Εργασία στην Ιστορία

Ίδρυση της Κωνσταντινούπολης 330 π.Χ

330

Στις 11 Μαΐου 330 ο Φλάβιος Βαλέριος Κωνσταντίνος, γνωστός ως Μέγας Κωνσταντίνος ίδρυσε μια νέα πρωτεύουσα στις ευρωπαϊκές ακτές του Βοσπόρου και στη θέση του αρχαίου Βυζαντίου.

Ο Μωάμεθ το 613 π.Χ

613

Διδάσκει τη νέα θρησκεία και κατηγορεί ως ειδωλολάτρες τους συμπατριώτες του.

Ο διωγμός του Μωάμεθ (Εγίρα) το 622 π.Χ

622

Διώχνουν τον Μωάμεθ από την Μέκκα και πηγαίνει στη Μεδίνα όπου ιδρύει κοινότητα πιστών αφετηρία του χρονολογικού συστήματος των Αράβων (Εγίρα)

Ο Ακάθιστος Ύμνος το 626

626

Έχει επικρατήσει όμως να λέγεται έτσι ένας ύμνος («Κοντάκιο») της Ορθόδοξης Εκκλησίας προς τιμήν της Θεοτόκου, γνωστός ως Τη Υπερμάχω Στρατηγώ, ο οποίος ψάλλεται στους ναούς τις πέντε πρώτες Παρασκευές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τις πρώτες τέσσερις τμηματικά, και την πέμπτη ολόκληρος.

Εξελληνισμός του Κράτους το 630 π.Χ

630

Το Βυζαντινό Κράτος χάνει πολλές ανατολικές επαρχίες.

Ύψωση Τίμιου Σταυρού το 630 π.Χ

630

Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού είναι μία σταθερή θρησκευτική εορτή που έχει καθοριστεί να εορτάζεται στις 14 Σεπτεμβρίου από την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού τιμάται και από την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία και από την Καθολική Εκκλησία.

Θάνατος του Μωάμεθ το 632 π.Χ

632

Ο Μωάμεθ πεθαίνει και αναλαμβάνει ο Χαλίφης ο οποίος έγινε υπεύθυνος για την εφαρμογή των εντελών του Κορανίου.

Τέλος Βασιλείας του Ηρακλείου 641 π.Χ

Jun 2, 641

Ο Φλάβιος Ηράκλειος ήταν αυτοκράτορας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας από το 610 έως το θάνατό του το 641.

Αραβικά Πλοία 717

717

Τα αραβικά πλοία λεηλατούσαν ακτές - νησιά -πόλεις, παραλύουν το εμπόριο, απειλούν την Βασιλεύουσα.

Λέων ο Γ' 726

726

Ο Λέων ο Γ' εξαπέλυσε την πρώτη επίθεση κατά των εικόνων.

Οι Ίσαυροι Λέων Γ' και Κωνσταντίνος Ε΄ 726-843

726

Συντάραξαν από 726-843 το Βυζαντινό Κράτος.

Ειδωλολατρία 726

726

Ο σεισμός μεταξύ Θήρας και Θηρασίας ερμηνεύτηκε ως εκδήλωση θείας οργής γιατί η λατρεία των εικόνων ήταν ειδωλολατρία.

Εικονομαχικό Διάταγμα 730

730

Το πρώτο επίσημο εικονομαχικό διάταγμα έγινε το 730 (καταστροφή εικόνων και διώξεις)

Κάρολος Μαρτέλος 732

732

Το 732 αναχαίτισε την προέλαση των Αράβων στο Πουατιέ της Γαλλίας και ο τίτλος του αυλάρχη απέκτησε νέο κύρος

Κάρολος Μαρτέλος 744

744

Η ανάμειξη του Καρόλου στα πράγματα της Ιταλίας όταν κατέλυσε το κράτος των Λογγοβάρδων.

Ο Πιπίνος 754

754

Ο πάπας στρέφει το γιο του Καρόλου Μαρτέλου τον Πιπίνο ¨ελέω Θεού βασιλέα¨ των Φράγκων.

Νομιμοποίηση από τη σύνοδο της Ιέρειας 754

754

Καταδίκη της λατρείας των εικόνων

Κωνσταντίνος ΣΤ΄ - Ροτρούδη 781

781

Το 781 τελέστηκαν με κάθε επισημότητα οι αρραβώνες του Κωνσταντίνου ΣΤ' με τη Ροτρούδη, κόρη του Καρόλου.

