LA HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA CLÁSICA

Tales de Mileto (620-546 a. C)

1 CE

• Arjé: EL AGUA.
• Decía que todo tiene alma.
• Primer filosofo formal: busco un principio racional.

Heráclito (535-474 a. C.)

1 CE

Sostenía que todo conocimiento le llega al hombre “a través de la puerta de los sentidos”.

PRESOCRÁTICOS (Siglo IV a.C. a Sócrates)

1 CE

El desarrollo del pensamiento médico condujo al reconocimiento de la importancia del cerebro y los órganos de los sentidos para el razonamiento y la percepción, dos funciones que se distinguían una de la otra. Los griegos introdujeron además la doctrina empirista en la psicología, doctrina que propugna que todos los contenidos de la mente derivan de los sentidos.

Protágoras

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Afirmaba que toda la vida psíquica está compuesta de percepciones.

Estoicos

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Utilizaron la expresión - tábula rasa -.

Empédocles de Agrigento (495-435 a. C.)

4

Avanzó la hipótesis de que hay un sentido de la percepción.

Demócrito (460- 370 a. C.)

5

Concibe la mente (psique), lo mismo que el resto de las cosas, constituida por átomos.

Alcmeón de Crotona (siglo VI a. C.)

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Teoría donde la normalidad, o buena salud, consiste en el equilibrio o isonomía del hombre con las leyes de la naturaleza.

Hipócrates

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Distingue el carácter de los individuos de acuerdo con el predominio de unos de los cuatro humores que originaban los temperamentos: sanguíneo, flemático, bilioso y melancólico.

Pitágoras (finales del siglo V a. C

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Idea de un alma como ente sustancia residente en el cuerpo con capacidad de existencia independiente.

Sócrates

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Búsqueda de la identidad “mayéutica” (arte de ayudar a dar luz). “conócete a ti mismo”. La verdad por medio del cuestionamiento y el diálogo.

Platón

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• Distingue en el alma las funciones nutritivas, sensitiva y racional; asignando el alma nutritiva a las plantas, la sensitiva a los animales y la racional a los hombres.
• El alma encarcelada por el cuerpo.
• Las cosas son un reflejo de las ideas.

Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.)

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La mente o la psique es un acto primordial de todas las cosas “lo que hace posible que sintamos o percibamos”.

Epicuro (341 a.C. – 270 a.C.)

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Según Epicuro no había que temer a nada, ni siquiera a la muerte, que identificó como un proceso que no nos afecta de ninguna manera: no la sentimos, no nos causa daño físico ni daño emocional. No hay que temer a la muerte, como no hay que temer a nada.

Séneca (4 a.C. – 65 d.C.)

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Séneca pretendía ayudar a cada individuo a encontrarse a sí mismo, paso previo necesario para encontrar la felicidad y la verdad. «Nadie que viva al margen de la verdad puede ser feliz», creía.

Plotino (204 d.C. – 270 d.C.)

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Plotino hablaba del alma, de la inmortalidad, la reencarnación y de «el Uno«, el ser supremo del que emanan todas las cosas y la inteligencia. Es sin duda una buena base filosófica sobre la que construir el cristianismo.

EDAD MEDIA (476 d. C. – 1453)

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• Parálisis de Ciencia en Europa.
• Avances científicos importantes desarrollados por los árabes.
• Predominio del pensamiento mágico. -Dogmatismo religioso impuesto en todo aspecto de la vida humana.

San Agustín de Hipona (354-430)

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San Agustín de que, en un mundo sin mal, los seres racionales no seríamos libres de decidir nuestras conductas. Mientras los no creyentes pueden encontrar en el mal una prueba de la inexistencia de Dios, San Agustín lo utiliza como una explicación para demostrar justamente lo contrario.

Anselmo de Canterbury (1033-1109)

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se empeñó en demostrar la existencia de Dios de manera argumentada. Planteó una ingeniosa manera de conseguirlo. Sólo hace falta aceptar dos premisas (fácilmente aceptables): que Dios, de existir, es un ser superior a todos los demás, que no hay nada más grande; la otra premisa es que la existencia es superior a la no existencia, es decir, aquello que existe es más importante que lo que no existe. Con estas dos ideas se plantea el argumento ontológico.

