-
Period: 624 BCE to 546 BCE
Tales de Mileno
Tales afirma que es principio de todas las cosas que existen ,que es lo que dio comienzo al universo -
Period: 610 BCE to 547 BCE
Anaximandro
lo ilimitado no tiene principio pues, en tal caso, seria limitado -
Period: 570 BCE to 500 BCE
Anaxímenes
como el alma, que es aire, nos conserva en la vida, el alimento y el aire envuelve y mantienen el mundo -
Period: 540 BCE to 470 BCE
Heraclito
Para Heráclito, el cambio no es solo una parte de la vida, sino que es la vida misma. Según él, todas las cosas entran y salen de la existencia a través de un choque de opuestos que crean y destruyen continuamente. -
Period: 530 BCE to 470 BCE
Parménides
Parménides sostiene que la naturaleza no puede consistir en una oposición entre contrarios, pues el universo ha de ser necesariamente un continuo repleto de Ser. -
Period: 482 BCE to 424 BCE
Empédocles de Sicilia
Es imposible que algo llegue a ser de lo que de ninguna manera es -
Period: 480 BCE to 410 BCE
Sofistas
El hombre es la medida de todas las cosas -
Period: 470 BCE to 399 BCE
Sócrates
Las riquezas y los honores se tienen y son algo exterior al hombre, pero el ser más sabio y más perfecto es algo que se es, y se es desde dentro. -
Period: 460 BCE to 370 BCE
Demócrito de Abdera
es el principal representante del atomismo, escuela que, ya a finales del llamado periodo cosmológico de la filosofía griega, postuló los átomos (minúsculos corpúsculos indivisibles) como arjé, es decir, como principio constitutivo y originario de la multiplicidad de seres de la naturaleza -
Period: 445 BCE to 365 BCE
Antístenes
Escribió poco sobre ética, y prefirió predicar el ascetismo y la simplicidad con el ejemplo. Defendió una teología negativa, afirmando que el dios no es como las cosas, y nada de lo que pueda decirse de ellas puede afirmarse de él. -
Period: 427 BCE to 347 BCE
Platón
defiende que existen entes inmateriales, absolutos, inmutables y universales independientes del mundo físico de las que derivan todo lo que existe en ese plano físico. -
Period: 412 BCE to 323 BCE
Diógenes
Diógenes consideraba que para ser un hombre virtuoso era necesario eliminar todas las necesidades que no fueran vitales. Además, culpaba a la sociedad del origen de estas necesidades, de modo que se pasó media vida tratando de demostrarle a la misma lo tonta e ignorante que era. -
Period: 384 BCE to 322 BCE
Aristóteles
Según su teoría hilemórfica, cada entidad sensible es una sustancia compuesta de materia, aquello que constituye las cosas; y forma, lo que organiza la materia, siendo esta última su esencia. -
Period: 106 BCE to 43 BCE
Cicerón
Como moralista, defendió la existencia de una comunidad humana universal más allá de la diferencias étnicas (Humanismo) y la supremacía del derecho natural en su obra maestra, el De officiis o "Sobre las obligaciones" y se manifestó contra la crueldad y la tortura. -
Period: 99 BCE to 55 BCE
Tito Lucrecio caro
Su única obra conocida es el poema didáctico De rerum natura (Sobre la naturaleza de las cosas), una obra filosófica que defiende las doctrinas del epicureísmo y la física atomista. -
Period: 354 to 430
San Agustín de Hipona
El pensamiento de Agustín va a recibir una fuerte influencia de Plotino, que al construir su sistema filosófico, bajo categorías neoplatónica, abrirá su mente a la contemplación de las verdades eternas que existen por sí en el mundo del espíritu -
Period: 354 to 430
San Agustin
uno de sus mas grandes aportes es cuando supone la primera gran sintesis entre el cristianismo y la filosofia platonica. esto significa que el ejerce un flujo considerable en la practica de los pensadores cristianos durante los siglos. -
Period: 556 to 636
Isidoro de sevilla
su obra más conocida son las Etimologías (hacia 634), monumental enciclopedia que refleja la evolución del conocimiento desde la antigüedad pagana y cristiana hasta el siglo VII. -
Period: 815 to 877
Juan Escoto Erígena
Juan Escoto Eriúgena sostiene que estas ideas son creadas por Dios y que a través de ellas se crea todo lo que hay en el mundo, ya que sirven de modelos o prototipos eternos para las cosas mundanas temporales. -
Period: 980 to 1037
Avicena
Según Avicena, el ser necesario da lugar al primer intelecto. Éste es necesario porque procede de Dios y, precisamente por ello, es necesario por otro. Además, aunque es un sólo intelecto, ya no es simple porque, al haber sido generado, su esencia ya no se identifica con su existencia. -
Period: 1033 to 1109
San Anselmo
Teólogo y filósofo medieval, representante de la escolástica temprana. Anselmo afirmaba que la fe debe preceder al conocimiento: es preciso “creer para comprender”; no obstante, la creencia puede ser fundamentada “racionalmente”. En la disputa sobre los universales mantenía un realismo extremo. -
