Línea de Tiempo timeline.

624 BCE

Tales de Mileto

Filósofo y matemático griego. Iniciador de la escuela de Mileto, la primera de las escuelas filosóficas de la antigua Grecia, es considerado el primer filósofo por su aspiración a establecer una explicación racional de los fenómenos de la naturaleza, trascendiendo el tradicional enfoque mitológico que había caracterizado la cultura griega arcaica.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tales.htm
Period: 624 BCE to 475

Edad Antigua

Es una época histórica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las Primeras Civilizaciones (Egipto, Grecia, Roma, etc), también conocidas como Civilizaciones Antiguas. De acuerdo con la historiografía, el inicio de este período está marcado por el surgimiento de la escritura (alrededor del año 4000 a.c.), que representa también el fin de la Prehistoria hasta la Caida o derrumbe del Imperio Romano de Occidente, por las invasiones bárbaras del siglo V.
610 BCE

Anaximandro

Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Anaximandro de Mileto supuso la existencia de un arjé o principio constitutivo y originario común a todos los seres de la naturaleza. Pero a diferencia de sus compañeros de escuela, que identificaron el arjé con una sustancia física, Anaximandro estableció como primer principio el ápeiron, término que puede traducirse como «lo indeterminado» o «lo indefinido».
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anaximandro.htm
600 BCE

Filosofía antigua

La importancia de la filosofía antigua del pensamiento humano: en sus múltiples y variadas formas “se hallan ya en embrión, en nacimiento, casi todos los tipos posteriores de la concepción filosófica” (Engels). Ya se había manifestado nítidamente la lucha entre el idealismo (Platón) y el materialismo (Demócrito). Los antiguos filósofos griegos eran “dialécticos innatos, por naturaleza” (Engels), la Naturaleza era para ellos un torrente de cambios, de nacimiento y de destrucción.
572 BCE

Pitágoras

Filósofo y matemático griego. Aunque su nombre se halla vinculado al teorema de Pitágoras y la escuela por él fundada dio un importante impulso al desarrollo de las matemáticas en la antigua Grecia, la relevancia de Pitágoras alcanza también el ámbito de la historia de las ideas: su pensamiento, teñido todavía del misticismo y del esoterismo de las antiguas religiones mistéricas y orientales.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pitagoras.htm
560 BCE

Buda [Siddharta Gautama]

La nueva doctrina revelada por él otorgaba un papel secundario al conjunto de divinidades, estaba abierta a los miembros de todas las clases sociales y defendía que el ser está sometido al samsara, la rueda de los nacimientos y las muertes, en movimiento hasta que la acción (karma) no la detenga, entendiendo por karma el destino de un ser vivo condicionado por los actos realizados en sus anteriores vidas.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/buda.htm
540 BCE

Parménides de Elea

Parménides identifica el plano lógico con el ontológico; para él, nada en el mundo puede contradecir lo que es forzosamente verdadero desde el punto de vista del pensamiento lógico. La pluralidad y el movimiento son pura apariencia porque, al ser sometidos a un riguroso análisis lógico, manifiestan su irracionalidad y, por ende, su imposibilidad.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/parmenides.htm
534 BCE

Anaxímenes

Anaxímenes explicó el origen de todas las cosas a partir de un doble proceso por el que el aire se modifica: rarefacción, que da origen al fuego, y condensación, del que se derivan las nubes, el agua, la tierra y las rocas. Con estas dos nociones, Anaxímenes describió los cambios de la naturaleza, o lo que es lo mismo, dos modalidades de movimiento: la cuantitativa y la cualitativa.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anaximenes.htm
500 BCE

Anaxágoras

Es el principal representante del eclecticismo pluralista, Anaxágoras postuló como arjé o principio constitutivo de las cosas una pluralidad de partículas materiales inmutables, las homeomerías, que, por acción de un nous o inteligencia ordenadora, pasaron de un caos original a constituir la multiplicidad de seres observables en el mundo físico.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anaxagoras.htm
500 BCE

Sofistas

Para el pensamiento sofista, la verdad depende de la persona, de su interpretación y su experiencia. El bien y el mal también dependen de la perspectiva del individuo. Entre sus frases célebres se encuentran: “La verdad no existe.”, “Todo es relativo.”, “Existen solo opiniones, no verdades.”, “Cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia.”
https://teoriascomunicacionsocial.wordpress.com/2015/04/12/los-sofistas-3/
470 BCE

Sócrates

La cuestión moral del conocimiento del bien fue el centro de las enseñanzas de Sócrates. El primer paso para alcanzar el conocimiento consistía en la aceptación de la propia ignorancia, y en el terreno de sus reflexiones éticas, el conocimiento juega un papel fundamental. Sócrates piensa que el hombre no puede hacer el bien si no lo conoce, es decir, si no posee el concepto del mismo y los criterios que permiten discernirlo.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/socrates.htm
460 BCE

