Línea del tiempo autores de la filosofía

Juan escoto erigena

810 BCE

Entre sus obras se encuentran: Sobre la predestinación. Motivada por la controversia predestinacionista.
Sobre la división de la naturaleza. Su obra más importante.
Exposiciones sobre la jerarquía celeste. Basada en La jerarquía celeste de Dionisio
Su filosofía se mantiene en la línea de lo que se conoce como neoplatonismo en cuanto al platonismo y la teología negativa (o apofática).

Tales de Mileto

624 BCE

fue un filósofo, matemático, geómetra, físico y legislador griego. Se dice de Tales que no dejó nada escrito, excepto la llamada Astrología náutica.

Ferécides de siros

620 BCE

Junto a Anaximandro fue uno de los primeros pensadores griegos en haber escrito en prosa y es considerado uno de los Siete Sabios de Grecia, según Diógenes Laercio. Visitó Egipto para aprender teología y una ciencia de la naturaleza más exacta. Según la Suda, Ferécides escribió un libro con el título de Heptámykhos (Siete receptáculos), una de las primeras obras en prosa atestiguadas de la literatura griega.

Anaximandro

610 BCE

​ fue un filósofo y geógrafo de la Antigua Grecia. Discípulo y continuador de Tales, además compañero y maestro de Anaxímenes, consideró que el principio de todas las cosas (arje) es lo ápeiron (sin límites, sin definición), lo cual quiere decir indefinido, lo indeterminado. Este ápeiron es inmortal e indestructible, ingénito e imperecedero, pero que de él se engendran todas las cosas. Todo sale y todo vuelve al ápeiron según un ciclo necesario.

Anaximenes

588 BCE

Anaxímenes fue el primero en analizar el cómputo geométrico de las sombras para medir las partes y divisiones del día, y diseñó para ello un reloj de sol. Obras: Se le atribuye la composición de un libro, Periphyseos (Sobre la Naturaleza), obra que hoy día se ha perdido pero de la que se tiene constancia gracias a Diógenes Laercio, quien dijo de Anaxímenes que «escribió en dialecto jónico, en un estilo sencillo y conciso».

Jenofanes

570 BCE

fue un poeta elegíaco y filósofo griego. Sus obras solo se conservan en fragmentos, gracias a citas de autores posteriores, actualmente recopiladas en la obra de H. Diels, revisada por W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker ("Los fragmentos de los presocráticos"). A partir de los fragmentos conservados, puede reconstruirse una visión del mundo y de los dioses opuesta a los planteamientos de la épica homérica y hesiódica.

Pitágoras

569 BCE

No se ha conservado ningún escrito original de Pitágoras. Sus discípulos —los pitagóricos— invariablemente justificaban sus doctrinas citando la autoridad del maestro de forma indiscriminada, por lo que resulta difícil distinguir entre los hallazgos de Pitágoras y los de sus seguidores.

Heráclito

563 BCE

Heráclito nació en una familia aristocrática c. 540 a.C. en Éfeso, en el Imperio Persa, en lo que hoy se llama Éfeso, Turquía. Heráclito Heráclito afirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante. El ente deviene y todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa.

Parménides

515 BCE

Desde antiguo se considera que Parménides escribió solo una obra, titulada Sobre la naturaleza. Es un poema didáctico escrito en hexámetros. La lengua en la que fue escrito es un artificio en el que se expresó la épica, el dialecto homérico.

Anaxogaras

500 BCE

Nació en Clazómenas (en la actual Turquía) y se trasladó a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la destrucción y reubicación de Clazómenas.
Anaxágoras dio también un gran impulso a la investigación de la naturaleza fundada en la experiencia, la memoria y la técnica. A él se le atribuyen las explicaciones racionales de los eclipses y de la respiración de los peces, como también investigaciones sobre la anatomía del cerebro.

Alcmeón de Crotona

500 BCE

Muy pocos son los que lo conocen por su propio nombre, es de la generación de pitagóricos contemporáneos o sucesores inmediatos de Pitágoras. El único pensador itálico entre Pitágoras y Parménides, de cuyas opiniones tenemos testimonios suficientes como para justificar su estudio, es Alcmeón de Crotona el cual tendría su acmé a comienzos del siglo V a. de Cristo. Se sabe que era dualista y que era dedicado a la medicina.

Hipodamo de Milato

498 BCE

fue un arquitecto griego, planificador urbanístico, matemático, meteorólogo y filósofo y se le considera el "padre" del planeamiento urbanístico, que dio nombre al "plan hipodámico" un esquema de ciudades en retícula. Vivió durante el siglo V a. C., en los albores de la época clásica de la Antigua Grecia. Su padre se llamaba Eurifonte.

