Parcial

Tales de Mileto

640 BCE

(640-546 a.C)
Naturalista.
Para él el agua es el principio de todas las cosas.

Anaximandro de Mileto

610 BCE

(610-546 a.C.)
Naturalista.
Él sostenía la teoría acerca del geocentrismo, que la tierra era cilíndrica

Anaxímenes de Mileto

590 BCE

(590-entre 528 y 525 a.C.) Naturalista. No cree en los dioses porque el considera que solo lo que es tangible es real.

Heráclito de Éfeso

535 BCE

(535-475 a.C.) Naturalista. Propuso el fuego tanto por sus propiedades físicas como por su valor simbólico puesto que el fuego simboliza el flujo de la naturaleza.

Parménides de Elea

530 BCE

(530-S. V a.C.) Naturalista. El tenía la teoría que lo mismo es el pensar que el ser.

Alcmeon de Crotona

500 BCE

(Siglo V a.C.)Biológica. Dio precedencia a la experimentación sobre la teoría.

Hipócrates de Quíos

500 BCE

(500-450 a.C.) Matemático. Se dedicó especialmente a la geometría y se hizo cálebre por varios descubrimientos, uno de los cuales es la cuadratura de la media luna que hoy todavía se conoce con el nombre de Lunula de hipócrates.

Empédocles de Agriento

494 BCE

(494-434 a.C.) Biológica. Explicaba la unión y separación de los elementos por la acción de dos fuerzas opuestas: la de atracció y la de repulsión

Anaxágoras

488 BCE

(488-428 a.C.) Humanista. Para él los seres no resultan de la combinación de cuatro elementos constitutivos, sino que existen tantos tipos de partículas constitutivas como de seres.

Gorgias

483 BCE

(483-375 a.C.) Ecléctica. Gorgias fue respetado en toda Grecia por su trabajo, por lo que pudo coneguir buen dinero y viajar por toda la nacion, sin estar por mucho en un mismo lugar.

Protágoras de Abdera

481 BCE

(481-411 .C.) Eclèctica. Niega el valor de las generalizaciones del mundo físico. Conocemos la belleza, bondad y verdad solo por el concepto subjetivo de los hombres.

Antifón de Atenas

480 BCE

(480-411 a.C.) Eclácltico. Experto en la interpretación de sueños y de prodigios.

Zenón de Elea

480 BCE

(480-430 a.C.) Estoico. Zenón de Elea sostenía que el universo entero es una única unidad. Es decir, Zenón trató de probar que el ser tiene que ser algo homogéneo, único y en consecuencia, no puede existir el espacio formado por elementos discontinuos.

Sócrates

470 BCE

(470-400 a.C.) Humanista Fue uno de los filósofos más importantes de la filosofía antigua. Para él el concepto de existencia es la clave para entender la vida.

Demócrito de Abdera

460 BCE

(460-370 a.C.) Naturalista. Propuso que el conocimiento se basa en los sentidos excitados por los átomos de los objetos.

Hipócrates de Cos

460 BCE

(460-370 a.C.) Biológica. Su teoría de los “humores” dan cuenta de los actos humanos.

Platón

427 BCE

(427-347 a.C.) Humanista. Para él dos son los temas permanentes que prevalecen sobre los demàs: el conocimiento y la moral.

Aristóteles

384 BCE

(384-322 a.C.) Humanista. Para aristóteles el cuerpo recibe información al nivel sensorial primitivo por el tacto, el gusto, el olfato, el oìdo y la vista.

Euclides

325 BCE

(325-265 a.C.) Matemático. En Alejandría fundó una escuela en la que realizó su actividad científica y enseñó matemática durante más de 20 años.

Plotino

205 BCE

(205-270 a.C.) Neoplatonismo. Se le considera habitualmente como el fundador del neoplatonismo. Su pensamiento fue recopilado por su discípulo Porfirio en las Enéadas, seis libros divididos en nueve tratados cada uno.

