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1 BCE
Seguimiento.
En el momento en el que los apóstoles decidieron expandir la labor misionera a las diferentes ciudades helénicas, incluso mas allá del imperio romano, estos mismos sufrieron persecuciones por el rechazo al culto imperial del emperador como divinidad, estas persecuciones aumentaron en asía menor en el siglo 1 D.C -
50
Tensión y Disputa.
En este año, surge una tensión entre las tendencias judías normativos y los creyentes gentiles convertidos al cristianismo primitivo provenientes de las comunidades palestinas. Llega a un momento de crisis y confusión, lo cual ocurre al no saber si a los nuevos creyentes de origen gentil les corresponde el observar la Ley al igual que al pueblo hebreo. Esta disputa es resuelta en el Concilio de Jerusalen. -
64
El Gran Incendio.
El Gran Incendio de Roma fue un incendio que arraso parte de la misma ciudad mas o menos en los días 18 y 19 de julio del año 64. Su auténtico significado y alcance son motivo de disputa. Por un lado, la historio-grafía cristiana señala este hecho como la raíz de la primera persecución a los cristianos, ya que, muchos cristianos fueron ajusticiados por ello. -
70
Segundo Templo
Después del retorno del cautiverio se hicieron los arreglos necesarios para reorganizar el reino de Judá y reconstruir su templo, desaparecido para ese entonces hacía ya siete décadas. Toda la gente estaba animada por un fuerte impulso religioso y una de sus primeras preocupaciones fue restaurar su antigua casa de adoración, reconstruyendo el templo y restituyendo sus rituales. -
150
Manuscritos.
Estos manuscritos fueron de diversas sectas gnóstico-cristianas que presentan una visión doctrinaria cristiana muy diferente a la ortodoxia representada en el Credo de los Apóstoles.
Acerca de la antigüedad de los escritos existen pocas dudas, datan de los 120 a los 150 D.C. Estos poseen mas evangelios de los que existen a hoy día; en esa época estos escritos gozaban de amplia circulación, desde la Galilea, a través de Roma, Grecia y Asia Menor. -
Separación del Judaismo.
Se demuestra a la hostilidad hacia los judíos basada en una combinación de prejuicios de tipo religioso, racial, cultural y étnico. En sentido restringido, el antisemitismo es una forma específica de racismo pues se refiere a la hostilidad hacia los judíos, definidos como una raza, diferenciándose así del anti-judaísmo, la hostilidad a los judíos definidos como grupo religioso.
