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Aristóteles (Teoría tradicionalista)
Aristóteles se basó en la información de hábitos, en la educación intelectual y moral, Conocimiento de la experiencia, él decía que “la educación debe ser natural”. Su objetivo en la educación era preparar a los jóvenes despertando su intelecto para asumir posiciones de liderazgo en las tareas del estado y la sociedad, es decir, formar buenos ciudadanos. Su pensamiento educativo se basa en estudios: éticos, políticos y lógicos. -
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Platón (Teoría Tradicionalista)
Explica cómo genera conocimiento y manera de llevar a cabo la educación de los sujetos.“En efecto, todo lo que se llama buscar y aprender no es otra cosa que recordar” hay tres significados de la dialéctica importantes: arte del discurso, arte discusión y filosofía. Aborda los principios de la educación, atención en el individuo, dimensión política sobre la educación decía que: “la manera de instruir a un niño es jugando”, se debe educar con apego a: verdad, Amor al bien y Dominio de pasiones. -
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Sócrates (Teoría tradicionalista)
Considerado el fundador de a ética. Decía que enseñar era una misión sagrada. Se hallaba en constante búsqueda de la sabiduría. Lo primero para él, era el conocimiento personal, de uno mismo, luego el conocimiento del universo exterior. Su enseñanza se efectuaba mediante el diálogo, con el que intentaba extraer verdades de su interlocutor y sacarlo de la ignorancia. -
Juan Amos Comenius (Pedagogía moderna)
Es el autor de la Didáctica Magna,su pensamiento él se pronuncia por transformaciones sociales profundas.
Padre de la pedagogía moderna, busca el método que permita a los maestros enseñar menos y los alumnos aprender más. El niño capaz de examinar por sí mismo sin abdicación ante autoridad adulta, aplica educación una pedagogía activa. El maestro debe vigilar y guiar investigaciones, que alumnos visiten fábricas, estudien terrenos, plantas, animales para estar ocupados estudiando y no jugando. -
Juan Jacobo Rousseau (Escuela Nueva)
Resalta obra El Emilio, que evidencia preocupación por el niño, interés propio de la época que existía gran cantidad de literatura sobre la educación. Entiende la experiencia como la educación de las cosas, conoce objetos, el sería el observador del objeto (niño). La educación es efecto de la naturaleza, de hombres o de las cosas. La de naturaleza es desarrollo interno de nuestras facultades y nuestros órganos; la educación de los hombres es uso que enseñan éstos a hacer de este desarrollo. -
Pestalozzi (Pedagogía social)
Pedagogo suizo con gran incidencia en la pedagogía social, considerado el verdadero fundador de la educación social autónoma. Su vida dedicada a educación del pueblo. Considerado primer antecesor o representante de la Educación Social, como actualmente la entendemos. Concibe la educación como derecho humano y deber de la sociedad. Ve claro el método es esencialmente uno y el método en la educación se refiere, en último término, método del conocimiento, se construye el método en la conciencia. -
Jhon Dewey (Escuela Nueva)
John Dewey padre de la psicología progresista es el representante de este movimiento, su interés principal en la educación es el niño. Expone que se debe comprobar el pensamiento por medio de la acción si se quiere que éste se convierta en conocimiento. La educación es un proceso social por el cual la sociedad transite sus ideas, poderes y capacidades para asegurar sus exigencias y desarrollo. -
María Montessori: El Método de la Pedagogía Científica
Para María Montessori el concepto de la educación se relaciona con el concepto del niño: un ser capaz de crecer por sí mismo; un ser diferente al adulto; con necesidades, original y único; que precisa de ayuda adecuada y oportuna; capaz de aprender naturalmente.