Demócrito de Abdera

Filósofo griego. Discípulo de Leucipo, es el principal representante del atomismo, escuela que, ya a finales del llamado periodo cosmológico de la filosofía griega, postuló los átomos (minúsculos corpúsculos indivisibles) como arjé, es decir, como principio constitutivo y originario de la multiplicidad de seres de la naturaleza.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/democrito.htm
445 BCE

Cínicos

Escuela filosófica griega fundada por Antístenes en Atenas (alrededor de 435-370 a.n.e.). Los cínicos enseñan que la felicidad y la virtud tienen por fundamento la mayor independencia posible con respecto a las condiciones de vida exteriores, el desprecio de las instituciones y de las convenciones sociales, la restricción de las necesidades y el retorno al “estado natural”. Diógenes de Sinope (alrededor de 404-323 a.n.e.) es el representante más conocido de esta escuela.
427 BCE

Platón

Considerado como uno de los fundadores del pensamiento y la ciencia occidentales. La teoría de las Ideas es el eje de su filosofía. Ontológicamente son los únicos objetos verdaderamente reales, epistemológicamente son los objetos del conocimiento; en la moral y en la política, son el fundamento de la conducta justa; antropológicamente son la base del dualismo platónico.
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/2297/Platon
400 BCE

Epicúreos

El epicureísmo es un movimiento que abarca la búsqueda de una vida feliz mediante la búsqueda inteligente de placeres sexuales, la ataraxia (ausencia de turbación) y las amistades entre sus correligionarios. Fue enseñada por Epicuro de Samos, filósofo ateniense del siglo IV a. C. (341 a. C.), el cual fundó una escuela llamada Jardín y cuyas ideas fueron seguidas por otros filósofos, llamados "epicúreos".
400 BCE

Cinismo

El cinismo es ante todo una doctrina moral, que es rechazar las convenciones sociales y morales comúnmente aceptados. la vida cínica debe basarse en una virtud muy ascético.
Representante: Diógenes
384 BCE

Aristóteles

Autor de un sistema filosófico y científico que se convertiría en base y vehículo del cristianismo medieval y de la escolástica islámica y judaica, Aristóteles ha determinado, más que cualquier otro filósofo, la orientación y los contenidos de la historia del pensamiento occidental. La filosofía de Aristóteles constituye, junto a la de su maestro Platón, el legado más importante del pensamiento de la Grecia antigua.
354 BCE

San Agustín

El tema central del pensamiento de San Agustín de Hipona es la relación del alma, perdida por el pecado y salvada por la gracia divina, con Dios, relación en la que el mundo exterior no cumple otra función que la de mediador entre ambas partes. De ahí su carácter esencialmente espiritualista, frente a la tendencia cosmológica de la filosofía griega. La obra del santo se plantea como un largo y ardiente diálogo entre la criatura y su Creador.
334 BCE

Alejandro Magno empieza sus conquistas

La conquista del Imperio persa por parte de Alejandro fue mucho más que un simple episodio bélico entre griegos y persas. Ya fuera por la magnitud de la empresa, ya por su éxito, el mundo antiguo no volvió a ser igual después de esos diez años de campañas ininterrumpidas de los macedonios y sus aliados por Oriente.
323 BCE

Muerte de Alejandro Magno

Era el hombre más poderoso de la tierra, pero en el año 323 a.C, cuando le faltaba poco más de un mes para cumplir 33 años, murió víctima de una extraña enfermedad y en unas circunstancias muy oscuras. Su fallecimiento es una incógnita histórica de primera magnitud.
301 BCE

Estoicismo

Es tanto una teoría del universo y una moral. la sabiduría estoica se define como el conocimiento del Cosmos.
Representantes: Cicerón, Epicteto, Marco Aurelio, Séneca, Sexto Empírico, Zeno.
300 BCE

Estoicos

Los estoicos dividían la filosofía en lógica, física y ética. En su lógica desenvolvieron la teoría sensualista del conocimiento. Todos los conocimientos, según esta teoría, son suministrados por las percepciones sensoriales. El alma, antes de la experiencia, es una tabla rasa. Las ideas son impresiones de los objetos en el alma. Las representaciones sensibles son sometidas después a una reelaboración por la inteligencia: así se forman los conceptos y los juicios generales.
300 BCE

Neo-platonismo

Las ideas de Platón tomaron la forma de doctrina sobre la emanación mística del mundo material a partir de un principio espiritual. La materia no es más que el eslabón inferior en la jerarquía del universo, es una emanación del “alma del mundo”, sobre la que se eleva el “espíritu”, y aun, más arriba, la “esencia primera” o “lo único”. Según los neoplatónicos, el grado supremo de la filosofía no se alcanza por medio de la experiencia y de la razón, sino gracias al éxtasis místico.
300 BCE

