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En la antigua Grecia y Roma, la esclavitud era una institucion socialmente aceptada y economicamente fundamental. Filosofos como Aristoteles justificaban la esclavitud argumentando que algunas personas eran naturalmente esclavos. -
Durante la Edad Media, la teologia cristiana dominaba el pensamiento etico en Europa. Aunque la esclavitud no fue completamente abolida, hubo un cambio en la persepcion etica. San Agustin y Santo Tomas de Aquino no defendian la esclavitud en los mismos terminos que Aristoteles. -
Con el surgimiento de la ilustraciom, pensadores como John Locke y Monestquieu comenzaron a cuestionar la legitimidad de la esclavitud. Locke, aunque inconsistente en su propia vida, propuso la idea de derechos naturales que implicaban la libertad y la propiedad individual. -
En el sigo XIV, el abolicionismo gano fuerza, especialmente en Europa y America. FIlosofos y activistas como John Stuart Mill y Harriet Beecher Stowe promovieron la emancipacion de los esclavos, argumentando desde perspectivas utilitaristas y humanitarias. -
En el siglo XX, la Declaracion Universal de los Derechos Humanos (1984) establecio que "nadie estara sometido a esclavitud ni incertidumbre", consolidando la perspectiva etica de que la esclavitud es moralmente inaceptable en cualquier forma.
Este ejemplo muestra como las teorias eticas no son estaticas, sino que evolucionan a medida que cambian las condiciones sociales, politicas y economicas