Autores Filosóficos

Tales de Mileto

624 BCE

(624-548 A.C)
Considerado el primer filósofo de la cultura occidental.Propuso que el agua es el elemento que da origen a todo lo viviente y por la mismo la relaciona con el alma, el movimiento y la divinidad.
OBRAS: se dice que no escribio ninguna si todo su conocimiento fue transmitido oralmente
"La cosa más difícil es conocernos a nosotros mismos; la más fácil es hablar mal de los demás".

Anaximandro

610 BCE

(610-545 a.C)El pensamiento de Anaximandro se centra en el principio de todas las cosas (arché) es ápeiron (sin límites, sin definición), lo cual quiere decir indefinido, lo indeterminado. Este ápeiron es inmortal e indestructible, ingénito e imperecedero, pero que de él se engendran todas las cosas.
OBRAS:On Nature
Laercio
FRASES:La naturaleza es eterna y no envejece.

Anaximenes

588 BCE

(588-524 a.C.)
Con el aire como propuesta, Anaxímenes el alma es aire; el fuego, aire enrarecido; cuando el aire se condensa se convierte, primero, en agua; después, si se densifica más, en tierra y, por fin, en piedra.
OBRAS: Peri physeos
Igual que el alma, que es aire, nos conserva la vida, el aliento y el aire envuelven y mantienen el mundo.

Pitágoras

569 BCE

(569-475 a.C)
Filósofo y matemático griego pensaba que el uno es un ser que había sido creado en armonía, en el cual es fuego y el espíritu se movían con libertad. Para él, el alma era el cuerpo que es espíritu construía, era lo que le daba ánimos al cuerpo, que era capaz de sobrevivir luego de la muerte. Consideraba además al hombre como un ser vivo que tenía alma e inteligencia.
OBRAS:Teorema de Pitágoras
Ternas pitagóricas
La felicidad consiste en poder unir el principio con el fin.

Heráclito

563 BCE

(515 a. C)Nos expone su pensamiento filosófico bajo una premisa fundamental: lo que es, el Ser, puede pensarse; lo que no es, el No-ser, no puede pensarse. Es una afirmación del ser como unidad y un rechazo del devenir o el cambio como multiplicidad.
OBRAS: on the order of nature
Poema
"Un solo camino narrable queda: que es. Y sobre este camino hay signos abundantes."

Parménides

515 BCE

(515 a. C)Nos expone su pensamiento filosófico bajo una premisa fundamental: lo que es, el Ser, puede pensarse; lo que no es, el No-ser, no puede pensarse. Es una afirmación del ser como unidad y un rechazo del devenir o el cambio como multiplicidad.
OBRAS: on the order of nature
Poema
"Un solo camino narrable queda: que es. Y sobre este camino hay signos abundantes."

Empedocles

495 BCE

(495- 435)postula la existencia de cuatro elementos (fuego, tierra, aire, agua) cada uno de ellos con las características de permanencia e inmutabilidad del ser, y la existencia de dos fuerzas cósmicas.
OBRAS:the poem of empedocles
fragments
Bendecido es quien ha adquirido una riqueza de sabiduría divina, pero miserable es de quien allí descansa una tenue opinión referente a los dioses.

Gorgias de Leontinos

485 BCE

Gorgias nació en la colonia jónico-calcídica de Leontinos, en Sicilia, en torno al año 480 a. C. Durante su juventud fue discípulo de Empédocles, quien pudo haberle enseñado los rudimentos de su formación retórica y haberle familiarizado con el pensamiento de Parménides y de Zenón de Elea.
Gorgias fue el más admirado maestro de retórica de la antigua sofística, y tanto es así que algunos creen, como Filóstrato, que se le debe atribuir la paternidad del arte oratorio de los sofistas

Protagoras

481 BCE

(481-411 a. C)La sentencia que se emitía tenía diferentes interpretaciones pues era difícil determinar el sentido individual o colectivo. Utilizó tres expresiones básicas: el hombre, la medida y las cosas. La interpretación en sentido individual mostraba al hombre como un ser concreto.
OBRAS: Dialogo protagoras
Verdad y Sobre los dioses
"Sobre los dioses no puedo saber ni que existen ni que no existen.“

Sócrates

469 BCE

(469-399 a.C.)
Según este intelectualismo moral, lo único que hace falta para hacer a las personas virtuosas es enseñarles en qué consiste,Sócrates, no existe felicidad sin virtud; la virtud es la condición necesaria y suficiente para la felicidad.
OBRAS:El Conocimiento de uno mismo
La Definición y la Dialéctica
Intelectualismo Moral
"El amigo debe ser como el dinero; antes de necesitarlo, es necesario saber su valor"

Democrito

460 BCE

(460-370 a.C.)
Uno de los primeros en defender que todo lo que existe está formado por átomos incluso el alma, que es donde se encuentra la verdadera felicidad, por lo que se le ha ubicado en el grupo de los filósofos atomistas.
OBRAS:An Appeal for the Constitution: Theory and Practice of the Government
Todo está perdido cuando los malos sirven de ejemplo y los buenos de mofa.

Anaxagoras

429 BCE

(429 a. C.)El gran aporte de Anaxágoras al pensamiento filosófico es precisamente haber introducido en la explicación del universo el nous como fuerza motora de todo cuanto existe. ... El nous "es infinito y autónomo, y con nada se mezcla", y todas las cosas se ven impregnadas de el.
OBRAS:The Fragments of Anaxagoras
Anaxagoras of Clazomenae
"La ciencia daña tanto a los que no saben servirse de ella, cuanto es útil a los demás."