Polibio

200 BCE

(200-118 a.C) Epicureísmo. Para él la finalidad del historiador debe ser la búsqueda de las causas que generan los acontecimientos, sin que sea suficiente relatarlos pues es necesario dotarles de una explicación. Con este propósito enuncia unas categorías para clasificar los fenómenos históricos: el modo, el tiempo y la causa.

Marco Terencio Varrón

116 BCE

(116-27 a.C) Epicureísmo. Sus obra ejercieron gran influencia antes y después de la fundación del Imperio Romano y en épocas posteriores, en particular sobre eruditos y padres de la Iglesia.

Tito de Lucrecio Caro

94 BCE

(94-55 a.C.) Cristianismo. Es el autor de uno de los poemas didácticos más valorados de la tradición latina. según la cual el mundo está constituido por átomos, elementos indivisibles que, por ser extremadamente tenues, escapan a nuestros sentidos y cuyo número es infinito. El hombre es mortal, y su felicidad depende de aceptar este hecho y de perder el miedo a los dioses.

Jesucristo

6 BCE

(6 a.C. - 30 d.C.) Cristianismo. Jesucristo predicó acerca de renunciar a los placeres carnales. La práctica del bien y con ello la posibilidad de encontrarse asimismo.

San Pablo de Tarso

5

(5 a 10-67 d.C.) Cristianismo. Tras haber destacado como furibundo fustigador de la secta cristiana en su juventud, una milagrosa aparición de Jesús convirtió a San Pablo en el más ardiente propagandista del cristianismo, que extendió con sus predicaciones más allá del pueblo judío, entre los gentiles: viajó como misionero por Grecia, Asia Menor, Siria y Palestina y escribió misivas (las Epístolas) a diversos pueblos del entorno mediterráneo.

Clemente de Alejandría

150

(150-213 d.C.) Cristianismo. Es una de las figuras más notables de la literatura griega cristiana del siglo III, de extraordinaria cultura religiosa y profana. Sabía filosofía, literatura, poesía y arqueología paganas, logra conocer perfectamente el texto del antiguo y nuevo Testamento.

San Basilio el Grande

329

(329-379 d.C.) Cristianismo. San Basilio el Anciano fue notable por su virtud) y también ganó una buena reputación como maestro en Cesarea. Él no era sacerdote.

San Ambrosio

340

(340-397 d.C.) Cristianismo. Estudió en Roma, donde trabajó como magistrado hasta que fue nombrado gobernador de Liguria, con sede en Milán. Durante su mandato civil, a pesar de ser un simple catecúmeno, fue elegido obispo de la ciudad por aclamación popular.

San Agustín de Hipona

354

(354-430 d.C.) Cristianismo. Los artistas le presentan acompañado por un niño que, valiéndose de una concha, intenta llenar de agua marina un agujero hecho en la arena de la playa. Lo encontró mientras paseaba junto al mar intentando comprender el misterio de la Trinidad y que, cuando trató sonriente de hacerle ver la inutilidad de sus afanes, el niño repuso: "No ha de ser más difícil llenar de agua este agujero que desentrañar el misterio que bulle en tu cabeza".

San Jerónimo

374

(374-420 d.C.) Cristianismo. Jerónimo, que escribía con gran elegancia el latín, tradujo a este idioma toda la S. Biblia, y esa traducción llamada "Vulgata" (o traducción hecha para el pueblo o vulgo) fue la Biblia oficial para la Iglesia Católica durante 15 siglos.

Benito de Nursia

480

(480-547 a.C.) Occidente Feudal. Todavía muy joven, Benito fue enviado a Roma, de donde procedía su familia, para estudiar allí las letras y las artes, cosa que hizo con un provecho mayor de lo que generalmente suele creerse. No obstante, hacia los veinte años, hastiado por la corrupción y la vida muelle que le era dado contemplar, resolvió abandonar el mundo para dedicarse mejor a su formación interna y a la oración.

Justiniano el Grande

482

(482-565 d.C.) Imperio de Oriente. Justiniano centralizó y reformó la Administración, reforzó el absolutismo monárquico y el ceremonial cortesano, sometió a la jerarquía eclesiástica convirtiéndola en instrumento del poder imperial y emprendió grandes construcciones.

