo", realizaron estudios de diferentes materias y reunieron sus conocimientos enciclopédicos en archivos. Descubrió que el espíritu tiene una estructura interna semejante a la de la materia, por ello clasifico 10 grupos diferentes (1 sustancia y 9 accidentes), también creo la metafísica y su primera obra fue la política.

Escepticismo (siglo III a.C.)

365 BCE

Se caracteriza por una desconfianza en el hombre para obtener conocimiento de la verdad, por ello se basada en la duda.

Pirrón de Elis (ca. 365 - ca. 275 a. C.)

365 BCE

Fundador del escepticismo, su doctrina por las obras de su discípulo Timón se interesó, por la ética, las cuestiones relativas a la felicidad y a la manera de lograrla, por lo que entendía como felicidad a la imperturbabilidad (Ataraxía) y la ausencia de sufrimientos (Apatía); creía que el medio para alcanzarla radicaba en el escepticismo.

Filosofía cristiana (siglo II d.c)

354 BCE

Se caracterizaba por su monoteísmo trascendente (la creencia en la existencia de un solo Dios, omnipotente y creador), idea procedente del judaísmo. Adaptaron argumentos contra el politeísmo, Aristóteles les presentó una serie de conceptos filosóficos que eran imprescindibles para tratar los delicados y sutiles temas de la tecnología.

Epicuro (341 - 271 a.C.)

341 BCE

Fundador de la escuela epicureísmo, en su doctrina se puede destacar el hedonismo racional y el atomismo; se puso en contra del platonismo y en su escuela permitió la entrada de mujeres, prostitutas y esclavos. Defendió una doctrina basada en la búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia.

Epicureísmo (siglo IV a. C)

341 BCE

Consideraban que el fin de la vida era la obtención de la felicidad, la cual se alcanza con el placer, ausencia de turbación y de las amistades entre sus correligionarios.

Zenón de Citio (siglo IV-III a. de C.)

336 BCE

Fundador de la escuela filosófica estoica, su filosofía fue muy exitosa, progresó aún más durante el helenismo y el periodo imperial de Roma; de los siglos II a.C. al II d.C. También cultivo temas lógicos y metafísicos.

Filosofía Helenística (323 - 148 a.C.)

323 BCE

Esta caracterizada por cosmopolitismo, el refinamiento del arte y la especialización del conocimiento en diversas ciencias. Las tres corrientes principales de pensamiento son: epicureísmo, estoicismo y escepticismo, estas pusieron un especial énfasis en la filosofía moral.

Estoicismo (301 a.C.)

301 BCE

Es una escuela creada por Zenón de Citio, fue basada en la doctrina del dominio y el control de los hechos, cosas y pasiones que perturban la vida, valiéndose de la valentía y la razón del carácter personal.

Patrística (siglos I y VIII d.C.)

100 BCE

Estudiaron el pensamiento, doctrinas y obras del cristianismo desarrollados por los Padres de la Iglesia, por ello el primer intento por unificar los conocimientos de la religión cristiana y establecer el contenido dogmático de la misma junto con la filosofía, a fin de dar una explicación lógica de las creencias cristianas y defenderlas ante los dogmas paganos y las herejías.

Justino Mártir (ca. 100/114 - 162/168)

100

Fue el primero que trató de conciliar la fe reveladora y el conocimiento filosófico racional, por lo que pensaba que la filosofía era el don más precioso que Dios había hecho a loa hombres y o podían haber contradicciones entre la filosofía y la religión.

Quinto Septimio Florente Tertuliano​ (c. 160-c. 220)

160

Se convierto en el padre de la Iglesia y un prolífico escritor durante el siglo II y III. Ejerció una gran influencia en la Cristiandad occidental de la época. Dio una respuesta menos sensata, más fidelista y religiosa, al anunciar Credo quia absurdum.

Lucio Cecilio Firmiano Lactancio​ (c. 245-c. 325)

245

Fue un electico, consideraba que tomando las verdades parciales que se contenían en las especulaciones de los filósofos griegos se obtendría un corpus doctrinal filosofo-racional equiparable con la teología revelada.

Agustín de Hipona (13 de noviembre del 354- 28 de agosto del 430)

354

Es un santo, padre y doctor de la Iglesia católica, también fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio. Después de su conversión, fue obispo de Hipona, al norte de África y lideró una serie de luchas contra las herejías de los maniqueos, los donatistas y el pelagianismo.

Escolástica (siglo VIII - siglo XV)

1193

Se basó en la coordinación entre fe y razón, fue el resultado de la unión del pensamiento filosófico y del pensamiento teológico para comprender y explicar las revelaciones sobrenaturales del cristianismo.

Alberto Magno (1193/1206-1280)

1193

Fue el primero en integrar y articular con la fe los textos aristotélicos, ejerció con éxito el profesorado, fue obispo de Ratisbona, puso todo su empeño en pacificar pueblos y ciudades. Escribió importantes obras de teología, como también de muchas sobre ciencias naturales y sobre filosofía. Murió en Colonia el año 1280.

Tomás de Aquino (1224/1225- 7 de marzo de 1274),

1224

Aceptó el empirismo aristotélico y su teoría hilemórfica, la distinción entre dos clases de intelectos, tomó la distinción (ajena a los griegos) entre ser de esencia y el ser (de existencia); elaboró una fusión platónico-aristotélica, que con sus argumentos cosmológicos demostró la existencia de Dios: las cinco vías ha sido la base fundamental de la filosofía cristiana durante muchos siglos.

Ramon Llull (c. 1232 - 1315 o 1316)

1232

Intento toda su vida convertir a los infieles, por lo que trato de interpretar racionalmente la realidad con un vasto simbolismo lógico-matemática, expuso en su obre Ars Magna, una especie de algebra metafísica que a partir de unas cuantas verdades esenciales pretendía definir por deducción tanto las verdades conocidas como las desconocidas.

Arnau de Vilanova (ca. 1238 - 1311)

1238

Se enfrentó a todos los intentos conciliadores de la razón y la fe, predicando la autonomía de ambas, curiosamente, predicó la teología en un sentido irracionalista y practicó la medicina con una base fuertemente racional.

Siger de Brabant (1240 - 1285)

1240

Su tesis principal era la negación de que existiera una variedad de almas, por ello consideraba que la existencia de una sola alma racional para todos los humanos (monopsiquismo), también afirmo el principio de eternidad del mundo, excluyendo la creación, que sustituía por la infinita reproducción de ciclos y negó la providencia divina, sustituyéndola por la mecánica del determinismo.

Juan Duns Escoto (1266 - 1308)

1266

Reaccionó violentamente contra el tomismo, promoviendo el voluntarismo contra Aristóteles y Santo Tomás, afirmando la primacía de la voluntad sobre la inteligencia, así como el intuicionismo, o sea posibilidad de un conocimiento directo opuesto al método indirecto de Aristóteles y Santo Tomás.

Guillermo de Ockham (c. 1280/1288-1349)

1280

Realizó una drástica y sistemática eliminación de los elementos conceptuales del pensamiento anterior utilizando un método conocido con el nombre de la "navaja de OCCam". Indicó que entre dos hipótesis o tesis distintas, la verdadera es siempre más sencilla, por lo que se invierten menos entes.