Santo Tomás de Aquino (1224-1274)

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• Punto cumbre de la escolástica.
• Estrutctura primordial de los seres: Mineral, vegetal, animal y de pensamiento (única del hombre). -Potencias del alma: Estimativa, intelectiva, vegetativa, sensitiva y memoria. -El conocimiento proviene de sentidos interiores y exteriores.

Guillermo de Ockham (1288-1349)

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Mantenía que los preceptos universales eran abstracciones derivadas de los individuos particulares, y por ello se le considera precursor del empirismo británico que inició John Locke trescientos años después. Es famoso por el principio de la Navaja de Ockham, que sostiene que la mejor explicación posible es siempre la más sencilla.

RENACIMIENTO (1300 – 1600)

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• Crisis en la ontología cristiana.
• Pensamiento lógico es el “verdugo” de la crisis cristiana.
• La observación adquiere un significado más profundo porque se enfoca al hombre.
• El surgimiento de nuevas ciencias como la teología, metafísica, física, medicina, anatomía, etc., surgen con el objetivo de conocer el sentido y destino del hombre.

Leonardo Da Vinci (1452 - 1519)

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Recupera al hombre ideal y real (hombre total).
Interés en la Anatomía y Fisiología.
Relaciona la actividad visual y psíquica.
"Tratado de la pintura": La verdadera ciencia se alcanza por medio de la experiencia y la demostración matemática.
El hombre puede ser liberado de la autoriad (Segunda naturaleza otorgada por el espíritu).

Miguel Ángel Buonarroti (1475 - 1562)

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• Apodado "El Divino" y considerado "el Renacimiento mismo".
• El hombre pasa a ser el centro del Universo.
• Considera que la verdad solo puede ser alcanzada por medio de la reflexión personal y la investigación complementada por la razón.
• Hombre destinado a alcanzar la perfección divina.

SIGLO DE LAS LUCES (1715 – 1789)

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Hay un creciente avance de las ideas en torno a la razón y el cuestionamiento crítico a todo lo dogmático que había prevalecido en los siglos anteriores y a las viejas creencias, ante esto aparecen pensadoras cuyo valor radica en conceder a la razón humana la cualidad de conceptuar al mundo con otra perspectiva, donde se destaca a las ideas y estas ejercen una influencia directa sobre los métodos de conocimiento, así la investigación debe basarse sobre la experiencia y el razonamiento.

Giordano Bruno (1548 - 1600)

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• Las funciones atribuídas a Dios pasan a ser del Universo.
• Imaginación + Espíritu =Coincidencia de los contrarios.
• Alma Universal (el infinito) y Alma humana (causa inteligente).
• Vuelve la moral en preocupación por el bien común, no solo el bienestar individual.

Francis Bacon (1561 - 1626)

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• Señala los movimientos contradictorios del alma.
• Crítico de la farmacopea de su época
  -Destaca la importancia del tratamiento individual.
• Distingue al alma espiritual (origen divino) del alma sensible (material, propia de todo ser vivo).

Blaise Pascal (1623 - 1662)

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• Se propone cambiar la manera en la que se manejaba el mundo.
• Entrega el conocimiento a la ciencia. Aportaciones:
• Pensamiento pasacaliano (elementos individuales y sociales)
• Teorema de Pascal
• Teoría de la probabilidad
• La existencia del vacío
• Triánglo de Pascal *El elemnto escencial del hombre es la voluntad y la fe, no la razón natural. *Corazón = alberga tanto la voluntad como la capacidad de fe. El libre albedrío separa al hombre del animal.

Baruch Spinoza (1632 - 1667)

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*La realidad del hombre es doble:
- Realidad = sustancia.
- Dios se identifica con la naturaleza, la cual se manifiesta de forma activa o pasiva.
- Hombre = cuerpo + alma.
- Extensión + pensamiento.
*Busca la comprensión auténtica de la realidad.