Κωνσταντίνος ο ΣΤ' και Ειρήνη η Ζ' 787

787

Η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος καταδίκασε την εικονομαχία.

Η στέψη του Καρόλου 800

800

Την ημέρα των Χριστουγέννων του έτους 800, στην εκκλησία του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, ο Κάρολος στέφθηκε, σύμφωνα με το βυζαντινό τυπικό, Μέγας και ειρηνοποιός αυτοκράτωρ, κυβερνήτης του Ρωμαϊκού Κράτους, υπό τις επευφημίες του λαού και του κλήρου. Η στέψη του Καρόλου είχε ως αποτέλεσμα να συνυπάρχουν αντιμέτωπες και οι εξής δύο αυτοκρατορίες, μία ανατολική και μία δυτική.

Σύνοδος στην Κωνσταντινούπολη 843

843

Σύνοδος στην Κωνσταντινούπολη από τη Θεοδώρα (μητέρα του αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ') τον Βάρδα και το Θεόκλητο.

Επίθεση των Ρώσων κατά της Κωνσταντινούπολης 860

860

Ύστερα από μια ανεπιτυχή επίθεση των Ρώσων κατά της Κωνσταντινούπολης (860), οι βυζαντινοί ιεραπόστολοι εναπέθεσαν τα πρώτα σπέρματα του Χριστιανισμού στον νεοσύστατο Ρωσικό Κράτος.

Αποστολή ιεραποστόλων στη Μοραβία 863

863

Επακολούθησε το 863 η αποστολή ιεραποστόλων στη Μοραβία, ύστερα από πρόσκληση του ηγεμόνα της χώρας Ραστισλάβου. Επικεφαλής της πρεσβείας τοποθετήθηκαν ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος από την Θεσσαλονίκη.

Βάπτιση του Βόρη 864

864

Ο Βούλγαρος ηγεμόνας Βόρης βαπτίζεται στην Κωνσταντινούπολη με ανάδοχο τον αυτοκράτορα (Μιχαήλ Γ΄) και παίρνει το όνομα Μιχαήλ.

Σύνοδος - Απόρριψη του δόγματος filioque

867

Ο Μιχαήλ Γ´ συγκάλεσε νέα σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη το 867 προσκαλώντας τους πατριάρχες Αλεξανδρείας, Αντιοχείας, και Ιεροσολύμων, όπου στην σύνοδο αυτή αφορίστηκε ο πάπας Νικόλαος και ανακοινώθηκε πως καθαιρείται από το αξίωμα του επισκόπου.

Σύνοδος στην Κωνσταντινούπολη 870

870

Το βουλγαρικό ζήτημα διευθετήθηκε με απόφαση της Συνόδου που συγκλήθηκε το 870 στην Κωνσταντινούπολη: η Βουλγαρία υπάγεται στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης.

Έκδοση του Προχείρου Νόμου (Δημόσιο και Αστικό Δίκαιο)

879

Η αναθεώρηση του ισχύοντος δικαίου άρχισε μετά την έκδοση του Πρόχειρου Νόμου (870 - 879), πρακτικού εγχειριδίου που περιλάμβανε διατάξεις Δημοσίου και Αστικού Δικαίου. Ο Πρόχειρος Νόμος αντλεί πολλά στοιχεία από την Εκλογή 9νομικό έργο των Ισαύρων) παρά το γεγονός ότι ασκεί αρνητική κριτική σε αυτήν. Σε μεγαλύτερο βαθμό επηρεάζεται από την Εκλογή η Επαναγωγή, μία συλλογή νομοθετημάτων που καθορίζουν με ακρίβεια τις αρμοδιότητες του αυτοκράτορα και του πατριάρχη.

Το Σχίσμα μεταξύ των δύο εκκλησιών 1054

1054

Η νορμανδική κατάκτηση διευκολύνθηκε έμμεσα από το Σχίσμα του 1054, το οποίο προκάλεσε έντονη αντιβυζαντινή διάθεση στην Ιταλία και παρεμπόδισε τη συνεργασία Ρώμης και Κωνσταντινούπολης. Η έριδα η οποία οδήγησε στο Σχίσμα των δύο Εκκλησιών ξεκίνησε από διαφωνίες αναφερόμενες σε θεολογικά και δογματικά ζητήματα. Κύρια αιτία του Σχίσματος υπήρξε η διεκδίκηση, εκ μέρους της Ρώμης, της πρωτοκαθεδρίας στο χριστιανικό κόσμο, την οποία δεν μπορούσε να αποδεχθεί η Κωνσταντινούπολη.