Empedocles

492 BCE

Hay muchas obras que se atribuyen a Empédocles, pero muchas son falsas. Entre ellas se encuentran epigramas dirigidos a su discípulo Pausanias, versos dedicados a Pitágoras y cierto número de tragedias. Aristóteles además le atribuye haber escrito el “Tránsito de Jerjes” que fue quemado por ser una obra imperfecta, y un “Proemio a Apolo” que fue quemado involuntariamente.

Ion de Quíos

490 BCE

fue un escritor de la Antigua Grecia que nació en la isla de Quíos, vivió en el siglo V a. C., pasó parte de su vida en Atenas y escribió obras tanto en prosa como en verso. Nació en torno a los años 490 y 480 a. C. Fue autor de tragedias, dramas satíricos, obras sobre filosofía, obras sobre historia, elegías, himnos, ditirambos, poesía de simposio y cantos monódicos. De sus obras solo se han conservado los nombres de algunos de los títulos y fragmentos.

Zenón de Elea

490 BCE

No estableció ni conformó ninguna doctrina positiva de su propia mano. Famoso por sus intrincadas paradojas que discuten la pluralidad de entes y en algunos casos el movimiento —entre otras cosas—. Controversia: Del citado escrito de Platón, se infiere que lo escrito por Zenón constituía un volumen que consistía en una colección de argumentos, cada uno de los cuales atentaban contra tesis de la pluralidad de entes.

Gorgias

483 BCE

fue un filósofo sofista del período antropológico de la filosofía griega. Obras: Manuales de retórica Editar
Retórico
Elogio de Helena
Defensa de Palamedes
Tratados filosóficos Editar
Sobre la naturaleza o Sobre el no-ser
Otros discursos Editar
Discurso olímpico
Discurso pítico
Epitafio
Encomio de los ciudadanos de Elis

Protagoras

481 BCE

No nos ha llegado ninguna obra completa escrita por Protágoras, pero se conservan valiosos fragmentos en los diálogos de Platón (Protágoras Crátilo,Gorgias y Teeteto) y en textos de otros autores como Aristóteles, Sexto Empírico y Diógenes Laercio. El principio filosófico más famoso de Protágoras alude al estatus del hombre enfrentado al mundo que lo rodea. Habitualmente se designa con la expresión Homo mensura, fórmula abreviada de la frase Homo omnium rerum mensura est.

Antifonte

470 BCE

fue un orador, filósofo y matemático griego. Se conservan de él los discursos Contra su madrastra, por envenenamiento, Sobre el asesinato de Herodes y Sobre el coreuta, además de unos modelos retóricos, las tres Tetralogías.

Sócrates

469 BCE

fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que «cada uno debía desarrollar sus propias ideas».

Critias

460 BCE

fue un sofista griego nacido en Atenas. Hijo de Calescro, fue tío carnal de Platón. Critias es una de las figuras atenienses más enigmáticas y polémicas del siglo V a. C. Pocos escritores de la Grecia clásica fueron tan prolíficos. Existe cierto disenso acerca de la autoría de algunas obras que se le atribuyen, conservándose únicamente fragmentos de las mismas.

Demócrito

460 BCE

fue un filósofo y matemático. Discípulo de Leucipo, se le llama también «el filósofo que ríe». Pensador con un amplio campo de intereses, es especialmente recordado por su concepción atomista de la materia. Para Demócrito, la percepción, la razón por la cual piensa, por ejemplo, que tiene una pluma en la mano, es un proceso puramente físico y mecanicista; que el pensamiento y la sensación son atributos de la materia reunida en un modo suficientemente fino y complejo

Trasímaco

459 BCE

Trasímaco aparece como sofista en un diálogo de la última etapa de Platón donde el pensamiento de éste ya se ha separado del de su maestro, Sócrates. Este diálogo se llama La República y versa sobre cómo debe construirse un estado justo. Trasímaco defiende en él que la justicia era sólo lo que aprovechaba el o al más fuerte y era obedecido. Trasímaco sostiene, entre otras ideas, que lo “justo” es en realidad una imposición de los gobernantes en vistas de su propia conveniencia.

Diagoras de Melos

450 BCE

Poco se sabe con certeza con respecto a sus puntos de vista filosóficos y a la naturaleza de su presunto ateísmo. Todo lo que se sabe con certeza sobre el punto es que Diágoras se ofendió por la adoración de los dioses nacionales atenienses.

Aristipo de Cirene

440 BCE

fue un filósofo griego fundador de la escuela cirenaica que identificaba el bien con el placer. Según Diógenes Laercio, escribió multitud de obras, muchas de carácter frívolo y ajenas al campo de la filosofía. Ninguna de ellas subsiste. Se conservan cuatro Cartas bajo su nombre, evidentemente apócrifas.