Period: 1079 to 1142
Pedro Abelardo
Pedro Abelardo desarrolla un pensamiento ético, poco cercano a la filosofía moral posterior, que se estructura con base en varios conceptos, entre ellos la razón y la subjetividad moral. -
Period: 1100 to 1160
Pedro Lombardo
Pedro Lombardo procura conciliar el método expositivo o dogmático con el método científico o dialéctico, y, en realidad de verdad, bien puede decirse que predomina en su obra el método expositivo sobre el dialéctico, toda vez que se trata de un libro que, por confesión de su mismo autor, es una colección o conjunto de ... -
Period: 1126 to 1198
Averroes
Averroes mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía, de acuerdo con las enseñanzas aristotélicas y los postulados neoplatónicos de la antigüedad tardía y a través de la religión como muestra en los libros de la revelación -
Period: 1224 to 1274
San Tomas
La idea fundamental que establece Aquino para demostrar que Dios existe es que Dios, aunque es invisible e infinito, puede ser demostrado a través de sus efectos, los cuales sí son visibles y finitos. -
Period: 1232 to 1315
Ramon Llull
La importancia actual de Llull radica en haber sido el creador de la lengua literaria catalana en un momento en que las demás lenguas románicas se encontraban todavía balbucientes y todos los grandes tratados se escribían aún en latín, lengua que el propio Llull utilizó también en muchos de sus trabajos, así como el ... -
Period: 1285 to 1347
Guillermo de Ockham
En su forma más simple, el principio de Ockham indica que las explicaciones nunca deben multiplicar las causas sin necesidad. -
Period: 1401 to 1464
Nicolás de Cusa
Nicolás de Cusa representa una figura clave en el pensamiento estético y filosófico del Renacimiento, revelando las principales tendencias del mismo en su metafísica. Anticipó algunos de los rasgos de la época moderna, pero sin rechazar por completo el intelectualismo y el universalismo medievales. -
Period: 1452 to 1519
Leonardo da vinci
La importancia que le daba a la razón y a la experimentación como método para avanzar en el trabajo intelectual hace de Leonardo da Vinci un anunciador de corrientes filosóficas como el RACIONALISMO y el empirismo -
Period: 1463 to 1494
Giovanni Pico della Mirandola
Lo importante del pensamiento de Pico della Mirandola es que, entre otras cosas, señala pautas que pueden hacer posible la transformación de la vida personal, condición sin la cual no es factible la generación de un cambio en la sociedad para lograr un clima de tolerancia y convivencia pacífica. -
Period: 1469 to 1527
René Descarta
Es célebre su disertación donde concluye que una evidencia irrefutable, es que "para pensar es preciso existir", "cogito ergo sum" (conozco, luego soy). El Tratado del Hombre y Las Pasiones del Alma, son también una muestra de ese interés. -
Period: 1469 to 1527
Nicolás Maquiavelo
Nicolás Maquiavelo (Florencia, 1469-id. 1527) fue un político, escritor y filósofo del Renacimiento italiano que influyó de manera decisiva en el pensamiento occidental. Secretario de la República de Florencia, acometió numerosas misiones diplomáticas y reorganizó el ejército de Florencia. -
Period: 1483 to 1546
Martín Lutero
Para Lutero la esencia del cristianismo no se encuentra en la organización encabezada por el Papa, sino en la comunicación directa de cada persona con Dios. Los tres principios fundamentales del credo reformado son: la justificación por la fe, el sacerdocio universal, y la autoridad de la Biblia. -
Period: 1493 to 1540
Juan Luis Vives
El pensamiento de Vives es uno de los máximos exponentes del humanismo renacentista: trató de rescatar el pensamiento de Aristóteles, descargándolo de las interpretaciones escolásticas medievales, y sustentó una ética inspirada en Platón y en los estoicos. -
Period: 1493 to 1540
Jean Bodin
Afirma que el origen de la autoridad está en el pacto que se da entre las diversas familias que componen las élites de una sociedad, que deberían ponerse de acuerdo en una persona o institución para que ejerza la autoridad y gobierne. -
Period: 1533 to
Michel de Montaigne
Fue un crítico agudo de la cultura, la ciencia y la religión de su época, hasta el punto en que llegó a considerar la propia idea de certeza como algo innecesario. Su influjo fue colosal en la literatura francesa, occidental y mundial, como creador del género conocido como ensayo. -
Period: 1564 to
Galileo Galilei
Fue el fundador de la dinámica, y enunció el principio de inercia, la ley de la caída libre de los cuerpos y la de la composición de las fuerzas, lo que le permitió resolver numerosos problemas. -
Period: to
Spinoza
Spinoza es un racionalista radical, absoluto, pues parte de la idea de que, mediante la razón, el ser humano es capaz de comprender la estructura (racional) del mundo que le rodea. Esta visión determinó no sólo el contenido de la filosofía de Spinoza, sino también su forma. -