Platón

427 BCE

(427-348 a.C.)con la que defiende la existencia de dos mundos opuestos: el de las ideas (la realidad universal que es inamovible), y el mundo sensible (la realidad particular que puede modificarse).Todo esto ha hecho de este pensador uno de los filósofos más importantes de la historia, en especial dentro del ámbito de la Antigua Grecia.
OBRA:Diálogos de juventud
Diálogos de transición
"Donde reina el amor sobran las leyes"

Democrito

400 BCE

(V-IV a. C) estará inspirada por la necesidad de conjugar la permanencia del ser con la explicación del cambio, adoptando una solución estructuralmente idéntica: lo que llamamos generación y corrupción no es más que mezcla y separación de los elementos originarios. "Todo está perdido cuando los malos sirven de ejemplo y los buenos de mofa."

Aristóteles

384 BCE

(384-322 a.C.)Aristóteles es realista: no existen dos mundos separados, uno sensible y otro inteligible, sino un único mundo, formado por objetos individuales: las sustancias. Cualquier sustancia es un compuesto hilemórfico; es decir, un combinado de materia y forma.
OBRAS: Ética nicomaquea
Política
"La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas."

Pirrón de Elis

360 BCE

fue un filósofo griego de la Antigüedad clásica, a quien se considera el primer filósofo escéptico, e igualmente la inspiración de la escuela conocida como pirronismo, fundada por Enesidemo en el siglo I a. C. Era natural de Elis –ciudad provincial al noroeste del Peloponeso, Grecia–. Hizo de la duda el problema central de toda su filosofía.
"Nunca llegarás a conocer la verdad"

San Agustín

354 BCE

(354-430) es el problema de la verdad. En íntima dependencia con el pensamiento grecorromano, el hiponense reivindica la razón como única facultad capaz de alcanzar la verdad y superar el escepticismo, verdadero obstáculo para abrazar la fe y lograr la felicidad.
OBRAS:La ciudad de Dios
Confesiones
"Hay que hacer más caso a quien enseña, no a quien da órdenes."

Epicuro

341 BCE

(341-270 a.C.)Filósofo que inaugura la escuela del epicureísmo. Si bien Epicuro de Samos defiende una filosofía basada en la búsqueda del placer, hará hincapié en la necesidad de controlar el placer, de saber administrarlo, de la misma forma que el dolor. Es un placer, por tanto, inteligente.
OBRA: Carta de Meneceo
Sentencias Vaticanas"La filosofía es una actividad que con discursos y razonamientos procura la vida feliz."

Plotino

204 BCE

(204-207 d.C)
El Uno crea el mundo de las ideas, y a partir de aquí, crea el mundo sensible. La doctrina central de Plotino es su teoría de la existencia de tres hipóstasis o realidades primordiales: el Uno, el nous y el alma.
OBRAS:Enéadas
the essential plotinus
"Todo lo que está completamente alejado del vacío fuente inmortal está perfectamente deformado."

Ciceron

106 BCE

Orador, filósofo y político de la Roma Antigua. Sus obras filosóficas, escritas principalmente en forma de diálogo, son eclécticas. En la teoría del conocimiento, Cicerón se inclina al escepticismo, considerando que no existe un criterio que permita diferenciar las representaciones reales de las no reales
OBRAS:Catilinarias
Laelius de amicitia
"La verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio."

Antistenes

444

fue un filósofo griego, fundador de la escuela cínica. Nacido en Atenas de padres tracios, cuya condición de meteco (extranjero) lo marcó durante toda su vida. Estudió retórica bajo Gorgias, Hipias de Élide y Pródico de Ceos y más tarde se convirtió en discípulo de Sócrates, de quien adoptó y desarrolló sus enseñanzas sobre ética.
"Consulta el ojo de tu enemigo, porque es el primero que ve tus defectos"

Boecio

480

Político, filósofo y poeta latino, autor de De la consolación de la filosofía. Representante del neoplatonismo, se inclinó por el estoicismo y las ciencias exactas, y se erigió en uno de los fundadores de la filosofía cristiana de Occidente.
El propio Boecio nos dejó un breve resumen de su vida en el primer libro de su obra más célebre, De la consolación de la filosofía.

Calicles

484

Filósofo político ateniense más recordado por su papel en diálogo Gorgias de Platón, donde se presenta como un defensor del realismo político. Calicles discute la posición de un amoralista oligárquica, afirmando que es natural y justo que los fuertes dominen a los débiles y que es injusto que los débiles se resistan a tal opresión. Afirma que las instituciones y el código moral de su tiempo no fueron establecidos por los dioses, sino por humanos que naturalmente cuidaban sus propios intereses.

Jenofánes de Colofón

570

fue discípulo de Anaximandro. A la edad de 25 años,tuvo que abandonar la ciudad al ser ésta conquistada por los medos. A partir de ese momento comenzaría una vida errante y viajera en la que se ganaría la vida como rapsoda y poeta cantando los versos homéricos o, más probablemente, sus propias composiciones.
Durante estos viajes Jenófanes tuvo contacto con otras culturas y gracias a ello desarrolló como consecuencia un profundo espíritu crítico que más adelante veremos aplicado en su filosofía.

Avicena

980

Médico y filósofo persa. Sus trabajos abarcaron todos los campos del saber científico y artístico de su tiempo, e influyeron en el pensamiento escolástico de la Europa medieval, especialmente en los franciscanos. Educado por su padre en Bujara, a los diez años ya había memorizado el Corán y numerosos poemas árabes. Estudió medicina durante su adolescencia, hasta recibir, a los 18 la protección del príncipe Nuh Mansur, lo cual le permitó entrar en contacto con la biblioteca de la corte samánida.

