Principales pensadores de la escuela de Oxford, humanistas y renacentistas

Escolástica

Period: 500 to 1500

Después de Occam la escolástica ya no conserva grandes personalidades ni sistemas. Frente al tomismo y al escotismo, que representan la vida antigua, el occasismo representa la vida moderna y, a la vez, el abandono de la tradición escolástica. El mundo moderno paulatinamente comenzaría a romper los viejos esquemas de una metafísica teológica preconstituida, y daría paso a la pasión por la razón y la ciencia, a la autonomía de la experiencia moral y religiosa.

Rogerio Bacon

1214

(1214-1294) Experimentador y teólogo, nacido en Inglaterra. Fue discípulo de Grossatesta en Oxford y perteneció a la orden franciscana. Precursor de la ciencia moderna, debido
a que le atribuyó el máximo valor a la investigación experimental y/o porque reconoció
en la matemática el fundamento y la guía de toda investigación. Realizó investigaciones en física, astronomía, matemática, historia natural, y las gramáticas griega y hebrea, pero con resultados poco alentadores.

Duns Escoto

1266

Nació en 1266 o 1274 en Mauxton, Escocia. Sus estudios los desarrolló en Oxford y París, donde fue maestro de ambas
universidades. Murió en 1308. Junto a Santo Tomás
de Aquino, es el otro máximo representante de la filosofía escolástica. Contribuyó rigurosamente a plasmar el
concepto de ciencia demostrativa. Hace una distinción entre el conocimiento intuitivo y el conocimiento abstractivo. Duns presenta la doctrina de la sustancia, y rechaza la analogía del ser
afirmado por Santo Tomás.

Guillermo de Occam

1290

[1290-1348/1349] Filósofo, lógico, teólogo y fraile franciscano inglés, destaca su doctrina que se basa en la teoría de la experiencia, además utiliza la distinción que hace Duns entre el conocimiento intuitivo y el abstracto; donde el conocimiento intuitivo es la experiencia, de donde se deriva la ciencia. Del conocimiento intuitivo se deriva del conocimiento perfecto y del conocimiento
intuitivo se deriva el abstractivo.
Los actos del espíritu también son conocimientos intuitivos.

Humanismo y Renacimiento

Period: 1301 to 1600

Movimiento filosófico, intelectual y cultural, que inició en el siglo XIV en Italia, y se difundió por el resto de Europa entre los siglos XV y XVI. El humanismo tiene su relevancia dentro de la formación espiritual del hombre culto. Ha sido difícil definir el humanismo y su carácter siempre ha sido cambiante, a nivel general se lo considera el rasgo definitorio de Europa, y es precisamente por eso que el período se puede identificar como un renacimiento o resurgimiento» de las ideas

Francesco Petrarca

1304

(1304-1374) Humanista italiano precursor del humanismo, que se desprende ya plenamente del mundo medieval, arremete contra la ciencia aristotélica. Consideraba que era más importante indagar sobre sí mismo y no sobre las cosas eternas. Petrarca tuvo escasos intereses pedagógicos, pues representaba a los maestros como pobres infelices incapaces de aspirar a otra cosa; desanimaba a sus amigos a dedicarse a la enseñanza. No obstante, muchos humanistas posteriores se han inspirado en su pensamiento.

Coluccio Salutati

1331

(1331 Stignano – 1406, Florencia). Humanista y político italiano, que reconoce en el hombre su libertad ante la providencia de la divina, así
también su deber de ser un activo en el mundo. Reivindica los derechos de la poesía
y afirma el carácter predominantemente poético incluso de las Sagradas Escrituras. Puede ser considerado el primer escritor del Renacimiento sobre teoría poética y crítica literaria.
Sobresale su concepto de historia como educadora de la humanidad.

Leonardo Bruni

1374

(1374 - 1444) Humanista, historiador y político italiano. Su obra “Historia de la gente florentina” se ha considerado el primer libro moderno de Historia. Fue el primero en distinguir los tres períodos: Edad Antigua, Media y Moderna. Bruni elaboró un programa educativo llamado Studia Humanitatis –derivado de la Paideia griega- y que constaba de 5 disciplinas que servían de medio para la educación de la personalidad, el desarrollo de la libertad y la creatividad

Giannozzo Manetti

1396

(1396-1459) Humanista italiano que en "De dignitate et
excellentia hominis" hace referencia a los temas de la dignidad del hombre y el elogio
de la vida activa. La tarea del hombre, según la fórmula agere et intelligere, es “saber
y poder gobernar y regir el mundo que fue hecho para el hombre”

León Battista Alberti

1404

(1404 - 1472) Humanista, tratadista y poeta italiano, menciona que el hombre ha nacido “no para podrirse yaciendo, sino para estar haciendo”. Los estudios que realizó en materia de arte le permitieron desarrollar una serie de textos que se convirtieron en una referencia a seguir con el paso del tiempo. Entre ellos se encontró el libro "En Pintura", que sentó las bases del estilo renacentista. Es considerado como el primer teórico del arte.

Mateo Palmieri

1406

(1406 - 1475) Figura fundamental del Renacimiento florentino que preconizaba la 'virtud ciudadana'. Su obra "Della vita civile", es un diálogo en cuatro libros escritos en italiano en la década de 1430, donde exponía una nueva ética secularizada de los humanistas; el primer libro trataba sobre la educación de los niños, el segundo y tercero sobre el ciudadano y sus virtudes, y el cuarto sobre el hombre como ser social.

