EPICUREISMO EN LA FILOSOFÍA ANTIGUA

Tales de Mileto

625 BCE

Tales fue considerado como el fundador de la Filosofía. Tales habría enunciado, de acuerdo con la escasa información de los testimonios, las tres tesis filosóficas siguientes:

1. La fuente o principio de todas las cosas es el agua.
2. La tesis del hilozoísmo. Es decir, que todas las cosas, incluso las aparentemente inanimadas, tienen vida: «todo está lleno de démones».
3. Que el cambio y la generación se explican por medio de la condensación y de la rarefacción.

FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA

Period: 624 BCE to 470 BCE

La filosofía presocrática reúne una serie de doctrinas concebidas por un grupo de pensadores griegos, anteriores a Sócrates, que estaban preocupados por comprender y descifrar el origen natural de todo aquello que les rodeaba.

Anaximandro

611 BCE

Anaximandro de Mileto supuso la existencia de un arjé o principio constitutivo y originario común a todos los seres de la naturaleza. Pero a diferencia de sus compañeros de escuela, que identificaron el arjé con una sustancia física (el agua en Tales de Mileto, el aire en Anaxímenes), Anaximandro estableció como primer principio el ápeiron, término que puede traducirse como «lo indeterminado» o «lo indefinido».

Pitágoras

582 BCE

El pitagorismo más parece una religión que una escuela filosófica; fue un estilo de vida basado en la comunidad de bienes, cuyo principal objetivo era la purificación ritual de sus miembros. Tal purificación se llevaba a cabo a través del cultivo de un saber en el que la música y las matemáticas desempeñaban un papel importante. El camino era la filosofía, término que, Pitágoras fue el primero en emplear cuando Leontes le preguntó si era un sabio, le respondió que era «un filósofo»

Anaxímenes

570 BCE

Anaxímenes afirmó que el principio material y primero, el origen de todas las cosas (arjé o arché) era el aire, sustancia sensible, pero que raya en lo incorpóreo. Es posible que Anaxímenes pensara, con esta aportación, reunir las ventajas de cada una de las soluciones anteriores, evitando sus inconvenientes. En efecto, el aire es tan necesario para la vida como el agua, pero no tiene el inconveniente de necesitar un soporte físico, puesto que, según Anaxímenes, flota en sí mismo.

Heráclito

540 BCE

Explicó que la totalidad de los fenómenos naturales atribuyendo al fuego el papel de constituyente común a todas las cosas y causa de todos los cambios que se producen en la naturaleza. La cosas nacen del fuego por vía descendente (fuego, aire, agua, tierra) y vuelven a él por la ascendente (tierra, agua, aire, fuego). La importancia que concedió a la afirmación de que todo está expuesto a un cambio y un flujo incesantes (Todo fluye y nada permanece) seguramente fue exagerada por Platón.

Parménides de Elea

515 BCE

Prescindiese de la observación naturalista que había llevado a postular tal o cual sustancia como arjé y se plantea por la vía del intelecto, qué es lo que tienen en común todos los seres. Innegablemente, es la cualidad de ser: los seres son, existen, hasta el punto de que los seres que no son no pueden considerarse seres. El ruido o la luz son seres; el silencio o la oscuridad no existen, son ausencia de ruido y de luz. .

Sócrates

470 BCE

Pese a que no dejó ninguna obra escrita y son escasas las ideas que pueden atribuírsele con seguridad, es una figura capital del pensamiento antiguo, hasta el punto de ser llamados presocráticos los filósofos anteriores a él. Rompiendo con las orientaciones predominantes anteriores, su reflexión se centró en el ser humano, particularmente en la ética, y sus ideas pasaron a los dos grandes pilares sobre los que se asienta la historia de la filosofía occidental:

FILOSOFÍA CLÁSICA

Period: 470 BCE to 399 BCE

Se denomina filosofía clásica al pensamiento de los filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles, que influyó notablemente en la cultura occidental.

Platón

428 BCE

Junto con su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles, Platón es la figura central de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica europea. Fue el británico Alfred North Whitehead quien subrayó su importancia afirmando que el pensamiento occidental no es más que una serie de comentarios a pie de página de los diálogos de Platón.

Aristóteles

384 BCE

Sócrates fue maestro de Platón, quien lo fue a su vez de Aristóteles, la orientación del pensamiento de Aristóteles tomó distintos caminos, fue el encargado de culminar la obra de sus maestros, no sólo en el terreno de la filosofía y la teología, sino prácticamente en todas las disciplinas científicas y humanísticas. De hecho, por el rigor de su metodología puede ser considerado el primer investigador científico en el sentido moderno de la palabra.

Pirrón de Elis

360 BCE

Acompañó a Alejandro Magno a la India y, al regresar, fue nombrado por sus conciudadanos gran sacerdote de Elis. Procedente de una familia humilde, se especula con la posibilidad de que adquiriera sus conocimientos merced a sus numerosos viajes de juventud. Pirrón fundó una escuela en la que transmitió sus teorías oralmente, y que fue el origen del llamado pirronismo.Consideraba que la filosofía debía conducir a la ataraxia, es decir, la impasibilidad, indiferencia o abstención, como ideal ético

Epicuro

341 BCE

La idea central de la filosofía epicúrea es que el objetivo de la vida es la tranquilidad y la paz. A Epicuro le debemos la lucha contra el miedo. Fue de los primeros en alertar que con miedo no se podía llevar la vida, y que había que superarlo para conseguir el objetivo vital de la tranquilidad de espíritu. No había que temer a nada, ni siquiera a la muerte, que identificó como un proceso que no nos afectaba: no la sentimos, no nos causa daño físico ni daño emocional. No hay que temer a nada

Zenón

333 BCE

Fundador de la corriente filosófica del estoicismo. Creía en vivir una vida sencilla y defendía dos ideas importantes: que el Universo estaba gobernado por leyes naturales hechas por un «legislador supremo» y que el hombre no podía hacer nada para cambiar esa realidad. Creía que los individuos tenían libre albedrío para decir qué tipo de vida llevar, y proponía que lo más adecuado era vivir en armonía con la naturaleza.

FILOSOFÍA HELENÍSTICA Y ROMANA

Period: 323 BCE to 148 BCE

El mundo helenístico, resultado de las conquistas de Alejandro Magno, se caracterizó por el cosmopolitismo, el refinamiento del arte y la especialización del conocimiento en las ciencias. Con la desaparición de la polis como modelo de convivencia, muchos filósofos se refugiaron en el territorio de la intimidad y la felicidad individual. Las tres corrientes principales de pensamiento: el epicureísmo, estoicismo y escepticismo, pusieron un especial énfasis en la filosofía moral.

Lucrecio

94 BCE

Fue autor de uno de los poemas didácticos más valorados de la tradición latina, titulado Sobre la naturaleza de las cosas (De rerum natura). La obra recoge y vulgariza en gran medida la doctrina materialista de Epicuro, según la cual el mundo está constituido por átomos, elementos indivisibles que, por ser extremadamente tenues, escapan a nuestros sentidos y cuyo número es infinito. El hombre es mortal, y su felicidad depende de aceptar este hecho y de perder el miedo a los dioses.