Averroes

1126

(1126-1198)
Averroes es uno de los filósofos árabes cuyo pensamiento impactó notablemente en el medioevo cristiano. Por su labor como fiel intérprete de Aristóteles se le llamó “El Comentador” y se volvió, para bien o para mal, uno de los interlocutores más importantes de los filósofos y los teólogos cristianos.
OBRAS:La destrucción de la destrucción
Discurso decisivo
"El conocimiento es la conformidad del intelecto"

Maimónides

1135

Hijo de un juez, se educó en colegios musulmanes y judíos de Córdoba. Tras la invasión almohade, que instaló la intolerancia en al-Ándalus, sufrió persecución por motivos religiosos y se vio obligado a huir a Fez (1158), antes de emigrar a Oriente: Palestina, Alejandría y, finalmente, El Cairo (1165). Allí llegó a ser médico del último rey fatimí, al-'Adid, y nagid o guía espiritual de la comunidad judía de Egipto.

Tomas De Aquino

1225

(1225-1274)Santo Tomas, la distinción filosofía descansa en la separación entre orden natural y sobre natural: el orden de conocimiento natural procede de la razón humana, da lugar a la filosofía y tiene carácter demostrativo; el orden sobrenatural procede de la revelación y de la fe y es un conocimiento oscuro
OBRAS:Summa Theologiae
El ente y la esencia
"El bien puede existir sin el mal, mientras que el mal no puede existir sin el bien"

Juan Duts Scoto

1266

(1266-1308)A diferencia de Tomás de Aquino, procuraba separar a la filosofía de la teología, demostraba la imposibilidad de una fundamentación racionalista de la idea de la creación a base de la nada y reconocía que la razón depende de la voluntad. Según Duns Escoto, Dios es la libertad absoluta.
OBRAS: philosophical writings
duns scotus on the will and morality
¿La ilusión? Eso cuesta caro. A mí me costó vivir más de lo debido.

Guillermo De Occam

1288

(1288-1349) El pensamiento de Guillermo de Occam supone un giro del pensamiento escolástico: es casi una disolución del mismo. ... Para Occam no se puede demostrar racionalmente ni la existencia de Dios ni las atributos divinos.
OBRAS:Suma de lógica
Quodlibetal Questions
"Con todo lo demás igual, la explicación más simple tiende a ser la correcta."

Johannes Reuchlin

1455

fue un filósofo, humanista y sacerdote católico alemán, profundamente interesado en la Cábala judía.
Es conocido como el humanista alemán más importante después de Erasmo de Rotterdam. Iniciador de las "Epistolae obscurum virorum", tío y maestro de Philipp Melanchthon, intentando que se alejara de Lutero,1 y, por eso, una persona importante para la historia de la Reforma Protestante, aunque personalmente permaneció fiel a la Iglesia católica.

Pedro Dolese

1460

médico y físico atomista español del siglo XV.
estudió Artes y Medicina en las Universidades de Pisa (1490-1495), Montpellier y Lérida. Pasó de Pisa a Montpellier a causa de la invasión del ejército francés de Carlos VIII, y a Lérida por el mismo motivo. En 1497 concluyó sus estudios con los títulos de doctor en Artes y Medicina y marchó a la Universidad de Valencia, donde fue catedrático de medicina y examinador de Teología desde el 14 de noviembre de 1514.

Alejandro Achillini

1463

fue un filósofo y médico italiano. Se le conoció con el nombre de segundo Aristóteles, por su adhesión a las doctrinas del maestro griego.
Fue el primer médico italiano que procedió a la disección de cadáveres humanos para su estudio, con ocasión dada por la autorización que para ello otorgó Federico II. Sus investigaciones aportaron elementos de importancia para el progreso de las ciencias antropológicas y médicas.

Nicolas Maquiavelo

1469

Fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513 escribió su tratado de doctrina política titulado El príncipe, publicado póstumamente en 1531 en Roma.
"Pocos ven lo que somos, pero todos ven lo que aparentamos"

Nicolas Copérnico

1473

Astrónomo polaco. La importancia de Copérnico no se reduce a su condición de primer formulador de una teoría heliocéntrica coherente: fue, ante todo, el iniciador de la revolución científica que acompañó al Renacimiento europeo y que, pasando por Galileo, llevaría un siglo despues, a la sistematización de la física y a un profundo cambio en las convicciones filosóficas y religiosas.
"Saber que sabemos lo que sabemos y saber que no sabemos lo que sabemos, es el verdadero conocimiento"

Tomás Moro

1478

fue un pensador, teólogo, político, humanista y escritor inglés, que fue además poeta, traductor, lord canciller de Enrique VIII, profesor de leyes, juez de negocios civiles y abogado. Su obra más famosa es Utopía donde busca relatar la organización de una sociedad ideal, asentada en una nación en forma de isla del mismo nombre.
"Si el honor fuera rentable, todo el mundo seria honorable"

Juan de Celaya

1490

fue un matemático, físico, cosmólogo, teólogo y filósofo español. Fue miembro de los llamados calculatores. Destacan sus trabajos sobre el movimiento y lógica. Durante su etapa en Francia Celaya fue un escritor prolífico, escribiendo sobre todo acerca de la física de Aristóteles y el movimiento. También publicó numerosos trabajos sobre filosofía y lógica. Fue uno de los impulsores de la lógica nominalista, así como de las ideas mertonianas de los calculatores acerca de la dinámica.