Lorenzo Valla

1407

(1407 – 1457) Es uno de los humanistas italianos más famosos, expone en su obra titulada "De voluptate", una defensa de “la tesis del placer como único bien del hombre”. Cultivó con entusiasmo la investigación, la crítica filológica y la investigación histórico-lingüística, y esto le llevó tanto a manifestarse crítico ante la tradición escolástica y aristotélica, y a descubrir la falsedad del documento llamado Donación de Constantino, con el que la Iglesia justificaba su poder temporal.

Rodolfo Agrícola

1442

(1442-1485) Fue un humanista del norte de los países bajos, precursor de Erasmo, famoso por su profundo conocimiento del latín. Después de terminar su preparación humanística en París y Ferrara contribuyó más que nadie a difundir en Alemania las nuevas corrientes culturales. Conocido como el padre del humanismo nórdico, planteó un método de argumentación que puede ser entendido e incluso postulado como una forma de investigación humanística.

Leonardo Da Vinci

1452

(1452-1519) Nació en Florencia, Italia. Su aportación educativa es la importancia que le da a la experiencia y a la matemática, ya que es fundamental en el aprendizaje, pues a través de ella conocemos nuestro entorno y le damos significado. Los cálculos matemáticos, por su exactitud, resuelve muchos de nuestros problemas al brindarnos una explicación exacta. Da Vinci fue el primero en formular principios como: ley de inercia, principio de la reciprocidad de acción y reacción, entre otras

Johann Reuchlin

1455

(1455-1522) Filósofo, humanista y sacerdote católico alemán, tuvo contacto con el humanismo italiano, concedió gran importancia al estudio del hebreo. Junto con Erasmo, fue uno de los promotores de los estudios hebraicos y griegos en Occidente; y aunque no tuvo un cargo público como maestro, fue durante gran parte de su vida el verdadero centro de toda la enseñanza del griego y el hebreo en Alemania. Nunca publicó una gramática griega, pero tenía una en manuscrito para usar con sus alumnos.

Erasmo de Rotterdam

1466

(1466-1536) Es un filósofo y humanista neerlandés, y sus ideas estaban fundamentadas principalmente en combatir los castigos corporales como método de educación y corrección. Erasmo sugiere que debe de privilegiarse a las materias adecuadas para la primera infancia, sobre todo los idiomas. Las características de este tipo de
enseñanza son: considerar el interés del niño; las diferencias individuales; el maestro debe cuidar un número pequeño de discípulos; entre otras recomendaciones.

Guillermo Budé

1467

(1467-1540) Filólogo y humanista francés que se esforzó por simplificar los manuales escolares, con el fin de hacerlos más asimilables y fieles a la vida real. Por lo que, escribió un gran número de manuales escolares que fueron difundidos incluso en otros países europeos y, más tarde, en las colonias inglesas de América. En su obra "De philologia" (1532) trazó una reforma de los estudios universitarios fundamentada en una formación global y enciclopédica.

Nicolás Maquiavelo

1467

(1467-1527) Filósofo, político y escritor italiano. Para Maquiavelo, la historia educa, tiene una dimensión pedagógica porque ya que nos narra circunstancias y nos ofrece lecciones útiles a los ciudadanos y sus gobernantes. Para evitar la fácil
corrupción de los hombres educados, se debe
poseer una adecuada organización política de la república, además de libertad ha de garantizar la seguridad de sus miembros; ya sea desde lo individual, colectivo o por las leyes.

Tomás Moro

1478

(1478 - 1535) Humanista inglés, que tuvo como acción educativa más grande su reforma educativa, la cual defendió el humanismo y la enseñanza. Abogó por la propagación dentro de las universidades inglesas del estudio del griego. Fue ejemplo y partidario de la educación femenina, de enseñar tanto a hombres como mujeres con la misma complejidad e impartiéndoles las mismas materias; por lo que, las demás familias de mejor posición en Inglaterra comenzaron a imitar su ejemplo de educar a sus hijas.

Ulrich Von Hutten

1488

(1488 - 1523) Fue un entusiasta humanista alemán, además de ser un caballero del Imperio (Reichsritter), considerado uno de los más grandes propagandistas de la Reforma en el Sacro Imperio. Fue, al igual que Martín Lutero y Conrad Celtis, una figura del primer nacionalismo alemán.

Juan Luis Vives

1492

(1492 - 1540) Humanista, filósofo, psicólogo y pedagogo español del Reino de Valencia. Es considerado uno de los mayores tratadistas de la nueva educación; además se distinguió por observar atentamente el desarrollo psicológico, a partir de lo cual trató de construir una didáctica que tomara en cuenta los intereses, que respetara la gradualidad, que no se perdiera en pedanterías y que hablara más al corazón y al sentimiento antes que al intelecto. Se ocupó también de la educación de la mujer.

François Rabelais

1494

(1494-1553) Escritor, pedagogo, médico y humanista francés, uno de los más célebres del renacimiento europeo; luchó fuertemente por la renovación a la luz del pensamiento antiguo, del ideal filosófico y moral de su época. Se pronunció en contra de los preceptores cristianos, pero defendió la idea de un humanismo de corte cristiano. Propone su nuevo programa educativo en el que la educación física, intelectual, moral y religiosa se imparten conforme a su grado de importancia.

Michel Eyquem de Montaigne

1533

(1533 - 1592) Filósofo, escritor, humanista y moralista francés del Renacimiento. En cuanto a su pensamiento pedagógico, él argumentaba que la educación habría de
proporcionar un sano raciocinio de un espíritu mejor
dejando a un lado los prejuicios sociales y falsos
orgullos de la seudocultura. Para Montaigne cualquier materia es necesario absorber, dentro de lo posible, experiencia y conocimiento por medio del contacto directo, a través de a práctica, dejando a un lado toda regla formal.