Religionskritik

Feuerbach: Religion er projektion

Apr 2, 1804

Udgivelse af banebrydende værk med titlen Das Wesen des Christentums(Kristendommens væsen): Religion er udtryk for menneskelig projektion. Dvs. at Gud er et udtryk for det ideelle menneske. Region er et psykologisk og bevidsthedsmæssigt fænomen.
1804-1872

Marx: Religion er folkets opium

Apr 2, 1818

Så mennesket som et samfundsmæssigt væsen, og at det udfolder sit liv på basis af de materielle forhold i samfundet.
At religion er folkets opium, skal udtryk for livets elendighed og en protest mod dette.
1818-1883

Nietzsche: Kristendommen er de svages religion

Apr 4, 1844

Kristendommen skaber en slavemoral pga. næstekærlighed og fjendekærlighed. Kristendommen burde istedet fokusere på idealet om overmennesket; en person præget af selvtillid og styrke (f.eks. Zeus og Odin m.fl.)
1844-1900

Freud: Religion er en kollektiv neurose

Apr 2, 1856

Forklarede religion gennem psykoanalysen.
Freuds religions kritik: Religion er et udtryk for en illuson, dvs. en fejlopfattelse baseret på ønskedrømmen. Fader-binding = kollektiv al-fader.
1856-1939

Durkheim: Religion er funktonelt sand

Apr 9, 1858

Det karakteristiske ved religionen: ikke troen på noget guddommeligt eller overnaturligt, men det forhold at man opdeler verden i det hellige og det profane. Al religion er baseret på et kollektivt forhold til det hellige. Dets funktion er at holde sammen på samfundet, derfor virker alle religioner.

Eliade: Religion udtrykker sande forestillinger om det hellige

Apr 9, 1907

Begrebet det hellige, er noget centralt i alle kulturer. Overalt finder man, at mennesket forholder sig til det hellige som en levende realitet: mennesket er ensbetydende med at være "religiøs".

Luhmann: Religion er et system blandt andre systemer

Apr 11, 1927

Han differentierede samfundet i en lang række delsystemer: ret, familie, økonomi, økologi, politik osv. Hver system opfattes som en selvstændig, selvoprettende enhed. De kan både vakselvirke og fungere selvstændigt. Religionen opfattes som et delsystem, som skaber mening og sammenhæng i tilværelsen.

J.G.Frazer: Evolutionisme

Apr 9, 1954

Menneskelighedens udvikling inddeles i tre faser: Magien, religionen og videnskaben. Religion er bedre end magi, fordi den er mere rationel. Men ringere end videnskaben, da den er mindre rationel.