John Locke (1632 - 1704)

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Entender el alcance y límites del conocimiento.
Se propone descubrir un método para pasar entendimiento al saber.
Las sensaciones son la fuente de las ideas:
- Ideas simples: Se relacionan con las cualidades de los objetos (cualidades primarias y secundarias).
- Ideas complejas: Derivan de la experiencia pero son formadas por la combinación de ideas simples.

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 - 1716)

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El inconsciente humano es la raíz de los juicios y el razonamiento.
Inconsciente:
- El individuo no tiene conocimiento actual de este proceso mental.
- La otra cara de la conciencia.
- Hábitos
- Más tarde se usa como base para el psicoanálisis.

George Berkeley (1685 - 1753)

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• Interés en la espiritualidad e inmortalidad del alma.
• La materia se reduce a un hecho subjetivo (No deriva de la percepción).
• Considera al mundo exterior como una realidad psicológica y espiritual.
• Las percepciones que construyen nuestro mundo son manifestaciones de Dios con los hombres, por medio de la naturaleza.

Étienne Bonnot Condillac (1714 - 1780)

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Los sentidos son la fuente del conocimiento.
Objeto de estudio:
- Unión del cuerpo con el alma.
- La experiencia en el papel de la unión cuerpo y alma.
El hombre es objeto de su propio conocimiento.
Su obra "Lenguaje vinculado al pensamiento" habla de:
- El origen del lenguaje (proveniente de la imaginación).
- Las sensaciones como elemento primordial en el origen de las facultades mentales.
- Diferenciación entre el orden del espíritu y el orden material.

Denis Diderot (1713 - 1784)

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Considera que un hombre bien informado es un hombre nuevo y el mal es una consecuencia de la ignorancia.

Pierre Jean Georges Cabanis (1757 - 1808)

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Psicofisiología y Neuropsicología.
Estudia la relación entre los órganos humanos con el desarrollo de sentimientos.
Su objetivo:
- Distinguir las funciones orgánicas de las funciones de inteligencia. Estudia el sistema cerebral:
- Sistema que une lo físico con lo moral.
- Divide al sistema nervioso en subsistemas.
- Habla de la parcialidad del "Yo" que conforma un "Yo" entero.

Immanuel Kant (1724 - 1808)

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• El espacio es la forma en la que aportamos en las representaciones externas.
• La facultad del entendimiento se le atribuye al raciocinio humano:
• Unión fundamental entre intuición sensible y concepto.
• "La intuición es ciega sin concepto y el concepto es vacío sin la intuición". El pensamiento es inconsciente:
• El alma solo puede ser percibida apelando al sentido íntimo.
• El alma es incapaz de percibir al cuerpo si no es a través de sentidos externos.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831)

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El hombre tiene conciencia de sí mismo y del mundo en el que habita.
Individualidad humana:
- Mantiene en la conciencia ciertas concepciones establecidas por medio del entendimiento, al mismo tiempo que las separa.
Teoría de la evolución de la conciencia:Su propósito es identificar la comprensión absoluta.
La unión entreelespíritu y la conciencia conforman un ente total.
Evalúa el papel delinconsciente en la consolidación dellenguaje.
Considera a la afectividadcomo elemento esencial del hombre.

INICIOS DE LA PSICOLOGÍA DEL SIGLO XX

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• Se comienza a aplicar el modelo epistemológico y el metodológico de las ciencias naturales, en el estudio de la naturaleza humana y su subjetividad.
• La Psicología Científica es altamente cuestionada y rechazada (por ser considerada inadecuada).
• Se inaugura un laboratorio de Psicología experimental (por Wilhelm Maximilian Wundt).
• Se hace la distinción entre el conocimiento físico y el conocimiento filosófico.

Wilhelm Maximilian Wundt (1832 - 1920)

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Fundador de la Psicología experimental contemporánea.
Estudia los contenidos de la mente:
-Psicología del contenido.
-Psicología de la estructura mental. Publica sus libros:
- "Psicología fisiológica" donde plantea técnicas experimentales.

• "Psicología de los pueblos" donde trata temas antropológicos y la influencia de la sociedad en el individuo.

Wundt define a la Psicología como "La ciencia de la experiencia inmediata".