Alcidamante

435 BCE

sofista y retórico griego de Elea, en Eólida, alumno y seguidor de Gorgias y contrario a las enseñanzas de Isócrates. Se conserva una obra genuina suya, Acerca de los sofistas, en la que el autor presenta argumentos en favor de los discursos improvisados frente a los preparados. Está considerado el primer gran orador de la Antigüedad.

Licofrón

430 BCE

fue un sofista cuya procedencia exacta y año de nacimiento y muerte se desconocen. Las fuentes de conocimiento de sus reflexiones filosóficas provienen de Aristóteles. Licofrón dice sobre el conocimiento que es la comunión del saber con el alma, comunión que se da por sí misma.

Platón

427 BCE

Platón nació hacia el año 427 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrática ateniense. Obras: Crátilo, un examen de la relación entre el lenguaje y la realidad, evaluándose tanto una teoría naturalista del lenguaje como una convencionalista; Menón, una investigación sobre la virtud como conocimiento y su posibilidad de ser enseñada, fundamentada ontológicamente mediante una prueba y exposición de la teoría de la reminiscencia.

Jenofonte

427 BCE

Obras: En sus obras se manifiesta hostil hacia la democracia ateniense y se orienta hacia formas más autoritarias, como las que conoció en Esparta y en Persia.
Históricas y biográficas:
Anábasis
Ciropedia, una semblanza del rey persa Ciro II el Grande de intención moralizante.
Helénicas, historia de la Guerra del Peloponeso que continúa la obra inacabada de Tucídides. También incluye la lucha tebana por la hegemonía, hasta la Batalla de Mantinea de 362 a. C.
Agesilao, sobre Agesilao II.

Diógenes de Apolonia

425 BCE

Diógenes creía que el aire era la fuente de todo lo que existe, y que el resto de sustancias derivan de la condensación y la rarefacción. Su trabajo más importante fue Sobre la naturaleza, del que se conservan fragmentos considerables. Es posible (según Simplicio) que escribiese también Contra los sofistas, Meteorología y Sobre la naturaleza del hombre. Sin embargo, otros, como Diels, consideran que se trataba de un solo libro que abarcaba diferentes temáticas.

Hipón

425 BCE

A pesar de ser un filósofo natural, Aristóteles se negó a colocarlo entre los otros grandes filósofos presocráticos "debido a la tontería de su pensamiento". En algún momento Hipón fue acusado de ateísmo, pero como sus obras han desaparecido, no podemos estar seguros de por qué fue así acusado.

Eudoxo

408 BCE

fue un filósofo, astrónomo, matemático y médico de la Antigua Grecia, pupilo de Platón. Nada de su obra ha llegado a nuestros días; todas las referencias con las que contamos provienen de fuentes secundarias, como el poema de Arato sobre astronomía.

Espeusipo

408 BCE

fue un filósofo griego y, al igual que Filipo de Opunte, llegó a ser escolarca de la Academia de Atenas. De sus obras sólo quedan algunas versiones fragmentarias, de las cuales se conocen algunas teorías básicas propuestas por él. Indican, por una parte, que dio prominencia a una teoría de géneros a partir de la diairesis o división, que es criticada por Aristóteles mismo en Generación de los animales.

Zoilo

400 BCE

fue un gramático griego, filósofo cínico y crítico literario de Anfípolis, en Macedonia. Se le atribuyen nueve libros de críticas homéricas, un discurso contra Isócrates, un análisis de varios diálogos de Platón, una historia de Anfípolis en tres libros, una historia general desde la teogonía hasta Filipo, rey de Macedonia, un elogio a los habitantes de la isla de Tenedos, un tratado gramatical y una retórica.

Diógenes de Sinope

399 BCE

No legó a la posteridad ningún escrito; la fuente más completa de la que se dispone acerca de su vida es la extensa sección que Diógenes Laercio le dedicó en su Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres. Diógenes fue exiliado de su ciudad natal y se trasladó a Atenas, donde se convirtió en un discípulo de Antístenes, el más antiguo pupilo de Sócrates. Diógenes vivió como un vagabundo en las calles de Atenas, convirtiendo la pobreza extrema en una virtud.

Jenócrates

396 BCE

Se han conservado solamente fragmentos de sus libros; amante de las divisiones tripartitas, separó la filosofía en física, ética y lógica, denominación esta última que, según Sexto Empírico, Jenócrates prefería a la de dialéctica, y estimó que la realidad consistía en objetos de percepción, conocimiento y opinión; distinguió también entre mente, cuerpo y alma y sostuvo que todo surge entre "lo uno", que constituye la quietud y el bien, y "lo múltiple", que constituye el movimiento y el mal.

Aristóteles

384 BCE

Obras: El "Corpus Aristotelicum" se comprende en cinco grupos: Lógica (Órganon), Filosofía Natural, Metafísica, Ética y política; y Retórica y poética. fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.