Mencionaba que el niño necesitaba estímulos y libertad para aprender. El maestro tenía que dejar alumno expresara gustos, preferencias y tenía que dejar se equivocara y volviera a intentar lo que había iniciado. -
Vigotsky - Constructivista
Vygotsky enfatiza la influencia de los contextos sociales y culturales en la apropiación del conocimiento y pone gran énfasis en el rol activo del maestro mientras que las actividades mentales de los estudiantes se desarrollan “naturalmente”, atreves de varias rutas de descubrimientos: la construcción de significados, los instrumentos para el desarrollo cognitivo, la zona de desarrollo próximo. (ZDP) y la zona de desarrollo real. (ZDR). -
Anton Makarenko (Escuela Nueva)
La idea pedagógica de Makárenko, con su insistencia en el “exigir mucho” en la disciplina, en el servicio al “colectivo” estuviera destinada a predominar no solo en la escuela sino también en la organización juvenil del partido comunista y en otras asociaciones de juventudes. Basa su pedagogía en dos puntos principales: la creación de la conciencia y el trabajo productivo. -
Jean Piaget (Pedagogía social)
Piaget afirmaba: el pensamiento de los niños es de características muy diferentes de los adultos. Con la maduración se producen una serie de cambios sustanciales en las modalidades de pensar, Piaget llamaba metamorfosis, es una transformación de las modalidades del pensamiento de los niños para convertirse en las propias de los adultos. La teoría de Piaget, ha tenido un enorme impacto en la educación, tanto en lo que respecta a las elaboraciones teóricas como en la propia práctica pedagógica. -
Celestin Freinet: y la Cooperación Educativa
Freinet entiende a la educación como un proceso dinámico que cambia con el tiempo y está determinado por las condiciones sociales. Para él es necesario transformar la escuela para adaptarla a la vida, para readaptarla al medio, esto le corresponde al maestro, quien lo logra cuando toma conciencia de que la educación es una necesidad, una realidad. Su teoría pedagógica se basa en la búsqueda y experiencias que eduquen profundamente. Le da al niño un papel activo de acuerdo con sus intereses. -
Carls Rogers y la Enseñanza no directiva
Su teoría pedagógica está centrada en el estudiante, sus principales elementos son la relación educativa está centrada en el aprendizaje del alumno, y no en enseñanza del maestro. Confía en la potencialidad del ser humano. Busca el aprendizaje significativo a través del compromiso personal, tomando en cuenta los factores afectivos y cognitivos; y se da cuando el estudiante percibe el tema de estudio como importante para sus objetivos, además los contenidos deben no ser amenazantes para el yo. -
Bruner (Aprendizaje por Descubrimiento)
Dice que “cada generación da nueva forma a las aspiraciones que configuran la educación de su época”.
Su enfoque se dirige a favorecer capacidades y habilidades para la expresión verbal y escrita, la imaginación, la representación mental, la solución de problemas y la flexibilidad metal.
Para Bruner el desarrollo humano, el aprendizaje y la instrucción forman una unidad interdependiente. -
Ausubel (Aprendizaje Significativo)
El aprendizaje significativo se logra cuando el estudiante relaciona los nuevos conocimientos con los anteriormente adquiridos., pero también es necesario que el alumno se interese por aprender lo que se está mostrando. “Si tuviese que reducir la psicología educativa a un solo principio, enunciaría este: de todos los factores que influyen en aprendizaje, el más importante es lo que alumno ya sabe. Averígüese esto y enseñese tomándolo en cuenta.” -
Paulo Freire: educación y concienciación
Para Paulo Freire la educación liberadora es un diálogo, es comunicación: En la educación liberadora: Nadie educa a nadie, Nadie se educa sólo, Los hombres se educan entre sí. Entiende la conciencia como un despegarse del hombre hacia el mundo, intencionada al mundo, éste se hace mundo de la conciencia. De esta forma la educación se constituye como verdadero quehacer humano, donde educadores (educandos y educados) se hacen seres de la praxis. -
Henry Giroux: jóvenes, diferencia y educación posmoderna
Henry Giroux hace una revisión a la problemática que se está viviendo y en base a él lo analiza las transformaciones que se dan, la juventud y la educación que él llama posmoderna.
El conocimiento es entendido a partir de la posibilidad de extender la justicia social y la dignidad humana. Esta teoría pedagógica propone abrir nuevos espacios donde los alumnos produzcan cultura. Contempla a los profesores como intelectuales transformativos.
