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490 BCE
HERODOTO
Herodoto (490-426 a. n. e.): realiza numerosos viajes por el sur de Italia, Egipto, Asia Menor, Babilonia y Mesopotamia y aprovecha las noticias recogidas en ellos para la redacción de Historia, completa y armónica visión del mundo antiguo cuyo núcleo son las luchas entre Grecia y Persia. -
427 BCE
PLATÓN
Platón: 427-348 a. n. e. proponía: Que no se debía obligar a nadie a aprender, ni se debía forzar las cabezas para asimilar conocimientos en ellas. Solo se podía mostrar el camino, para que cada cual pensase por sí mismo.
La educación hoy por hoy, la entendemos como un proceso de socialización de los seres humanos. También implica una concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren modos de conducta heredados. -
Period: 300 BCE to
ETAPA PRECIENTIFICA
Este período precientífico está caracterizado básicamente por el uso constante que el hombre hace de la comparación. La comparación está presente en todas sus actividades, tanto las que hacen referencia a sí mismo, como exigencia funcional del aprendizaje y perfeccionamiento, como las que se refieren a sus actividades de carácter interactivo o relacional, como pueden ser los viajes. -
384
ARISTÓTELES
Aristóteles (384-322 a. n. e.): Usa la comparación utilizando conceptos conocidos -
430
JENOFONTE
Jenofonte (430-355 a. n. e.): Jenofonte, general, filósofo e historiador, se ocupó en varias de sus obras de asuntos relacionados con la educación. Decía que la formación de los ciudadanos debía tener un carácter eminentemente gimnástico y moral en la niñez y adolescencia, y de tipo militar en la juventud -
476
EDAD MEDIA
Las escuelas monacales (Fuilda, Auxerre, Saint-Gall) fueron los únicos focos importantes de la cultura durante los siglos IX y X. En ellas se formaban, junto a los futuros monjes, muchos seglares, en el estudio de las artes liberales y en la preparación de la Teología, ciencia suprema de la época -
1543
Port-Royal O SOLITARIOS
En 1543 se crearon las “pequeñas escuelas” en donde se realizaban estudios completos, desde el aprendizaje de la lectura hasta la filosofía. El estudio se da siempre en lengua vernácula.
El método que empleaban manifestaba tres momentos:
- Simplificaban el estudio: “pocas reglas y mucho uso”.
- Cultivar el juicio sobre la memoria.
- Hacer racional la enseñanza y no admitir más ideas que ideas claras. -
GRECIA
Lo más valioso que el mundo griego nos ha transmitido ha sido la inquietud y el ansia de superación, de saber cada día más y mejor.
Su filosofía pasó de centrar su reflexión en la Naturaleza, para hacerlo sobre el hombre y sobre el mundo que le rodea -
ROMA
En cuanto a instrucción una de las primeras cuestiones a llevar a cabo en los territorios conquistados era la fundación de escuelas, como medio de expansión y unificación del latín. Las escuelas romanas, denominadas schola, eran de carácter público, donde niños y niñas conjuntamente aprendían las primeras letras bajo la dirección de maestros llamados gramatistae y litteratores. -
Period: to
ETAPA DE TRANSICION
Es en este siglo cuando la comparación comienza a ser utilizada de un modo completamente nuevo, consciente y deliberadamente. Podemos decir también que
es ahora cuando se va a consolidar la idea de nacionalismo, lo cual va a traer consigo el redimensionamiento de la comparación y su aplicación a los propios países cristianos. -
Origen de la “Real-Schule”
Hasta aquí un siglo marcado por la búsqueda de los nacionalismos y la educación de las clases populares. Un siglo en el que se empieza a ver la educación como una
inversión y no como un gasto y se comienza a practicar la comparación de una forma consciente. -
REVOLUCIÓN FRANCESA