Teofrasto

371 BCE

Su nombre era "Tirtamo", pero se lo conoce por su apodo "Teofrasto", el cual le fue puesto por Aristóteles -según se dice- para indicar la gracia de sus disertaciones. Aristóteles legó a Teofrasto sus escritos, y lo designó como sucesor en el Liceo. Obras: Historia de las plantas, Sobre las causas de las plantas.

Antístenes

365 BCE

fue un filósofo griego, fundador de la escuela cínica. Nacido en Atenas de padres tracios, cuya condición de meteco (extranjero) lo marcó durante toda su vida. Estudió retórica bajo Gorgias, Hipias de Élide y Pródico de Ceos y más tarde se convirtió en discípulo de Sócrates, de quien adoptó y desarrolló sus enseñanzas sobre ética.

Pirrón de Elis

360 BCE

fue un filósofo griego, a quien se considera el primer filósofo escéptico. El único testimonio escrito de la obra pirrónica es una oda laudatoria dedicada a Alejandro Magno. El legado de su doctrina filosófica, recogido por su discípulo Timón el Silógrafo nos ha llegado principalmente a través de Sexto Empírico. Según su testimonio, Pirrón era tan radical en su postura que negaba que se pudiera llegar a los primeros principios de la deducción aristotélica

San Agustín

354 BCE

A los diecinueve años, la lectura de Hortensius de Cicerón despertó en la mente de Agustín el espíritu de especulación y así se dedicó de lleno al estudio de la filosofía, ciencia en la que sobresalió. Durante esta época el joven Agustín conoció a una mujer con la que mantuvo una relación estable de catorce años y con la cual tuvo un hijo: Adeodato. Obras: Las herejías, dedicado a Quodvultdeo
A Orosio, contra priscilianistas y origenistas
Réplica al adversario de la Ley y los Profetas...

Epicuro

341 BCE

fue un filósofo griego fundador de la escuela que lleva su nombre (epicureísmo). Los aspectos más destacados de su doctrina son el hedonismo racional y el atomismo. A su muerte, dejó más de 300 manuscritos, incluyendo 37 tratados sobre física y numerosas obras sobre el amor, la justicia, los dioses y otros temas.

Zenón de Citio

333 BCE

Fue un filósofo, fundador de la escuela filosófica estoica, que inició hacia el 300 a. C. en Atenas, donde desarrolló su vida intelectual. Su base fue la moral de los filósofos cínicos. Ponía énfasis en el bien racional que se obtenía a través de una vida virtuosa, es decir, acorde a la naturaleza. Su filosofía fue muy exitosa ya desde su época y floreció aún más durante el helenismo y durante el periodo imperial de Roma.

Timón el Silógrafo

320 BCE

fue un filosófo escéptico griego, así como un poeta satírico. Era discípulo de Estilpón de Megara y de Pirrón. Los libros de sátiras son tres, en los cuales, como escéptico que era, vierte mordacidades y sales contra todos los dogmáticos, trovándoles sus dichos. El primero de estos libros es una explicación que da él mismo. El segundo y tercero van en forma de diálogo, en el cual parece que Jenófanes pregunta de cada cosa, y él mismo se responde.

Crisipo de Solos

280 BCE

Fue un filósofo griego, máxima figura de la escuela estoica antigua. Se le considera a menudo el fundador de la gramática como disciplina específica en Grecia. Crisipo fue un escritor prolífico. Se le atribuye la redacción de más de 705 obras.

Jámblico

245 BCE

fue un filósofo griego neoplatónico, también considerado neopitagórico, de cuya vida poco se conoce, salvo que nació en Calcis, en Celesiria, y fue discípulo de Porfirio.

Porfirio

232 BCE

A él le debemos la sistematización y publicación de la obra de Plotino —Enéadas— y su biografía —Vida de Plotino—. Es un temprano expositor de la filosofía del vegetarianismo, que puede verse en su tratado Sobre la Abstinencia. Estás son algunas de sus obras. Vita Plotini (Vida de Plotino)
Vita Pythagorae (Vida de Pitágoras)
De abstinentia ab esum animalum (De la abstinencia de comida de origen animal)
De antro nympharum (De la caverna de las Ninfas)
Ad Marcellam (Carta a Marcela)

Carnéades

214 BCE

Nació en la colonia griega de Cirene, convirtiéndose más tarde en ciudadano de Atenas. Fue director de la Academia desde ca. 160 a. C. hasta ca. 137 a. C., fundando la tercera Academia después de haber oído las lecciones de Hegésimo. Carnéades propuso la noción de probabilismo. Según el enfoque probabilista todo aquello que se experimenta, todo aquello que nos afecta de algún modo, todo pathos, sólo puede ser considerado probable o verosímil, pero no verdadero.