Mahoma

570

(570-632 d.C.) Civilización Islámica. A los cuarenta años Mahoma comenzó a retirarse al desierto y a permanecer días enteros en una cueva del monte Hira, en donde creyó recibir la revelación de Dios -Alá-, que le hablaba a través del arcángel Gabriel y le comunicaba el secreto de la verdadera fe.

Pitágoras de Samos

582

(582-500 a.C.) Matemática. Consideraba que el alma es una parte inmaterial, unida al cuerpo. Esta alma es la parte más importante del ser humano y es capaz de vivir fuera del cuerpo.

Papa Gregorio Magno

590

(590-604 d.C.) Occidente Feudal. Autorizó el culto de los hebreos y superó el cisma del norte de Italia originado por la supresión de los Tres Capítulos. Adoptó el título Servus servorum Dei, que se convirtió en oficial de los futuros pontífices. Soberano temporal de la ciudad de Roma, hizo de ella la capital espiritual del mundo latino y puso las bases del poder territorial del papado.

Vladimir

972

(972-1015 d.C.) Imperio Oriente.En su teoría, la idea central es la de “esencia unitotal” que, por su naturaleza, es incondicionada y absoluta. En última instancia, la “esencia unitotal” es definida por Soloviov como esfera de lo divino, y el mundo real, como su encarnación.

Avicena

980

(980-1037 d.C.) Imperio de Oriente. Aunque la doctrina filosófica de Ibn-Sina, cercana al aristotelismo, fuera contradictoria y tributaria del idealismo y de la religión, no por eso dejó de desempeñar, en su conjunto, un papel progresivo en la época del feudalismo.

Pedro Abelardo

1079

(1079-2242 d.C.)
Filósofo y teólogo francés. Talento privilegiado, fue alumno y bien pronto adversario de Guillermo de Champeaux y de Anselmo de Laon. No siendo clérigo, reunía a numerosos discípulos (en Melun, Corbeil, París). Se enamoró y tuvo un hijo de Eloísa, cuyo tío, el canónigo Fulberto, contrató sicarios para que castrasen a Abelardo.

San Bernardo de Claraval

1091

(1091-1153 d.C.)
Bernardo luchó contra las incipientes tendencias laicistas de su tiempo, haciendo condenar el racionalismo de Abelardo y las propuestas de Arnaldo de Brescia de que la Iglesia volviera a la pobreza primitiva.

Pedro Lombardo

1100

(1100-1259 d.C.)
Teólogo lombardo. Brillante profesor de teología, fue nombrado obispo de París en 1159. Su obra principal son sus Cuatro libros de sentencias, base de la teología de la Edad Media.

Santo Domingo de Gúzman

1170

(1170-1221 d.C.)
Religioso español fundador de la orden de los predicadores, también conocida como orden dominicana o de los dominicos. Canónigo regular de Osma, en 1203 tuvo que acompañar a su obispo en una embajada a Dinamarca.

San Francisco de Asis

1182

(1182-1226 d.C.)
Religioso y místico italiano, fundador de la orden franciscana. Casi sin proponérselo lideró San Francisco un movimiento de renovación cristiana que, centrado en el amor a Dios, la pobreza y la alegre fraternidad, tuvo un inmenso eco entre las clases populares e hizo de él una veneradísima personalidad en la Edad Media.

San Antonio de Padua

1195

(1195-1231 d.C.) Cristianismo. León XII lo llamó “el Santo de todo el mundo” porque por todas partes se puede encontrar su imagen y devoción. Es patrón de los pobres, viajeros, albañiles, panaderos y papeleros.

San Alberto Magno

1200

(1200-1280 d.C.)
Filósofo y teólogo alemán. Acaso descendiente de los condes de Bollstädt, Alberto Magno estudió filosofía, matemáticas y medicina en París y en Padua y cursó teología en Bolonia. Fue profesor en Colonia (donde tuvo como discípulo a Tomás de Aquino) y en otras ciudades.