Escepticismo

El escepticismo es una posición de rechazo. Negativa a pronunciarse sobre la existencia de objetos. El juicio se suspende, la duda permanente.
Representantes: Diógenes Laercio, Hume o Berkeley
130 BCE

Roma una de las ciudades más importantes de la historia

En este período los romanos comenzaron a conquistar a los pueblos vecinos. Luego de dominar la península iniciaron las conquistas que hicieron de Roma una de las ciudades más importantes de la historia . Llegó a dominar todas las tierras y pueblos que se ubicaron alrededor del mar Mediterráneo, al que llamaron orgullosamente “mare nostrum” (se completó, más o menos, al final de este período aunque siguieron con otras conquistas en territorios más lejanos).
476

Filosofía Medieval

El tema fundamental de reflexión pasará a ser la divinidad, quedando subordinada la comprensión e interpretación del mundo, del hombre, de la sociedad, etc al conocimiento que se pueda obtener de lo divino. La fe, que suministra las creencias a las que no se puede renunciar, tratará de entrar en diálogo con la razón.
Representantes: San Agustín de Hipona, San Anselmo de Canterbury, Santo Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham, Santo Tomás Moro
476

El fin del Imperio romano

La gloriosa historia del Imperio romano de Occidente llegó a su fin en el año 476, cuando Odoacro, un caudillo bárbaro, destituyó al joven emperador Rómulo Augusto y asumió el gobierno de Italia.
Period: 476 to 1492

Edad Media

La consideraban una la época oscura comprendida entre dos momentos de esplendor cultural.
Para muchos la edad medieval es vista como una etapa oscura entre la Edad Antigua, reconocida por el arte, cultura y civilización grecorromana de la antigüedad clásica y la renovación cultural de la Edad Moderna (Humanismo y renacimiento). Así, sería una etapa de retroceso y adormecimiento cultural, social y económico.
700

Filosofía moderna

La filosofía moderna es la filosofía que tiene la intención de alcanzar la parte intelectual de hombre con el objetivo de poder resolver los problemas que nacen a partir de la revolución científica.
Representantes: René Descartes, Malebranche, Leibniz, Locke, Berkeley, Voltaire, Rousseau.
1224

Tomás de Aquino

Teólogo y filósofo italiano. Máximo representante de la filosofía escolástica medieval, abordó brillantemente una profunda y perdurable reformulación de la teología cristiana, que apenas había recibido aportaciones relevantes desde los tiempos de San Agustín de Hipona, es decir, durante los ocho siglos anteriores.
1483

Martín Lutero

Destructor de un sinfín de cosas, representa con su concepción del hombre como individuo aislado de Dios, de la historia y del mundo, uno de los pilares sobre los que se apoya la Edad Moderna. Iniciador de la Reforma (período de dos siglos de amplia repercusión europea en la historia del cristianismo, origen de las Iglesias protestantes y de la Contrarreforma), Martín Lutero rechazó la autoridad del papa y debilitó el poder de la Iglesia.
Period: 1500 to 1789

Edad Moderna

Caracterizado por una etapa de grandes cambios, revoluciones y los cambios en la mente occidental, estos cambios económicos, científicos, sociales y religiosos, dieron origen al sistema capitalista.
1596

René Descartes

Descartes es considerado como el iniciador de la filosofía racionalista moderna por su planteamiento y resolución del problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice su certeza, y como el filósofo que supone el punto de ruptura definitivo con la escolástica. En el Discurso del método (1637), Descartes manifestó que su proyecto de elaborar una doctrina basada en principios totalmente nuevos procedía del desencanto ante las enseñanzas filosóficas que había recibido.
1601

Racionalismo

Teoría que afirma que la mente humana tiene principios o un conocimiento a priori, independiente de la experiencia.
Representante: Descartes,
1636

John Locke

John Locke profundizó en el empirismo de Bacon y rechazó la teoría cartesiana de las ideas innatas; a la refutación de tal teoría dedicó la primera parte de su Ensayo sobre el entendimiento humano (1690). Según Locke, la mente humana nace tamquam tabula rasa; es decir, en el momento de su nacimiento, la mente de un niño carece de ideas: es como un papel en blanco en el que no hay ninguna idea escrita (Descartes afirmaba que contenía ideas innatas, como por ejemplo la idea de Dios).
1701

Empirismo

La doctrina de que todo conocimiento proviene de la experiencia.
Representantes: Lucke y Hume.
1711

