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776 BCE
Origen del pueblo Griego
Dividido en pequeños Estados gobernados por una aristocracia que se atribuía un origen legendario y que tenía como valores los del guerrero que defiende a su pueblo y busca la gloria a la par que pretende ser el mejor. -
500 BCE
Sofistas
Sabios que habían viajado mucho y que conocían las costumbres y las creencias de muchos pueblos.
Dos características fundamentales: el escepticismo y el relativismo, que, en los primeros sofistas, fue solo teórico: negaban la existencia de verdades absolutas con una validez universal en el ámbito teórico y sostenían, por lo mismo, que solo existían opiniones todas igualmente válidas.
No existe verdades absolutas para determinar qué es lo bueno y lo malo, tampoco la posibilidad de la moral -
481 BCE
Protágoras
Protágoras fue uno de los sofistas más importantes de la primera generación. -
470 BCE
Sócrates
Sócrates redacto que la razón humana es capaz de llegar una definición, después de analizar una serie de casos particulares (inducción) y en esa definición el ser humano alcanza la esencia de la realidad y obtiene un conocimiento universal, necesario e inmutable o, científico. -
460 BCE
Critias
Sotenía que los dioses habían sido la creación de un gobernante astuto que había inventado esos seres poderosos para tener a los hombres sometidos a sus leyes. -
384 BCE
Aristóteles
Padre de la filosofía occidental. -
350 BCE
Ética de Aristóteles
Cada actividad tiende a un “fin”, que es su “bien”. Hasta responder a la pregunta de cuál es el “fin último” del hombre, cuál es su “bien supremo”. La felicidad, dice Aristóteles, no se encuentra en ninguna de estas cosas, y aceptarlo es confundir medios con fines. El fin del ser humano solo puede consistir en desarrollar de forma adecuada, de forma excelente, en eso consiste la virtud para él, -
341 BCE
Epicuro
Filósofo griego, fundador de la escuela que lleva su nombre. -
300 BCE
Ética de Epicuro
Epicuro decía que para llegar a esa felicidad sería a través del control pleno de los placeres.
1) Naturales y necesarios.
2) Naturales, pero no necesarios.
3) Placeres que no son ni naturales ni necesarios. -
David Hume
David Hume fue un filósofo, historiador, economista y ensayista escocés. Los preceptos y las normas de la moral no encuentran su fundamento último en la razón, sino en los sentimientos. -
Kant
Fue un filósofo y científico prusiano de la Ilustración. Fue el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. -
Jeremy Bentham
Fue un filósofo, jurista, economista, escritor y reformador social inglés considerado como el padre del utilitarismo moderno. Estableció como primer principio de la ética el principio de interés: el hombre busca siempre sus propios intereses que consisten en la búsqueda del placer y la huida del dolor.(El principio de interés es también un principio de felicidad.) -
La ética de Kant
El ser humano el que tiene que darse a sí mismo su propia ley y solo obrará bien cuando obedezca los mandatos que proceden de él, cuando sea autónomo.
El ser humano al actuar posee una motivación distinta de la del cumplimiento del deber su actuación no será moralmente buena, por no ser racional.
La «razón» era la misma e idéntica en todos los seres humanos y que, como los imperativos morales eran expresión de la razón humana. -
Utilitarismo
Son los sentimientos los que llevan al ser humano a hablar de comportamientos buenos y malos. Estas ideas de Hume las desarrollaron en el siglo XIX pensadores como Jeremy Bentham, que es el primero en sistematizar y dar rigor a las ideas utilitaristas, y John Stuart Mill. Los únicos hechos medibles que encuentran en la vida moral son el placer y el dolor, afirmaron que la conducta del hombre está determinada por la espera del placer y el temor al dolor. -
John Stuart Mill
John Stuart Mill fue un filósofo, político y economista británico, representante de la escuela económica clásica y teórico del utilitarismo. Mill es uno de los pensadores más influyentes en la historia del liberalismo clásico. -
John Rawls
Fue un filósofo estadounidense, profesor de filosofía política en la Universidad de Harvard y autor, entre otras obras, de Teoría de la justicia, Liberalismo político… -
Karl-Otto Apel
Fue un filósofo alemán. Se licenció en Bonn y se doctoró en Maguncia, en 1960. Fue profesor en Kiel, Saarbrücken y finalmente en la Universidad de Fráncfort. Especializado en lenguaje y comunicación, fue representante crítico de la corriente hermenéutica. -
Jürgen Habermas
Es un filósofo y sociólogo alemán conocido por sus trabajos en filosofía política, ética y teoría del derecho, así como en filosofía del lenguaje. -
Esperanza Guisán
«neoutilitaristas» o «neohedonistas»
El objetivo de la vida humana no puede ser otro que la felicidad, felicidad que se obtiene disfrutando del placer. Pero no todos los placeres son iguales.
Para vivir feliz el ser humano se ve, pues, obligado a luchar, e incluso a luchar impetuosamente, para que desaparezcan del mundo los elementos que contribuyen a hacer sufrir a los hombres: las guerras, las cárceles… -
Adela Cortina
Es una filósofa española. Ha sido catedrática de Ética de la Universidad de Valencia y dirige la Fundación Étnor, Ética de los Negocios y las Organizaciones. Entre otros premios y distinciones obtuvo el Premio Internacional de Ensayo Jovellanos y el Premio nacional de ensayo. -
Ética dialógicas
Las éticas dialógicas sitúan la bondad moral de las acciones en el cumplimiento del deber, pero en un deber que tiene su origen en una reflexión centrada en lo colectivo, no en lo individual. Las éticas dialógicas sitúan los mandatos que constituyen el deber que los hombres deben cumplir en las normas que resulten del acuerdo al que hayan llegado después de haber argumentado racionalmente cada uno de ellos en defensa de su posición.
Jürgen Habermas, Karl-Otto Apel y, en España, Adela Cortina. -
Teoría de la Justicia ~ John Rawls
Se reelabora la teoría contractualista de la sociedad, para dar una solución al enfrentamiento que se da en la sociedad moderna democrática entre libertad e igualdad, y para hacer la justicia una virtud que se encuentra en la base de la ética y de la política. Principios fundamentales:
- Toda persona posee igual derecho a la más amplia libertad.
- Las desigualdades solo se pueden aceptar si se actúa en beneficio de todos y si los oficios a los que se vinculan están abiertos a todos