Ernest Heinrich Weber (1794 - 1878

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Hace una investigación y separación de las sensaciones:
- Sensaciones táctiles

• Sensaciones visuales

Realiza la Ley de Weber:
- Es la relación cuantitativa entre un estímulo físico (en cuanto a magnitud) y la sensación producida por el mismo.

• Más tarde esta se modifica y pasa a ser conocida como "Ley de Weber-Fechner".

Consideraba que todo acto humano podría ser explicado por medio de principios físico-químicos.

William James (1842 - 1910)

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Psicología puramente científica (datos empíricos).
Enfoca sus estudios en los procesos cerebrales:
- Vincula los procesos mentales con los nerviosos

• Vincula la participación de fenómenos motores con procesos cognoscitivos.

Descubre la influencia de las descargas nerviosas en la regulación de acciones:
- Existe una transformación de ideas aceptadas a masa perceptiva.

REFLEXOLOGÍA RUSA

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La reflexología rusa no creció en los laboratorios por el poco apoyo gubernamental que recibió. Sechenov abrió el camino para que se diera la reflexología luego de los conflictos políticos, ideológicos y sociales de los que fue parte al brindar una nueva perspectiva. Cuando Lenin subió al poder fue que se pudo crear con la implantación del régimen del materialismo dialéctico. Hoy en día es reconocida por abrirle paso al estudio fisiológico de la actividad nerviosa superior.

Ivan Sechenov (1822-1905)

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• Basó sus estudios en los reflejos del cerebro, reflejos voluntarios e involuntarios (reflejos del cerebro).
• Ciencia objetiva, va de lo simple a lo complejo.

Ivan Petrovich Pávlov (1849-1936)

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Trabajó de forma experimental, sus estudios se basaron en lo que se denomina las secreciones psíquicas (estimulación provocada por las glándulas salivales, seguidas a un estímulo).

PSICOANÁLISIS

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Josef Breuer (1842 - 1925)

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• Descubre la función del oído en el equilibrio.
• Descubre el mecanismo de la regulación térmica del cuerpo a través de la respiración.
• Crea el método catártico (precursor del psicoanálisis).
• Reconocido como uno de los mejores psicólogos y fisiólogos de Viena.

Sigmund Freud (1856 - 1939)

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Pasa de la Neurología a la Psicología.
Replantea la naturaleza humana.
Funda la Teoría del Inconsciente.
Padre del Psicoanálisis:
- Creado en 1896.

• Teoría descriptiva y explicativa de mecanismos y fenómenos dentro de la vida anímica humana.

Estudia la asociación libre y la interpretación de los sueños.

PSICOLOGÍA PROFUNDA, CONDUCTISTA, GESTALT, COGNITIVA, COGNITIVA...

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Alfred Adler (1870 - 1937)

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• Uno de los fundadores de la Psicología Profunda (junto con Sigmund Freud y Carl Jung).
• Da inicio a la Psicología Individual. Formula el concepto de "compensaciones":
• Fenómeno en el que el individuo refuerza aquellas capacidades deficientes (capacidades físicas).

Max Wertheimer (1880 - 1943)

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Fundador de la Psicología Gestalt.
Aplica sus ideas a la Psicología Educativa:
- Ayuda a los estudiantes a comprender aquello que aprenden.
Creador de la Psicología Gestalt.
Hace distinción entre:
- Pensamiento productivo: Insight, el sujeto internaliza y comprende una verdad o concepto revelado.
- Pensamiento reproductivo: repetición mecánica y automática.
- Propone que los seres humanos percibimos de manera que integramos las sensaciones de mejor modo posible.

Carl Gutav Jung (1875 - 1961)

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Psiquiatra y Psicólogo Suizo.
Primer Presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional.
Funda la Psicología Analítica y la Psicología Compleja.
Realiza varios trabajos acerca de la teoría de la personalidad.
Sustituye la sexualidad freudiana por el concepto de "energía".
Hace la distinción entre personalidades introvertidas y extrovertidas.
Crea el concepto de inconsciente individual e inconsciente colectivo.

Jean Piaget (1896-1980)

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Planteó las diferencias entre el pensamiento de los niños y adultos. Estudia la metamorfosis como la transformación del pensamiento de los niños.