George Buchanan

1506

fue un humanista escocés. Nació en febrero de 1506. Su padre, el menor de una antigua familia y poseedor de una granja en la parroquia de Killearn, Stirlingshire, murió joven, dejando a su viuda e hijos en la pobreza.
"Un necio y su dinero se ven enseguida separados"

Melchor Cano

1509

Teólogo dominico español. Profesor en Alcalá de Henares y en Salamanca, fue uno de los renovadores de la escolástica y sostuvo una dura polémica con Bartolomé de Carranza, en cuya condena influyó. Se opuso a la naciente Compañía de Jesús. Teólogo de Trento, animó a Felipe II a emprender un catolicismo nacional y cerrado a toda influencia europea. Enemigo personal del papa Paulo IV, sólo a su muerte pudo ocupar el cargo de provincial de su orden.

Bernardino Telesio

1509

fue un filósofo y naturalista italiano.
Su obra más importante es De rerum natura iuxta propia principia, editada en Nápoles en el año 1565, donde anticipa ideas que luego serían desarrolladas por otros pensadores. Sostiene un panpsiquismo según el cual la naturaleza se rige por sus propias leyes, hay que descubrir en ella el "alma divina" sobreañadida a la naturaleza, en el hombre es la libertad.
"el fin justifica los medios"

Luis Lilio

1510

fue un médico, filósofo, astrónomo y cronologista italiano. Fue el autor principal de la propuesta que (luego de modificaciones) formó la base del calendario gregoriano adoptado en 1582. El cráter lunar Lilius fue nombrado así en su honor. En ciencias de la computación la fecha liliana es el número de días transcurridos desde la adopción del calendario gregoriano el 15 de octubre de 1582.

Andrea Cesalpino

1519

fue un médico, filósofo y botánico italiano.
Clasificó las plantas en sus obras según sus frutos y semillas en lugar de por orden alfabético o por sus propiedades medicinales.
Fue director del Jardín Botánico de Pisa a partir de 1555, sucediendo a Luca Ghini. Propuso una teoría sobre la circulación de la sangre, que para él era una "circulación química" basada en la repetida evaporación y condensación de la sangre.

Teodoro de Beza

1519

humanista y teólogo calvinista francés. Tradicionalmente se le considera una de las figuras más prominentes, junto a François Hotman, Duplessis-Mornay y Althussius, de los llamados pensadores monarcómanos protoliberales.

Sebastian Fox Morcillo

1526

erudito y filósofo español. Había nacido en Sevilla, procedente de una familia de origen converso; estudió humanidades, latín y griego en España, completando su formación en Lovaina. En los Países Bajos permaneció el resto de su vida, plenamente dedicado a escribir sobre temas filosóficos, hasta que Felipe II lo designó como maestro de pajes.

Gaspar Cardillo

1527

Nació en Segovia en 1527, comenzando en dicha ciudad sus primeros estudios, que culminaron con su formación académica en la Universidad de Alcalá.
Se hizo bachiller en 1544, se licenció en 1545, graduándose como maestro en 1547, hasta alcanzar la Cátedra de Artes en 1556, y más tarde fue catedrático de Dialéctica, Elocuencia y Filosofía, todo ello en la Universidad de Alcalá.

Domingo Báñez

1528

Su familia paterna procedía de Mondragón, por eso en alguna de sus obras aparece el apelativo Mondragonensi. En 1542, a los quince años, estudia Artes en la Salamanca. En 1546 ingresa en el convento de San Esteban de Salamanca, centro de gran prestigio por la presencia de Francisco de Vitoria y Domingo de Soto, entre otros. Estudia teología entre los años 1548 y 1552 con Melchor Cano y Pedro de Sotomayor.

Michel de Montaigne

1533

(1533-1592)Montaigne somete a duda la escolástica medieval, los dogmas de la religión católica, el propio concepto cristiano de Dios. A diferencia del agnosticismo, el escepticismo de Montaigne no niega la cognoscibilidad del mundo.
OBRAS:Of Cannibals
Ensayos
"Nadie está libre de decir estupideces, lo malo es decirlas con énfasis."

Benito Pereira

1535

Su familia paterna procedía de Mondragón, por eso en alguna de sus obras aparece el apelativo Mondragonensi. En 1542, a los quince años, estudia Artes en la Salamanca. En 1546 ingresa en el convento de San Esteban de Salamanca, centro de gran prestigio por la presencia de Francisco de Vitoria y Domingo de Soto, entre otros. Estudia teología entre los años 1548 y 1552 con Melchor Cano y Pedro de Sotomayor.

Adam Blackwood

1539

fue un filósofo y hombre de letras escocés.
Quedó huérfano a temprana edad y su educación fue solventada por su tío abuelo Robert Reid, el último obispo de Orkney. Estudió en París y Toulouse, cuando Reid muere, el resto de su preparación fue patrocinada por María I de Escocia. Con el tiempo fue designado senador del parlamento de Poitiers y prestó servicio allí mismo como asesor jurídico.

Rodolfo Goclenio

1547

Fue un filósofo escolástico alemán. Su principal contribución a la ciencia fue la del crear el término Psicología en 1590. Gockel también respaldó e hizo extensas contribuciones significativas al campo de la ontología. Extendió muchas ideas del filósofo griego Aristóteles, al introducir la ontología y la metafísica. Varias de las ideas de Gockel se publicaron y sirvieron de base a los filósofos de las épocas posteriores.