Plotino

204 BCE

fue un filósofo griego, autor de las Enéadas. Definido como Neoplatónico místico, Plotino realiza una nueva fundamentación de la metafísica clásica, tomando caminos más ligados a la mística de raigambre pitagórica y platónica que al camino seguido por Aristóteles.

Amonio Saccas

175 BCE

fue un filósofo de Alejandría del siglo III considerado con frecuencia como fundador del neoplatonismo. Se limitaba a transmitir sus doctrinas verbalmente, enseñando la filosofía con cierto misterio, encargando a sus discípulos el secreto. A este filósofo se le llegó a llamar «instruido por Dios»

Marco Aurelio

121 BCE

Fue el último de los llamados Cinco Buenos Emperadores, tercero de los emperadores de origen hhispano y está considerado como una de las figuras más representativas de la filosofía estoica. Aurelio escribió sus Meditaciones como fuente para su guía y mejora personal.

Cicerón

106 BCE

fue un jurista, político, filósofo, escritor y orador romano.[1]​ Es considerado uno de los más grandes retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana. Laelius, sive De amicitia, "Lelio, o Sobre la amistad" diserta sobre este tema afirmando que la única amistad posible es entre iguales y pondera la importancia de la misma para la felicidad humana, elevando su principio a lo más digno de la naturaleza humana.

Tito Lucrecio Caro

99 BCE

fue un poeta y filósofo romano, autor de un único texto que se conozca: el poema didáctico De rerum natura (Sobre la naturaleza de las cosas), que defiende la filosofía de Epicuro y la física atomista de Demócrito y Leucipo.

Andrónico de Rodas

60 BCE

fue un filósofo griego. Dirigió la escuela peripatética desde el año 78 al 47 a. C.,[1]​ contándose como el undécimo sucesor de Aristóteles en dicha dirección.

Epicteto

55 BCE

Las enseñanzas de Epicteto tenían su base en las obras de los antiguos estoicos; se sabe que se aplicó a las tres ramas de la filosofía en la tradición de la Stoa, lógica, física y ética. Sin embargo, los textos que se conservan tratan casi exclusivamente de ética. Según ellos, el papel del filósofo y maestro estoico consistiría en vivir y predicar la vida contemplativa, centrada en la noción de eudaimonía.

Filón de Alejandría

15 BCE

El pensamiento de Filón concilia la filosofía griega y el judaísmo, que intenta armonizar mediante el método alegórico, que toma tanto de la tradición exegética judía como de la filosofía estoica. Se conservan cerca de cincuenta escritos, las obras de Filón se suelen dividir en tres grupos, a saber: 1) tratados sobre la ley judía; 2) obras apologéticas, y 3) tratados filosóficos.

Arquelao

5 BCE

Originario de Atenas o de Mileto, su padre tenía por nombre Apolodoro o Midón. Arquelao tuvo por maestro a Anaxágoras, y se sostiene que fue el primero en llevar la filosofía natural a Atenas desde Jonia. Conocido como el Físico por cultivar en especial la filosofía que reflexionaba sobre la naturaleza y los objetos, la antiguamente llamada física.

Lucio Anneo Séneca

4 BCE

fue un filósofo, político, orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moralista. Hijo del orador Marco Anneo Séneca. Las obras que nos quedan de Séneca se pueden dividir en cuatro apartados: los diálogos morales, las cartas, las tragedias y los epigramas. La filosofía de Séneca se diluye en estas obras.

Santo Tomas

1125

teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, es considerado el principal representante de la enseñanza escolástica​ y una de las mayores figuras de la teología sistemática​. Las obras son sus tres síntesis teológicas o Summas: Summa Theologiae, Summa contra Gentiles y su Scriptum super Sententias.

Averroes

1126

fue un filósofo y médico andalusí de origen bereber, maestro de filosofía y leyes islámicas, matemáticas, astronomía y medicina. Obras: Kitab fasl al-maqal (Sobre la armonía entre Religión y Filosofía)
Bidayat al-Mujtahid (Distinguido jurista)

Guillermo

1228

Ha sido llamado «el mayor nominalista que jamás vivió» y tanto él como Duns Scoto, su homólogo en el bando realista, han sido considerados por algunos como las dos «mentes especulativas más grandes de la Edad Media» entre los pensadores pertenecientes a la escuela franciscana. Por ello, se ha escrito que son «dos de los metafísicos más profundos que jamás vivieron».

Hugo de Siena

1370

Las diferencias ideológicas entre los dos poderes universales, Iglesia-Estado, finalizarían con el reconocimiento de la primera sobre el segundo, en el siglo XII. Con el tiempo se consolidarían las diferencias entre las dos partes. Hugo de San Víctor, en sus escritos, establecería una distinción entre lo secular y lo temporal.

José albo

1380

Es conocido fundamentalmente por su Libro de los principios, terminado sobre 1425, en el cual establece las bases del judaísmo y confronta simultáneamente al dogma cristiano.