Roger Bacon

1220

(1220-1292 d.C.)
Filósofo, científico y teólogo inglés cuyos acercamientos a la ciencia desde una perspectiva experimental preludiaron la crisis que experimentaría en el siglo siguiente la filosofía escolástica. Roger Bacon estudió en Oxford y se trasladó a París en 1236; tras hacerse franciscano, comentó las obras de Aristóteles y, desde 1247, se dedicó a estudios científicos.

Santo Tomás de Aquino

1224

(1224-1274 d.C.)
Teólogo y filósofo italiano. Máximo representante de la filosofía escolástica medieval, abordó brillantemente una profunda y perdurable reformulación de la teología cristiana, que apenas había recibido aportaciones relevantes desde los tiempos de San Agustín de Hipona, es decir, durante los ocho siglos anteriores.

Nicolás Copérnico

1473

(1473-1543 d.C.)
Teólogo y reformador protestante. Educado en el catolicismo, cursó estudios de teología, humanidades y derecho. Con poco más de veinte años se convirtió al protestantismo, al adoptar los puntos de vista de Lutero: negación de la autoridad de la Iglesia de Roma, importancia primordial de la Biblia y doctrina de la salvación a través de la fe y no de las obras.

Martin Lutero

1483

(1483.1546 d.C.)
Según que se comparta o no su doctrina, Lutero es un apóstol o como mínimo un profeta para unos, y para otros un hereje renegado. Destructor de un sinfín de cosas, este hombre de intensas y enérgicas convicciones representa, con su concepción del hombre como individuo aislado de Dios, de la historia y del mundo, uno de los pilares sobre los que se apoya la Edad Moderna.

Ulrich Zwingli

1484

(1484-1531 d.C.)
Predica asimismo contra la costumbre de los suizos de alistarse como mercenarios a las órdenes del Papa, lo que le proporcionó el cargo de predicador en Zúrich, cuyo gobierno estaba enfrentado con la autoridad romana.

Jean Calvino

1509

(1509-1564 d.C.)
Teólogo y reformador protestante. Educado en el catolicismo, cursó estudios de teología, humanidades y derecho. Con poco más de veinte años se convirtió al protestantismo, al adoptar los puntos de vista de Lutero: negación de la autoridad de la Iglesia de Roma, importancia primordial de la Biblia y doctrina de la salvación a través de la fe y no de las obras.

Johannes Kepler

1572

(1572-1630 d.C.)
Fue un astrónomo alemán cuya principal aporte fue las leyes fundamentales del movimiento de los planetas. Él mismo no las consideró leyes, sino parte de una armonía celestial que reflejaba la influencia de Dios en el universo.

René Descartes

1596

(1596-1650)
Tras renunciar a la vida militar, Descartes viajó por Alemania y los Países Bajos y regresó a Francia en 1622, para vender sus posesiones y asegurarse así una vida independiente; pasó una temporada en Italia (1623-1625) y se afincó luego en París, donde se relacionó con la mayoría de científicos de la época.

Baruch de Spinoza

1632

(1632-1677 d.C.)
Su crítica racionalista de la Biblia provocó que fuese por último excomulgado por los rabinos en 1656; Spinoza se retiró entonces a las afueras de Amsterdam, donde trabajó como pulidor de lentes.

Isaac Newton

1642

(1642-1727 d.C.)
Sin olvidar sus importantes aportaciones a las matemáticas, la astronomía y la óptica, lo más brillante de su contribución pertenece al campo de la física, hasta el punto de que física clásica y física newtoniana son hoy expresiones sinónimas.

Francis Bacon

1909

(1909-1992 d.C.)
En el panorama del arte de la posguerra, el expresionismo figurativo de Francis Bacon ocupa un lugar aparte, difícilmente relacionable con algunas de las distintas tendencias artísticas que recorren esos años.

Galileo Galilei

1954

(1954-1642 d.C.)
Galileo formuló las primeras leyes sobre el movimiento; en el de la astronomía, confirmó la teoría copernicana con sus observaciones telescópicas. Pero ninguna de estas valiosas aportaciones tendría tan trascendentales consecuencias como la introducción de la metodología experimental, logró que le ha valido la consideración de padre de la ciencia moderna.