Robert Balfour

1550

Nacido en Angus, estudió en las universidades de St. Andrews y París. Se volvió profesor en la enseñanza del idioma griego en el Colegio Guienne de Burdeos y en 1586, fue designado director de la institución. Su gran obra fue el escrito en latín Commentarii in Organum Logicum Aristotelis de 1618. Su trabajo Cleomedis meteora, también escrito en latín, fue reimpreso en Leiden el año de 1820.

Francis Bacon

1561

(1561-1626)pensamiento científico moderno.Se sabe que desde entonces desarrolló su antipatía hacia la filosofía aristotélica.
OBRAS:essays
La Nueva Atlántida
"Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede pensar es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde."

Galileo Galilei

1564

Fue un filósofo y pensador, publicó varios libros sobre teoría de la música y composiciones para el laúd, aunque tuvo que dedicarse también al comercio para hacer frente a las dificultades económicas. Galileo fue el primero de los siete u ocho (según las fuentes) hijos del matrimonio, lo que le supuso hacerse cargo de sus hermanos pequeños, no situados todavía, a la muerte de sus padres.
"La mejor ciencia no se aprende en los libros; el sabio mas grande y el mejor maestro es la Naturaleza"

Bartholomaeus Keckermann

1572

fue un escritor alemán, teólogo protestante, filósofo, jurista y hebraísta. Famoso por su Método analítico y por sus escritos sobre retórica, ha sido comparado con Gérard Vossius. Quiso hacer una simbiosis de filosofía y teología, con un carácter ya enciclopédico. Tuvo gran influencia en el norte de Europa y en el Reino Unido.1 Como teólogo, suele caracterizárselo de calvinista.

Thomas Hobbes

1588

(1588-1679)Su filosofía defendía la teoría del absolutismo como forma de gobierno pero apoyaba a la monarquía como el gobierno idóneo. Thomas Hobbes se podía catalogar como un filósofo del derecho natural “iusnaturalista”, pues era la filosofía más difundida y aceptada de la época.El leviatán (el gobierno diablo)
OBRAS:Leviatán
De Cive
" Al deseo, acompañado de la idea de satisfacerse, se le denomina esperanza; despojado de tal idea, desesperación."

René Descartes

1596

(1596-1650)Tras el hundimiento de la filosofía aristotélico tomista, el objetivo fundamental de Descartes es encontrar un método que, partiendo de una serie de reglas, garantice el razonamiento correcto y la reconstrucción de todo el saber humano.
OBRAS:Meditaciones Metafísicas
Discurso del método
“Todo lo complejo puede dividirse en partes simples”

Blaise Pascal

1623

Filósofo, físico y matemático francés. Genio precoz y de clara inteligencia, su entusiasmo juvenil por la ciencia se materializó en importantes y precursoras aportaciones a la física y a las matemáticas. En su madurez, sin embargo, se aproximó al jansenismo, y, frente al racionalismo imperante, emprendió la formulación de una filosofía de signo cristiano.

Baruch Spinoza

1632

(1632-1677)
y la extensión, aunque los atributos deben ser infinitos. Los individuos son a su vez modos, determinaciones concretas, de los atributos.Según Baruch Spinoza, mente y cuerpo son lo mismo, visto desde dos ángulos diferentes.
OBRAS:Tratado De La Reforma Del Entendimiento
Tratado teológico-político
"El derecho natural de cada hombre no se determina, pues, por la sana razón, sino por el deseo y el poder."

John Locke

1632

(1632-1704)no cree en la existencia del innatismo y el determinismo, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la probabilística matemática.
OBRAS:Dos tratados sobre el gobierno civil
Carta sobre la tolerancia
"La felicidad humana es una disposición de la mente, no una condición de las circunstancias"

Gottfried Leibniz

1646

(1646- 1716)es conocido sobre todo por su teoría de las mónadas y de la armonía preestablecida. Las mónadas son formas sustanciales dotadas de una determinación interna cuya génesis se halla en Dios, la mónada primigenia, creadora de las infinitas otras mónadas que conforman el mundo.
OBRAS:Monadología
Discurso de metafísica
"Amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad."

Sor Juana Inés de la Cruz

1651

fue una religiosa jerónima y escritora novohispana, exponente del Siglo de Oro de la literatura en español. Considerada por muchos como la décima musa, cultivó la lírica, el auto sacramental y el teatro, así como la prosa. Con muy temprana edad aprendió a leer y a escribir. Perteneció a la corte de Antonio de Toledo y Salazar, marqués de Mancera y 25.º virrey novohispano. En 1669, por anhelo de conocimiento, ingresó a la vida monástica.

Voltaire

1694

(1694-1778)
Aunque fue un pensador polifacético y poco o nada sistemático, Voltaire se convirtió en un símbolo del enciclopedismo y de las modernas ideas ilustradas que defendían la libertad de pensamiento, la tolerancia y la justicia como instrumentos superadores de la ignorancia, el dogmatismo y las supersticiones de toda índole.
OBRAS:Edipo
El fanatismo o Mahoma
“La idiotez es una enfermedad extraordinaria, no es el enfermo el que sufre por ella, sino los demás”

David Hume

1711

Se ha considerado a Hume como uno de los máximos representantes del llamado empirismo inglés. Hume concibió el razonamiento como la actividad de descubrir relaciones entre ideas, que podían ser de dos tipos: las existentes entre hechos (objeto del razonamiento probable, fundado en la experiencia) y relaciones entre ideas (objeto del razonamiento demostrativo, basado en el principio de no contradicción).
"El hombre es el mayor enemigo del hombre"