Cayerano

1387

fue un filósofo del Renacimiento y físico italiano, que nació y vivió en la ciudad de Padua. Fue uno de los sucesores de Pablo de Venecia como profesor de filosofía natural en la Universidad de Padua.

Jorge de trebisonda

1395

fue un filósofo y humanista bizantino, uno de los pioneros del Renacimiento italiano. Su familia procedía de la colonia griega de Trebisonda. No hay seguridad del momento en que llegó a Italia. Según algunas fuentes, Francesco Barbaro lo hizo venir a Venecia hacia 1430 como secretario; según otras, llegó para participar en el Concilio de Florencia de 1438-39.

Teodoro gaza

1398

fue un humanista griego​ y traductor de Aristóteles, uno de los eruditos griegos que lideró la reactivación en el siglo XV del estudio de las lenguas clásicas que hará posible el Renacimiento.

Francisco Barbaro

1398

fue un humanista , filólogo , político , escritor , filósofo , traductor y diplomático veneciano . Uno de los literatos más célebres del siglo XV, fue miembro de los bárbaros, la familia patricia de Venecia. Fue alumno de Giovanni di Ravenna , Gasparino Barzizza , Vittorino da Feltre y Guarino de Verona ( 1370- 1460 ).

Nicolás de cusa

1401

fue un teólogo y filósofo, considerado el padre de la filosofía alemana y personaje clave en la transición del pensamiento medieval al del Renacimiento, uno de los primeros filósofos de la modernidad. Obras: 1434: De auctoritate praesidendi in concilio generali, una propuesta para resolver la cuestión de la presidencia sobre las deliberaciones del Concilio de Basilea.
1434: De concordantia catholica
1434/35: Reparatio kalendarii, una propuesta de reforma del calendario juliano.

Lorenzo

1407

un estadista italiano y gobernante de facto de la República de Florencia, mecenas de las artes, diplomático, banquero, poeta y filósofo renacentista, perteneciente a la familia Médici, y también bisabuelo de la reina Catalina de Médici. Su vida coincidió con la cúspide del Renacimiento italiano temprano; su muerte marca el final de la Edad de Oro de la ciudad de Florencia. La frágil paz que ayudó a mantener entre los distintos estados italianos terminó con su muerte.

Pietro pomponazzi

1420

fue un filósofo italiano. Su obra “Sobre los encantamientos” (“De incantationibus”) intenta ofrecer explicaciones naturales, los efectos atribuidos por los astrólogos a los planetas no son más que causas naturales; la mayoría de los mismos milagros pueden ser explicados como producidos de modos naturales, lo que hace de esta obra un libro incluido en el “Índice de Libros Prohibidos”. El “Tratado sobre la inmortalidad del alma”.

Marsilio

1433

fue un sacerdote católico, filólogo, médico y filósofo renacentista italiano, protegido de Cosme de Médicis y de sus sucesores, incluyendo Lorenzo de Médici (llamado "el Magnífico"), fue además el artífice del renacimiento del neoplatonismo y encabezó la famosa Academia platónica florentina.

Nicolás Maquiavelo

1469

fue un diplomático, funcionario, filósofo político y escritor italiano, considerado padre de la Ciencia Política moderna. Obras:Discurso sobre la corte de Pisa, 1499
Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati, 1502
Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, etc., 1502
Discorso sopra la provisione del danaro, 1502

Martin Lutero

1483

fue un teólogo y fraile católico agustino que comenzó e impulsó la reforma religiosa en Alemania y en cuyas enseñanzas se inspiraron la Reforma Protestante y la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo.

Gerolamo Cardamo

1501

Este filósofo y enciclopedista fue autor de una de las primeras autobiografías modernas. También es conocido por ser el primero en publicar una solución general completa de la ecuación de tercer grado y de la ecuación de cuarto grado, y por sus aportaciones a la mecánica.Sus textos originales, escritos en latín, son objeto de laboriosas interpretaciones. Entre sus libros se encuentran las dos enciclopedias de saberes generales que publicó: De subtilitate rerum (1550) y De varietate rerum (1559).

Pedro da fonseca

1528

fue un filósofo y teólogo jesuita portugués, conocido en su época como el Aristóteles portugués. Fue catedrático de Filosofía en la Universidad de Coímbra. Fue profesor de griego y árabe y su erudición produjo una serie de ideas en relación con los asuntos desarrollados por Tomás de Aquino y Aristóteles. Sus obras principales versan sobre lógica y metafísica.

Jean Bodin

1529

fue un destacado intelectual francés que desarrolló sus ideas en los campos de la filosofía, el derecho, la ciencia política y la economía. Junto con el Cardenal Richelieu y sus juristas, se lo considera como uno de los fundadores del absolutismo francés. A través de su obra hizo notables aportes a la Teoría del Estado. Al respecto puede mencionarse su libro Los Seis Libros de la República, en donde estableció tempranamente el concepto de "soberanía".