Period: to
Isaac Newton
Según Newton, la gravedad sería una fuerza instantánea (es decir, cualquier cuerpo notaría inmediatamente si hay otro cuerpo, y sufriría su atracción) y actuaría a distancia, es decir, la intensidad de la fuerza dependería de algo (el otro cuerpo) que puede estar muy alejado, sin que haya contacto entre los cuerpos. -
Period: to
Leibniz
Leibniz afirma que el pensamiento humano se encuentra inevitablemente mediado por signos. Al mismo tiempo, considera que no tenemos acceso a las cosas sino por medio de las ideas y no tenemos acceso a las ideas sino por medio de los signos. -
Period: to
Wolff
Christian von Wolff, también conocido como Christian Freiherr von Wolff, fue un filósofo alemán que tuvo una destacada influencia en los presupuestos racionalistas de Kant. No obstante, su racionalismo está más cerca de Descartes que de Leibniz. -
Period: to
David Hume
Es conocido por su sistema filosófico altamente influyente en el empirismo, escepticismo y naturalismo. Sus obras principales son: Tratado de la naturaleza humana (1739) e Investigación sobre el entendimiento humano (1748). -
Period: to
Rousseau
Además, el filósofo contribuyó en la aparición de nuevas teorías y modelos de pensamiento; definió los principios básicos de cualquier sistema democrático; propuso el derecho como la principal fuente de orden en la sociedad; estableció la libertad como valor moral; construyó una percepción positiva del ser humano -
Period: to
Immanuel Kant
La filosofía, según Kant, se distingue del conocimiento racional "en que presenta en ciencia separada lo que la segunda sólo concibe como mezclado" . Quien mezcla los principios de una moral pura, por ejemplo, con su parte empírica rompe la pureza misma de las costumbres y va en contra de su propio fin. -
Period: to
Johann gottlieb
Sus obras más destacadas son: Introducción a la vida feliz; La doctrina de las costumbres; Critica de toda revelación (1792); Sobre el concepto de la teoría de la ciencia o de la llamada filosofía (1794); El sistema de la moral según los principios de la teoría de la ciencia (1798) y El destino del hombre (1800). -
Period: to
Georg F.Helgel
La filosofía de Hegel. La filosofía de Hegel recibe el nombre de «idealismo absoluto» y se caracteriza por ser una reflexión sobre la realidad globalmente considerada, a la que da el nombre de absoluto, entendida como idea, naturaleza y espíritu, que se desarrolla en el tiempo en un proceso que denomina «dialéctico» -
Period: to
Georg Wilhelm
Su filosofía busca el principio primero (el Absoluto) a partir de su doble manifestación: la naturaleza y el espíritu. Su sistema profundiza tanto en la estructura espiritual (“sistema del idealismo trascendental”) como en la natural (“filosofía de la naturaleza”; “filosofía del arte”) de dicho Absoluto. -
Period: to
Arthur schopenhauer
Schopenhauer no sólo aportó el giro biológico a la filosofía, sino que además, con su filosofía de la negación de la voluntad, se apoya en la sabiduría oriental y en los aspectos de la cultura religiosa del cristianismo que concuerdan con las religiones orientales, en el espíritu de renuncia y la ascesis. -
Period: to
Auguste comte
Auguste Comte (1798-1857) es comúnmente considerado el iniciador del positivismo y de la sociología científica. El centro de gravedad de su doctrina es la ley de los tres estadios, formulada ya en las obras de juventud. En ella se contiene su crítica a la religión y a la metafísica, y la declaración de su positivismo. -
Period: to
Ernst Mach
Mach realizó importantes descubrimientos en los campos de la óptica, la acústica y la termodinámica. Sus trabajos acerca de la mecánica newtoniana tuvieron bastante importancia ya que con ellos rebatió en parte dicha teoría y en particular el concepto de espacio absoluto -
Period: to
Heidegger
Leibniz afirma que el pensamiento humano se encuentra inevitablemente mediado por signos. Al mismo tiempo, considera que no tenemos acceso a las cosas sino por medio de las ideas y no tenemos acceso a las ideas sino por medio de los signos. -
Period: to
victoria camps
Victoria Camps es autora de una serie de ensayos filosóficos que reflejan sus principales preocupaciones y campos de actuación en cuanto que pensadora ética, que abarcan el planteamiento de la democracia y del estado del bienestar desde concepciones cercanas a la socialdemocracia (es indudable la influencia del ... -
Period: to
Adela cortina
La idea de Cortina es que, igual que una persona mejora o se envilece, también lo hacen las comunidades a las que pertenecen y, por tanto, que hay pueblos moralmente mejores –es decir, más trabajadores, tolerantes y abiertos– que otros.