Jean-Jacques Rousseau

1712

(1712-1778) Pensaba que el hombre es bueno por naturaleza, pero que actúa mal forzado por la sociedad que le corrompe. Da primacía al sentimiento natural, no a la razón ilustrada, y ese será el germen del Romanticismo. Sus obras más importantes son "Emilio" y "Contrato Social".
OBRA:El contrato social
Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres
"La única costumbre que hay que enseñar a los niños es que no se sometan a ninguna"

Adam Smith

1723

(1723-1790)Pensamiento Económico. Smith realiza el primer intento por diferenciar la economía de la ciencia política, la ética y la jurisprudencia.La tesis central de esta obra afirma que la clave del bienestar social se fundamenta en el crecimiento económico y, este, tiene su motor en la división del trabajo.
OBRAS:La Riqueza de las Naciones
lectures on jurisprudence
"El lenguaje es el gran instrumento de la ambición humana"

Immanuel Kant

1724

(1724-1804) no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega salvo en lo mora es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el mundo, Dios o el alma Se aboca, desde un principio, a la estética trascendental.
OBRAS:Crítica de la razón pura
Sobre la paz perpetua
"Como el camino terreno está sembrado de espinas, Dios ha dado al hombre tres dones: la sonrisa, el sueño y la esperanza."

Jeremy Bentham

1748

(1748-1832)Moralista y jurista inglés En su teoría ética reducía los motivos de la conducta al placer y al sufrimiento, y la moralidad, a la utilidad de la acción . En la teoría del conocimiento era nominalista.
OBRAS:An introduction to the principles of morals and legislation
Panoptico
"En cuanto al mal que resulta de una censura, es imposible de medir, ya que es imposible decir dónde termina."

Friedrich Hegel

1770

(1770-1831) el concepto de la dialéctica en la filosofía, sistema capaz de explicar la historia del mundo y el pensamiento, enfocándose en que todo movimiento surge como solución a las contradicciones del movimiento anterior.
OBRAS:Fenomenología del espíritu
ciencia de la lógica
"El espíritu, por el contrario, consiste justamente en tener el centro en sí."

Andrés Bello

1781

fue un polímata venezolano-chileno, quien fue a la vez filósofo, poeta, traductor, filólogo, ensayista, educador, político y diplomático. Considerado como uno de los humanistas más importantes de América, realizó contribuciones en innumerables campos del conocimiento.
En Caracas fue maestro de Simón Bolívar durante un corto período de tiempo y participó en el proceso que llevó a la independencia venezolana. Como parte del bando revolucionario integró, la primera misión diplomática a Londres.

Arthur Schopenhaue

1788

(1788-1860) El mundo que percibimos no es sino el resultado de nuestras representaciones. «Todo lo que existe, existe para el pensamiento.»En el fondo, el mundo no es sino voluntad, deseo insatisfecho, anhelo insaciable.
OBRAS:El mundo como voluntad y representación
Dialéctica erística o el arte de tener razón, expuesta en 38 estratagemas
“Hay seres de los que no se concibe cómo llegan a caminar sobre dos piernas, aunque eso no signifique mucho”.

Auguste Comte

1798

(1798-1857)
afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.
OBRAS:Curso de filosofía positiva
The Catechism of Positive Religion
"Vivir para otros no es sólo ley del deber, sino también ley de la felicidad”

John Stuart Mill

1806

Economista, lógico y filósofo británico. Hijo del también economista James Mill, fue educado de forma exclusiva por éste según los estrictos principios del Emilio de Rousseau. Dotado de una inteligencia extraordinaria, a los diez años estaba versado en griego y latín y poseía un exhaustivo conocimiento de los clásicos. A los trece años su padre le introdujo en los principios de la lógica y de la economía política, centrándose en este ámbito en la obra de Adam Smith y David Ricardo.

Juan Bautista Alberdi

1810

fue un abogado, jurista, economista, político, estadista, diplomático, escritor y músico argentino, autor intelectual de la Constitución Argentina de 1853. Fue un intelectual, artista y filósofo argentino. Se le considera el autor intelectual de la Constitución Argentina de 1853. Fundador de la Generación del ’37, corriente intelectual adherida a la democracia liberal.

Søren Kierkegaard

1813

(1813-1855) Es una filosofía de la fe, en tanto considera que ésta es la que salva al hombre de la desesperación, siendo esta un arriesgado 'salto' hacia Dios, en quien 'todo es posible.Kierkegaard lo hace en nombre del valor del individuo y de una fe personal y trágica.
OBRAS:Temor y temblor
O lo uno o lo otro
"Cada vez que el análisis quiere asir el arcano de amor, no percibe sino contradicciones."

Henry David Thoreau

1817

(1817-1862)
Thoreau es un autor fundamental del pensamiento moderno, ya hablemos de filosofía, de política o de ecología.Fue alguien capaz de vivir de un modo en el que su vida respaldó su pensamiento, y viceversa: sus palabras estuvieron siempre de acuerdo con sus acciones".
OBRAS:Walden
Desobediencia civil (ensayo)
"Hay momentos en que toda la ansiedad y el esfuerzo acumulados se sosiegan en la infinita indolencia y reposo de la naturaleza."

