Historia de la Etnopsicología

  • 300

    IV

    IV
    En la literatura clásica griega, la palabra ethnos era referida a grupos de animales en multitud representando una movilidad periférica amenazadora.
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    Sófocles

    Sófocles
    El mismo Sófocles describe como étnicos a los animales salvajes.
    Es a partir de Esquilo (Los persas) y de Aristóteles (Política 1324b.10) cuando se denomina étnicos a los pueblos bárbaros (sobre todo a los persas).
  • XIX

    XIX
    Toma su auge las “naciones” aisladas, donde los “nativos” viven un tanto endogámicamente, afirmando su singularidad cultural y racial como pueblo.
  • Johann Friedrich Herbart

    Johann Friedrich Herbart
    1810 Filosofo alemán post-kantiano. Sentó las bases filosóficas para el desarrollo posterior de la "Psicología de los Pueblos" .
  • Punto de partida de la Etnopsicología

    Punto de partida de la Etnopsicología
    Podemos considerar a W. Wundt (1832- 1920) como el iniciador de una doble psicología: la psicología experimental y la psicología de los pueblos.
    la Etnopsicología nace en el contexto romántico alemán y es, en sus inicios, ajena al racionalismo de la Ilustración francesa.
  • Moritz Lazarus y Herman Steinthal

    Moritz Lazarus y Herman Steinthal
    Editan la Revista de Psicología de los Pueblos y las Ciencias del Lenguaje.
    Dicen que la investigación psicológica no puede confinarse a la conciencia individual, sino que debe ser abordada teniendo en cuenta a la sociedad como un todo.
  • Wilhelm Wundt

    Wilhelm Wundt
    Wilhelm Wundt
    Padre de la Psicologia de los Pueblos (Völkerpsychologie en alemán).
  • Edward B. Tylor

    Edward B. Tylor
    Definió el concepto de “cultura”.
    concibió la cultura como «… esa totalidad que
    incluye conocimientos, creencias, arte,
    moral, derecho, costumbres y cualesquiera
    otras aptitudes y hábitos que el hombre
    adquiere como miembro de la sociedad»
    (Lévi-Strauss, 1992: 368).
  • Friedrich Ratzel

    Friedrich Ratzel
    Geógrafo alemán. Plantea en su Antropogeografía que la Etnología no solo debe dar razón de las cualidades y habitación de los pueblos, sino que debe investigar cómo han nacido los pueblos y como han conseguido sus hábitos básicos y espirituales.
  • David Emile Durkheim y Max Weber

    David Emile Durkheim y Max Weber
    Considerados los padres de las ciencias sociales modernas.
    Durkheim padre de la Sociología, estudió la manera como las sociedades pueden mantener su integridad en medio del mundo moderno.
  • Gabriel Tarde

    Gabriel Tarde
    Psicólogo social francés, gran critico de la obra de Durkheim. Planteó los conceptos de "Mentalidad Grupal" y de "Economía Psicológica".
  • Carlos Hillebrand

    Carlos Hillebrand
    1885
    En el periodo de la Joven Alemania.
    Redacta ensayos ingeniosos de tipo psicologico-etnografico sobre "Tiempos, pueblos y hombres".
  • Tomás Carreras Artau

    Tomás Carreras Artau
    1898
    En España, el más claro exponente de las ideas de Wundt, fue Tomás Carreras Artau (1879:1954).
  • Franz Herman Schulze

    Franz Herman Schulze
    Realizo obras como “Psicología de los pueblos naturales” sobre la mentalidad primitiva.
  • F. Boas

    F. Boas
    La mente del hombre primitivo de cara a la creación de una psicología étnica.
  • Tomas Carreras Artau

    Tomas Carreras Artau
    se centra en “la investigación integral de la conciencia histórica y actual de los pueblos ibéricos”, creando en Barcelona (1912) el “Archivo de Psicología y Ética Hispanas”.
  • Sigmund Freud

    Sigmund Freud
    Da a conocer su obra biologista y mecanicista (1900-1920) y la segunda, antropológica, donde la cultura explica su pensamiento (1920-1939).
    así mismo intenta explicar las culturas a través del aporte de la psicología analizando se configuran psicológicamente las culturas.
  • Lucien Lévy-Bruhl

    Lucien Lévy-Bruhl
    estudia las funciones mentales de las Sociedades Inferiores.
  • h. van lom

    h. van lom
    Estudios pioneros de H. van Lom (1928) sobre el “amok” malayo y de J.
  • R. Benedict y de M. Mead. R. Benedict

    R. Benedict y de M. Mead. R. Benedict
    Obras de R. Benedict y de M. Mead. R. Benedict, en su obra Paterns of Culture (1934) analiza cómo se “configuran” psicológicamente las culturas.
  • Abram Kardiner

    Abram Kardiner
    Estudió la “personalidad de base” o forma común psicológico-cultural de todos los miembros de una comunidad.
  • R. Díaz-Guerrero

    R. Díaz-Guerrero
    La primera investigación, en busca de determinar el grado de salud mental personal y social del mexicano de la Ciudad.
  • La psicología cultural

    La psicología cultural
    La Psicología Cultural es una perspectiva alternativa, que surge de la crítica a los principales postulados y principios teóricos y metodológicos de la Psicología que dominó en el siglo XX.
  • Period: to

    Reuniones entre psicólogos y psiquiatras

    se multiplicaron las reuniones entre psicólogos y psiquiatras mexicanos y psicólogos de la Universidad de Texas en Austin. Robert F. Peck y el que esto escribe inician la psicología transcultural entre México y Estados Unidos.
  • Gladet

    Gladet
    Inicia la actividad del grupo Gladet (Grupo Latinoamericano de Estudios Trasculturales) bajo la dirección de Dávila (México).
  • G. Hérand

    G. Hérand
    El concepto de raza étnica adquiere su difusión definitiva con G. Hérand, L'Europe des ethnies (1963) y con R. Breton, Les ethnies(1983).
  • F. Barth

    F. Barth
    En su obra, Los grupos étnicos y sus fronteras (1969) plantea, por primera vez, la superación del concepto “rural” de “etnia” por el concepto “urbano” de “etnicidad”.
  • Rogelio Diaz Guerrero

    Rogelio Diaz Guerrero
    Desarrolló una original teoría sobre el origen del comportamiento humano, que fue expuesta en su libro Hacia una teoría histórico-bio-psico-socio¬-cultural del comportamiento humano.
    Sin obviar la vertiente biológica del ser humano, declara en 1972 que “el marco fundamental y motor del comportamiento humano es la cultura”.
  • Georges Devereux,

    Georges Devereux,
    Dirigió a partir de 1978, la revista Ethnopsichiatrica. La etnopsiquiatría asume la diversa forma de enfermar según el substrato cultural de cada pueblo.
  • Etnopsicología

    Etnopsicología
    Aparece ya formalizada la Etnopsicología como una nueva disciplina.
  • Nuevos estudios

    Nuevos estudios
    El estudio de las características colectivas de los grupos y de los aspectos socioculturales de una etnia frente a una problemática permitiendo profundizar y comprender acciones colectivas que transforman la realidad social de dicha comunidad frente a los problemas sociales.
  • Actualidad

    Actualidad
    En la actualidad, la presión de los estudios transculturales en psiquiatría ha llevado a los redactores del DSM IV a introducir un apartado sobre “Consideraciones étnicas y culturales”.