David Hume

Hume concibió el razonamiento como la actividad de descubrir relaciones entre ideas, que podían ser de dos tipos: las existentes entre hechos (objeto del razonamiento probable, fundado en la experiencia) y relaciones entre ideas (objeto del razonamiento demostrativo, basado en el principio de no contradicción).
1724

Immanuel Kant

Filósofo alemán. Hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz y Christian Wolff, y le imbuyó así mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por la mecánica de Newton.
1743

Idealismo

Doctrina filosófica que niega la existencia del mundo exterior, y lo reduce a las representaciones de la subjetividad. De lo contrario, los idealistas piensan que el mundo no existe sin un sujeto que pensar.
Representantes:Platón, Kant, Hegel, Fichte.
Period: 1790 to 2019

Edad Contemporánea

Es una fase caracterizada por el nacimiento de la industria, por los avances en las investigaciones científicas, por el perfeccionamiento de la tecnología y por la constante evolución de los medios de comunicación y de transportes.
1800

Romanticismo

Exaltación de la sensación de la naturaleza. Los nostalgia romántica describen como la verdadera actitud de la conciencia humana, y fundó la teoría de la naturaleza como un mediador entre el hombre y la divinidad, la nación como fuente de acceso a la religiosa. También es rehabilitar los sentimientos, la libertad.
Representantes: Hegel, Schelling, Fichte
1801

Positivismo

El principio del positivismo es refutar el hombre un sentido metafísico, centrándose así en la ciencia objetiva, las leyes de investigación.
Representante: Augusto Comte
1801

Existencialismo

Es una filosofía de vida que rechaza la precedencia de la esencia. El existencialismo considera al hombre como un auto-producción libre, sólo en un universo sin Dios. La filosofía existencial busca el significado metafísico del hombre.
Representantes: Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger.
1844

Friedrich Nietzsche

Filósofo alemán, nacionalizado suizo. Su abuelo y su padre fueron pastores protestantes, por lo que se educó en un ambiente religioso. Tras estudiar filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, a los veinticuatro años obtuvo la cátedra extraordinaria de la Universidad de Basilea; pocos años después, sin embargo, abandonó la docencia, decepcionado por el academicismo universitario.
1856

Sigmund Freud

Con el nombre de psicoanálisis se designa tanto al conjunto de teorías formuladas por Freud acerca de la estructura y funcionamiento de la psique humana como al tipo de terapia psicológica basada en la mismas. En su primer sentido, el psicoanálisis envuelve una concepción exhaustiva del ser humano que ejercería una profunda influencia en todos los ámbitos de la cultura, a pesar de que fue polémica y diversamente negada desde sus inicios.
1859

Fenomenología

Fenomenología procede de una crítica de la metafísica clásica (empirismo y el idealismo a la vez), en un deseo de volver a lo concreto. La fenomenología se define como una ciencia rigurosa de las esencias.
Representantes: Husserl, Merleau-Ponty, Sartre, Heidegger
1862

Philipp Lenard

Philipp Lenard fue además un hombre de ideas políticas muy reaccionarias. Con la llegada al poder del nazismo escribió una serie de incomprensibles artículos atacando lo que describía como la ciencia judia, en esencia la labor de Einstein y su teoría de la relatividad.
1882

José Vasconcelos

Político, pensador y escritor mexicano. Fue el fundador del Ministerio de Educación en su país, desde el cual desarrolló una fecunda y extraordinaria labor, lo que le mereció el sobrenombre de El maestro de la juventud de América.En el ámbito filosófico, pueden mencionarse libros como Pitágoras, una teoría del ritmo (1916), dedicado a la escuela de Pitágoras, y El monismo estético (1918) o Lógica Orgánica (1945), que organizan un sistema fundamentado en el juicio estético.
1900

Materialismo

La teoría materialista es una doctrina ontológica que no hay ninguna otra sustancia que la materia. Por lo general, rechaza la existencia de Dios, el alma, la vida futura. La conciencia sería un segundo fenómeno de relacionarse con el material.
Representantes: Epicuro y Marx
1900

Filosofía contemporánea

La filosofía contemporánea es la etapa más reciente de la conocida como filosofía occidental, que inicia en el periodo presocrático, y avanza por sus etapas antigua, medieval, renacentista, etc.
Representantes: Marx, Nietzsche, Sartre, Russell, María Zambrano.
1901

Estructuralismo

Hay, por el estructuralismo, estructuras para todas las actividades sociales, para explicar. Por tanto, debemos ir más allá de los hechos empíricos.
Representante: Levi-Strauss
1942

Stephen Hawking

Físico teórico británico. A pesar de sus discapacidades físicas y de las progresivas limitaciones impuestas por la enfermedad degenerativa que padecía, Stephen Hawking es probablemente el físico más conocido entre el gran público desde los tiempos de Einstein.