Luis de Molina

1535

Hijo de Diego Orejón y Muela y de Ana García de Molina, estudió Derecho en la Universidad de Salamanca y las summulas en la de Universidad de Alcalá. Ingresa en la compañía de Jesús en Alcalá el año 1553 y fue a estudiar a la Universidad de Coímbra, donde comenzó su carrera docente. Estudió dos años más en la Universidad de Évora, donde también se dedicó a la enseñanza. En 1591, enfermo, fue enviado a Cuenca.

René Descartes

1596

fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los epígonos con luz propia en el umbral de la revolución científica. se considera a Descartes como el padre de la filosofía moderna, independientemente de sus muy relevantes aportes a las matemáticas y la física. Este juicio se justifica, principalmente, por su decisión de rechazar las verdades recibidas.

John Locke

1632

fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más influyentes pensadores del empirismo inglés y conocido como el «Padre del Liberalismo Clásico». Obras: Ensayos sobre el gobierno civil (1660-1662)
Ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664)
Ensayo sobre la tolerancia (1667)
Compendio del Ensayo sobre el entendimiento humano (1688)...

Hume

1711

fue un filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés, constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa. Obras: Historia amable de mi vida (1734), Tratado sobre la naturaleza humana (1739–1740)...

Kant

1724

fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Fue el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Obras: Pensamientos sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas, Nueva dilucidación de los primeros principios del conocimiento metafísico, La falsa sutileza de las cuatro figuras del silogismo...

Hegel

1770

fue un filósofo del Idealismo alemán, el último de la Modernidad y uno de los más importantes de su época. A diferencia de Kant, su predecesor, Hegel defendía un tipo de Razón que resultaba de la relación dialéctica entre los raciocinios individuales y los hechos impredecibles de la realidad, y cuya sustancia sólo podía aprehenderse a posteriori, siendo de esta forma una razón histórica, colectiva y providencialista.

Auguste Conté

1798

fue un filósofo francés, considerado el creador del positivismo y de la sociología. Obras: Discurso sobre el espíritu positivo, Curso de filosofía positiva.

John Stuart Mill

1806

fue un filósofo, político y economista inglés de origen escocés, representante de la escuela económica clásica y teórico del utilitarismo, planteamiento ético propuesto por su padrino Jeremy Bentham, que sería recogido y difundido con profusión por Mill. Miembro del Partido Liberal, Mill fue un defensor de la libertad individual en oposición al control estatal y social ilimitado, a la investigación de la metodología científica, y del sufragio femenino.

Karl Marx

1818

En su vasta e influyente obra abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente a la investigación, pues además incursionó en la práctica del periodismo y la política, proponiendo siempre en su pensamiento una unión entre teoría y práctica.

Friedrich Engels

1820

fue un filósofo, sociólogo, periodista, revolucionario y teórico comunista y socialista alemán. Obras: La Sagrada Familia (1844), La condición de la clase obrera en Inglaterra (1845), Del socialismo utópico al socialismo científico (1880), Dialéctica de la naturaleza (1883)...

Herbert Spencer

1820

En esencia, la visión filosófica de Spencer estaba formada por una combinación de deísmo y positivismo. Por un lado, había absorbido algo del deísmo del siglo XVIII de su padre y otros miembros de la Sociedad filosófica de Derby y de libros como el inmensamente popular The Constitution of Man (1828) de George Combe. Este trataba el mundo como un cosmos de diseño benévolo, y las leyes de la naturaleza como los decretos de un «ser trascendentalmente amable».

Nietzsche

1844

fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán del siglo XIX, considerado uno de los filósofos más importantes de la filosofía occidental, cuya obra ha ejercido una profunda influencia tanto en la historia como en la cultura occidental. Obras: Libertad de la voluntad y fatum (1868),
Homero y la filología clásica (1869),
El drama musical griego (1870),
La visión dionisíaca del mundo (1870)...

Friedrich Ludwig Gottlob Frege

1848

fue un matemático, lógico y filósofo alemán. Se le considera el padre de la lógica matemática y de la filosofía analítica, concentrándose en la filosofía del lenguaje y de las matemáticas. En 1879, Frege publicó su revolucionaria obra titulada Ideografía o Escritura de conceptos, en la que sentó las bases de la lógica matemática moderna, iniciando una nueva era en esta disciplina que había permanecido prácticamente inalterada desde Aristóteles.

Edmund Husserl

1859

fue un filósofo y matemático alemán, fundador de la fenomenología trascendental y, a través de ella, del movimiento fenomenológico, uno de los movimientos filosóficos más influyentes del siglo XX y aún lleno de vitalidad en el siglo XXI.

