-
328 BCE
Platón
Es diferente el sonido de los animales al habla de los humanos Los signos Naturales que indican un hecho, acción o fenómeno de la naturaleza por ejemplo: nube negra, indica que lloverá; huellas de pies son señal natural del paso de una persona etc. Los Convencionales son producto de una convención o pacto entre la sociedad Relación: A y X es arbitraria. Por ejemplo: El semáforo, la sirena de ambulancia, las banderas, símbolos químicos, matemáticos, lingüísticos etc. -
322 BCE
Aristóteles
Analiza los sustantivos en la Poética y sobre la interpretación
Unidades sígnicas del lenguaje como modelo de
las categorías gramaticales
Onoma signo que por convención significa una cosa
Rema signo que significa una referencia temporal
Lógos signo complejo, un discurso significativo entero
Syndesmoi signos cuyo significado no es autónomo
sino que se establece por el contexto -
301 BCE
Estoicos
Se plantearon 3 conceptos de los cuales 2 son
materiales y el último inmaterial
Imagen fónica, objeto y el enunciado
Material (imagen fónica y objeto)
Inmaterial (lo designado y enunciado)
Lo que denominamos como síntoma médico fue el
mayor ejemplo de signo en la época
Uno de los debates mas notables sobre los signos tubo lugar en el mundo antiguo fue el de los estoicos y de los epicúreos ( el debate se centró entre la diferencia los signos naturales y los signos convencionales) -
130
Galeno de Pérgamo
Dio paso a una semiología médica antigua (Los
síntomas eran tomados como signos)
-Está caliente parece fiebre
- Es un “signo”
El Dictionare de Medecine de Littré et Robin, París
1908 aclara la distinción de síntoma y signo a partir
de la definición de signo de Galeno: “signo es una
cosa (aquello que) que conocida lleva al
conocimiento de otra desconocida -
354
San Agustin
define como la realidad material que evoca en el entendimiento una realidad ajena.
Clasifico los signos por los sentidos
Las enseñanzas de San Agustín en la Eda Media se
convirtieron en las nuevas bases para occidente definiendo el signo como algo que además de la imagen que infunde en los sentidos,
hace venir otra cosa al pensamiento” las palabras son correlatos de “palabras mentales ell signo como objeto de reflexión filosófica y
sacramental (Semiologíateológica) -
1285
Guillermo de Occam
La principal categoría de los signos es la que los dividen en los mentales y privados y los que se hablan, escriben con el fin de hacerlos públicos
Los signos se dividen en dos categorías principales
Mentales (privados)
Hablados y escritos (públicos)
Las palabras son correlatos de “palabras mentales
El signo como objeto de reflexión filosófica -
John Locke
Define a las palabras como signos, nombran la realidad y nacen de las ideas sensibles. La percepcion es el primer paso.
Hay 3 saberes claves: Física o filosofía natural, ciencias prácticas y semiótica o doctrina.
Teórico (Conocer y contemplar las cosas)
Practico (Obrar bien en nuestra conducta y la ajena)
Productivo (Realizar o transformar las cosas) -
Charles Peirce
"Un signo o representamen, es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o, tal vez, un signo más desarrollado... El signo está en lugar de algo, su objeto… no en todos los aspectos, sino sólo con referencia a una suerte de idea, que... he llamado el fundamento del representamen"
S/R = Signo/Representamen
O = Objeto
I = Interpretante -
Ferdinand de Saussure
Lingüista de origen suizo fue el primero en redefinir
el horizonte de los estudios del lenguaje
La lengua es un sistema de signos que permite concebir los nombres como nomenclaturas, etiquetas o catálogos para designar a cada objeto u estado.
Ferdinand de Saussure describe el fenómeno general del lenguaje en dos partes
Habla Acto individual del ser humano
Lengua Sistema de signos para comunicarse