Karl Marx

1818

(1818-1833)consiste en una inversión de la dialéctica hegeliana. Si, para Hegel, el sujeto de la historia es la conciencia, el espíritu, para Marx es la actividad material del hombre tendente a satisfacer sus necesidades. Es decir, la producción.
OBRAS: El capital
La ideología alemana
"La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas"

Friedrich Engels

1820

(1820-1895)no de los máximos defensores de la democracia revolucionaria, la libertad y la transformación social que viene de la mano del pueblo. Critica fuertemente a la religión, así como al sistema económico basado en la propiedad privada.
OBRAS:El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado
Dialéctica de la naturaleza
"El cristianismo, especialmente el protestantismo, es la religión adecuada a una sociedad en la que predomina la producción de mercancías".

William James

1842

Psicólogo y filósofo norteamericano. Hermano mayor del novelista Henry James e hijo de otro Henry, notable filósofo seguidor de Swedenborg, es el pensador norteamericano moderno más apreciado y admirado. Sus antepasados fueron inmigrantes irlandeses, enriquecidos en su nueva patria.
"Si estás lo suficientemente preocupado por un resultado, posiblemente harás algo para solucionarlo"

Friedrich Nietzsche

1844

(1844-1900)Tiene especial enemistad con las éticas kantiana del deber, la utilitarista y sobre todo con la ética cristiana y valora, por el contrario, la vida sana, fuerte, impulsiva y con voluntad de dominio. Todo lo débil, enfermizo y fracasado es malo, pero definitivamente, la compasión es el peor mal.
OBRAS:Así hablo Zaratustra
Mas allá del bien y del mal
" No que me hayas mentido, que ya no pueda creerte, eso me aterra"

Justo Sierra

1848

Intelectual mexicano, artífice de la fundación de la Universidad Nacional de México (actual Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM). Llamado el “Maestro de América”, título otorgado por varias universidades latinoamericanas. Uno de los pensadores más influyentes en la historia moderna de México.

José Martí

1854

fue un escritor y político cubano. Político republicano democrático, pensador, periodista, filósofo y poeta cubano, creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria, llamada así a la guerra de Independencia de Cuba. No sólo perteneció, sino inició el movimiento literario llamado modernismo, lideró la Guerra de Independencia de Cuba. Su influencia fueron corrientes modernistas y liberales.

John Dewey

1859

) Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano. John Dewey nació en ciudadela del "yanquismo" de Nueva Inglaterra, en el seno de una familia de colonizadores de humilde origen, el mismo año en que apareció Sobre el origen de las especies, de Darwin. El "yankismo" y el darwinismo fueron los dos puntos iniciales de una actividad filosófica que, empezada en una época hoy arcaica, había de terminar en 1952, y de una filosofía cuyas repercusiones mundiales se dejan sentir aún en nuestros días.

Alejandro Korn

1860

fue un médico, psiquiatra, filósofo, reformista, maestro y político argentino. Dirigió durante dieciocho años la colonia psiquiátrica en Melchor Romero que lleva su nombre. Fue el primer funcionario universitario en América Latina en ser elegido con el voto estudiantil. Está considerado como el iniciador del pensamiento filosófico en la Argentina​ y como uno de "los cinco sabios" de la ciudad de La Plata, junto a Florentino Ameghino, Juan Vucetich, Almafuerte y Carlos Spegazzini.

Alfred North Whitehead

1861

Filósofo y matemático inglés. Fue profesor en la University College de Londres, en el Imperial College of Science and Technology de Kensington y en el Trinity College de Cambridge. Desempeñó, también, importantes cargos administrativos y pedagógicos, cuya experiencia recogió en la obra Los fines de la educación y otros ensayos (1924). En 1924 enseñó en Harvard, donde influyó sobre G. H. Mead, Dewey, Quine y, en general, sobre el neorrealismo americano.

Jorge Santayana

1863

Filósofo y ensayista español en lengua inglesa, influyente en las primeras décadas del siglo XX, en la estética y la crítica literaria, a través de sus ideas naturalistas y platónicas.
Pertenecía a una antigua familia española. A los nueve años fue llevado a Boston, donde su madre, junto con los tres hijos de un matrimonio anterior, se había ya establecido. Se formó en esta ciudad: aprendió el inglés y frecuentó la escuela; sin embargo jamás habría de asimilar este nuevo mundo.

Bertrand Russell

1872

) Filósofo y matemático británico. Su abuelo, el notable político y orador John Russell, había sido nombrado conde por la reina Victoria, y desempeñó los cargos de primer lord del Tesoro y primer ministro. Los padres del joven Bertrand, de mentalidad liberal con ciertos matices radicales, hubieran deseado para su hijo una brillante carrera política.

George Edward Moore

1873

Filósofo británico. Estudió en Cambridge, donde Russell le orientó al estudio de la filosofía. Fue docente en la misma universidad entre 1911 y 1939, fecha en que se retiró y dejó su cátedra a Wittgenstein, cuya filosofía había seguido con interés.
Moore retomó la tradición del realismo anglosajón frente al clima idealista de principios de siglo, al que opuso una serie de verdades cotidianas o de sentido común, como la existencia del tiempo o de los objetos exteriores a la propia conciencia.

Carl Jung

1875

(1875 - 1961) La teoría de Jung divide la psique en tres partes. La primera es el Yo, el cual se identifica con la mente consciente.Después de describir el inconsciente personal, Jung añade una parte al psiquismo que hará que su teoría destaque de las demás: el inconsciente colectivo.
OBRAS:Libro Rojo
Tipos psicologicos
"Conozca todas las teorías. Domine todas las técnicas, pero al tocar un alma humana sea apenas otra alma humana"

Martin Heidegger

1889

(1889-1976)También de origen alemán, Heidegger es uno de los representantes de la filosofía existencialista, ya que opina que el ser humano ha sido arrojado a la existencia sin haberlo pedido, por lo que la principal misión de la filosofía debe ser aclarar el sentido del ser, a lo que denomino Dasein estar ahí.
OBRAS:El ser y el tiempo
Introduccion de la Metafisica
"La angustia es la disposición fundamental que nos coloca ante la nada."