Bartolome Herrera

1864

Herrera postulaba que un grupo reducido debía estar al frente de la nación, la "soberanía de la inteligencia", inspirada en la filosofía francesa de la Restauración contra la "soberanía popular" jacobina de los liberales (cuyos máximos representantes en el Perú eran el clérigo Francisco Xavier de Luna Pizarro y los hermanos Pedro y José Gálvez Egúsquiza. Su obra se plasmó en dos volúmenes, con el epígrafe de Escritos y discursos (Lima, 1929-1934).

Bertrand Arthur William Russell

1872

fue un filósofo, matemático, lógico y escritor británico ganador en 1950 del Premio Nobel de Literatura. En opinión de muchos, Bertrand Russell posiblemente haya sido el filósofo más influyente del siglo XX, al menos en los países de habla inglesa, considerado junto con Gottlob Frege como uno de los fundadores de la Filosofía analítica. Es también considerado uno de los lógicos más importantes del siglo XX.

Max Scheler

1874

fue un filósofo alemán, de gran importancia en el desarrollo de la fenomenología, la ética y la antropología filosófica, además de ser un clásico dentro de la filosofía de la religión. Fue uno de los primeros en señalar el peligro que implicaba para Alemania el advenimiento del nazismo. Hijo de padre luterano y de madre judía, se convirtió inicialmente al catolicismo, del que se apartó al final de su vida.

Martin Heidegger

1889

fue un filósofo alemán, considerado, junto con Edmund Husserl y Ludwig Wittgenstein, como el pensador más influyente del siglo XX y de la filosofía contemporánea. Tras sus inicios en la teología católica, desarrolló una filosofía que influyó en campos tan diversos como la teoría literaria, social y política, el arte y la estética, la arquitectura, la antropología cultural, el diseño, el ecologismo, el psicoanálisis y la psicoterapia.

Ludwig Josef Johann Wittgenstein

1889

fue un filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco, posteriormente nacionalizado británico. El pensamiento filosófico de Wittgenstein suele dividirse en dos períodos: el primer período gira en torno a su primer trabajo importante, publicado en 1923: el Tractatus logico-philosophicus. De este segundo período resultaron las Investigaciones filosóficas, publicadas de manera póstuma en 1953.

Jean-Paul Charles Aymard Sartre

1905

fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Obras: La náusea (La nausée, 1938)
El muro (Le mur, 1939), incluye:
El muro (Le mur)
La cámara (La chambre)
Eróstrato (Érostrate)
Intimidad (Intimité)
La infancia de un jefe (L'enfance d'un chef)
Los caminos de la libertad (Les chemins de la liberté, 1945-1949):
I: La edad de la razón (L'âge de raison, 1945)

Zygmunt Bauman

1925

fue un sociólogo, filósofo y ensayista polaco-británico de origen judío. Su obra, que comenzó en la década de 1950, se ocupa, entre otras cosas, de cuestiones como las clases sociales, el socialismo, el Holocausto, la hermenéutica, la modernidad y la posmodernidad, el consumismo, la globalización y la nueva pobreza.

Michel Foucault

1926

fue un filósofo, historiador de las ideas, psicólogo y teórico social francés. Su obra historia de la locura en la época clásica de 1961 fue determinante en su trayectoria, por la elección de su objeto (la sinrazón), por el lenguaje empleado (Georges Bataille y Blanchot como fondo), por las referencias literarias (de Diderot a Artaud), por su engranaje con el giro cartesiano (Descartes fue siempre la frontera nueva del pensamiento, según señaló hasta su muerte).

Tom Regan

1938

fue un filósofo estadounidense especializado en teoría de derechos de los animales. Profesor emérito de filosofía en la Universidad Estatal de Carolina del Norte, donde enseñó desde 1967 hasta su retiro en 2001. Obras: All That Dwell Therein: Essays on Animal Rights and Environmental Ethics (1982)
The Case for Animal Rights, University of California Press (1983, 1985, 2004). Animal Sacrifices: Religious Perspectives on the Use of Animals in Science (1986).

Mauricio Hardie Beuchot

1950

es un filósofo y sacerdote dominico mexicano reconocido como uno de los principales filósofos contemporáneos de Iberoamérica. Autor de más de 100 libros iindividuales que van de la mano con temas desde Filosofía medieval y novohispana, Filosofía del lenguaje, Filosofía analítica, Estructuralismo y ante todo la Hermenéutica.

Markus Gabriel

1980

Markus Gabriel (6 de abril de 1980, Renania-Palatinado) es un filósofo alemán y profesor universitario de filosofía desde los 29 años de edad, el más joven de Alemania. Autor del libro que fue bestseller en Alemania «Por qué el mundo no existe». Junto al filósofo italiano Maurizio Ferraris, padre de la nueva corriente filosófica denominada nuevo realismo, encabeza en Alemania este movimiento.