El objetivo común se centra en la búsqueda de los derechos del hombre, desde un plano de búsqueda de la igualdad. La educación es considerada como un bien común. Todo hombre tiene el derecho a ser educado y a elegir el nivel de educación al que quiere acceder. Por todo ello hacen al gobierno responsable de considerar, como un capítulo de gastos del estado privilegiado, el de la educación, haciéndose necesaria la creación de un ministerio que se encargue de su legislación, fomento e innovación. -
Period: to
ETAPA DE LOS VIAJEROS (S. XIX)
El siglo XIX, denominado básicamente “siglo de los viajeros”, constituye el período del aspecto descriptivo de la Educación Comparada. Históricamente habían despertado ya todos los países a la responsabilidad y al compromiso de ofrecer una educación a todos sus ciudadanos, surgiendo, con ello, la necesidad de legislar su normalización, así como la demanda de un organismo estatal (Ministerio, Comisión) que se hiciese cargo de esa atención. -
Jullien de París:
Jullien de París: Considerado como el precursor de la Educación Comparada, le corresponde, sin duda el mérito de haber visto por vez primera de un modo relativamente completo el carácter a la vez científico y práctico de la Educación Comparada, a la que igualmente confirió ya una cierta autonomía epistemológica. -
La Etapa Interpretativa
En 1900 y según Bereday, (1963) se producen dos acontecimientos importantes en relación a la educación comparada. Estos son los siguientes:
1-• Organización por primera vez de un curso de educación comparada
2-• Publicación de un libro
Esta etapa también se conoce con el nombre de etapa de elaboración sistemática, etapa explicativa o etapa analítica, abarca aproximadamente la primera mitad del siglo XX (hasta después de la segunda guerra mundial). -
ETAPA DESCRIPTIVA
Esta etapa también se conoce con el nombre de Pedagogía del Extranjero
Periodo de Préstamos Culturales o etapa de los Encuestadores; se extiende a lo largo del siglo XIX (Incluyendo al mismo Jullien de París).
En este siglo denominado “siglo de los viajeros”, se intentó estudiar los sistemas escolares mundiales. -
ETAPA COMPARATIVA
Esta etapa abarca desde la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días. Igualmente que en el enfoque interpretativo, la etapa comparativa tiene diversos enfoques que a continuación se mencionan:
• Enfoque comparativo-predictivo
• Enfoque comparativo-funcional
• Enfoque comparativo-tipológico
• Enfoque comparativo-global -
LOS MODELOS DE EPSTEIN
Después de haber estudiado las etapas anteriores, también haremos mención de Los modelos que Erwin Epstein. Estos son tres modelos básicos que han marcado unas tendencias en el modo de concebir y realizar la Educación Comparada. A continuación se detallan los mismos conforme a lo expuesto por su propio autor: Epstein (1983)
• Modelo neopositivista
• Modelo neo-marxista
• Modelo neo-relativista -
MODELO NEOPOSITIVISTA
Busca una explicación funcional de la realidad, tratando de descubrir las leyes que explican sus fenómenos. -
MODELO NEO-MARXISMO
Se halla presente también en los enfoques de la Educación Comparada. Según esta corriente, los países
capitalistas la educación está dirigida por una minoría privilegiada que busca, a través de ella, establecer la
división de clases y explotar a los trabajadores. -
MODELO NEO-RELATIVISMO
Esta representado por Brian Holmes. Desconfiando del concepto de medición absoluta y de la validez incondicional de leyes generales, y afirmando la relatividad de
las Ciencias Naturales, se pretende una mera aproximación al (problema). Según esto, las Ciencias Sociales y la Educación Comparada han de
abandonar la investigación pura y realizar una búsqueda de generalizaciones contextuales que ayuden a
resolver los problemas prácticos. -
PANDEMIA Y EDUCACIÓN COMPARADA
La pandemia de COVID-19 tiene un impacto significativo en la educación comparada, ya que se analizan las respuestas de diferentes países ante la crisis.