Ludwig Wittgenstein

1889

(1889-1951) El pensamiento es una representación de la realidad. ... Este es el modo en que Wittgenstein determina de qué podemos hablar con sentido y de qué no podemos hablar. Podemos hablar, o sea, decir verdades o falsedades, siempre y cuando utilicemos el lenguaje para figurar estados de cosas o hechos posibles del mundo.
OBRAS:Tractatus logico-philosophicus
Investigaciones filosóficas

Francisco Romero

1891

Inició la “generación de fundadores”, que reunió a filósofos activos alrededor de 1910 y que fueron formados en el positivismo, al que finalmente se rebelaron. Nació en Sevilla pero emigró a Argentina a temprana edad y fue ahí que realizó su obra filosófica. Propuso en 1940 el término “normalidad filosófica” al nombrar el “ejercicio de la filosofía como función ordinaria de la cultura” en América Latina.

Jean-Paul Sartre

1905

(1905-1980)El hombre es el único ser en la naturaleza que no sólo es tal como él se quiere, sino también como él se concibe después de existir.No es otra cosa que lo que él se hace. Es éste el primer principio del existencialismo”. En el ser humano “La existencia precede a la esencia."
OBRAS:A Puerta Cerrada
Las Moscas
"No hay necesidad de fuego, el infierno son los otros"

Hannah Arendt

1906

(1906- 1975) Lo que inicia el proceso de pensamiento es la vida misma, la experiencia y la observación, y es fundamental adecuar lo que se dice con lo que se observa. Arendt subraya la importancia de pensar por sí mismo para entender el mundo. La narración y la valoración son pilares en este pensar por sí mismo.
OBRAS:La condición humana
Los orígenes del totalitarismo
"El desarrollo económico bajo ninguna condición puede conducir a la libertad o constituir una prueba para su existencia."

Raimon Panikkar

1918

(1918-2010)La importancia que en su pensamiento tiene el diálogo.Una de las exigencias fundamentales es la coincidencia en un mismo lenguaje. Tiene un lenguaje rico, plural y abierto, en donde las palabras no son meros términos conceptuales, objetivos y unívocos, sino verdaderos símbolos.
OBRAS:the rhythm of being: the gifford lectures
La plenitud del hombre: una cristofanía
“Hace falta, por supuesto, un mínimo control; pero también un mínimo descontrol.”

Louis Althusser

1918

Entre 1924 y 1930, realiza sus estudios primarios en Argel, y entre 1930 y 1936, cursa el bachillerato en Marsella, trasladándose a Lyon ese año, en donde es alumno del Lycée du Parc, para preparar su ingreso en la École Normale Supérieure, en la que ingresa en 1939.
Fue discípulo de Gaston Bachelard y del filósofo católico Jean Guitton durante su juventud en donde es un activista cristiano.

Jürgen Habermas

1921

(1921) Através de la teoría de la acción comunicativa hace los trazados de una pragmática general y de una teoría universal de la sociedad.Habermas advierte del valor ideológico y de discurso dominante que adquiere la ciencia y la técnica en la sociedad actual.
OBRAS:Teoría de la acción comunicativa
El discurso filosófico de la modernidad
"La redención discursiva de una pretensión de verdad lleva a la aceptabilidad racional, no a la verdad"

Zygmunt Bauman

1925

(1925-2017) Las moléculas de los fluidos mantienen una fuerza de atracción débil, lo que no les permite retornar a un estado sólido. Este fue el referente que utilizó el sociólogo y filósofo polaco Zygmunt Bauman para acuñar el término que define la era en que vivimos como modernidad líquida.
OBRAS:Modernidad liquida
Tiempos liquidos
"El amor es la supervivencia del yo a través de la alteridad del yo."

Michel Foucault

1926

(1926-1984)Desarrolló una nueva noción de sujeto que parte de una crítica de las instituciones contemporáneas que lo objetivan (como la cárcel, el hospital psiquiátrico, o la misma ciencia), así como del análisis de las relaciones de poder y, sobre todo, de la pregunta sobre cómo es que el ser humano se convierte a sí mismo o a sí misma en un sujeto.
OBRAS: Vigilar y castigar
Historia de la sexualidad
"No me pregunten quién soy, ni me pidan que siga siendo el mismo."

Noam Chomsky

1928

(1928-)es un filosofo, politólogo y lingüista estadounidense y de corriente socialista que ha realizado estudios muy importantes en teoría lingüística y cognitiva así como activismo político. Su teoría más popular es la gramática universal, con la que ha propuesto que la adquisición de lenguaje tiene unos principios comunes e innatos en todas las lenguas.
OBRAS:Los guardianes de la libertad
Estructuras sintácticas
"Los derechos no se conceden, se conquistan"

Slavoj Zizek

1949

(1949-) Pensamiento, que podemos llamar posmoderno, supone el abandono y el olvido de una noción central para pensar cualquier política emancipatoria: el sujeto trascendental. Zizek se niega a aceptar las ideas de que no hay nada absoluto, todo es producto de un proceso histórico, el sujeto es una construcción de los mecanismos de poder.
OBRAS:Sobre la violencia: seis reflexiones marginales
El sublime objeto de la ideología
La libertad formal precede a la libertad real