-
Period: to
Правление Бориса Годунова
"Борис не был человек злой, делать другим зло для него не составляло удовольствия, ни казни, ни крови не любил он. Борис даже склонен делать добро, но это был человек из тех недурных людей, которым всегда своя сорочка к телу ближе и которые добры до тех пор, пока можно делать добро без ущерба для себя; при малейшей опасности они думают уже только о себе и не останавливаются ни перед каким злом". Н. И. Костомаров. Исторические монографии и исследования. -
Смерть царя Фёдора Ивановича
"Народ любил Фёдора, как ангела земного, озарённого лучами святости, приписывая действию его молить благосостояние отечества; любил с умилением, как последнего царя Мономаховой крови… Но как в течение жизни, так и при конце её, Фёдор не имел иной воли, кроме Борисовой". Н.М. Карамзин -
Начало царствования Бориса Годунова
"26 февраля, в неделю сыропустную, Борис въехал в столицу: встреченный, пред стенами деревянной крепости, всеми гостями московскими с хлебом, с кубками серебряными, золотыми, соболями, жемчугом и многими иными дарами царскими, он ласково благодарил их, но не хотел взять ничего, кроме хлеба, сказав, что богатство в руках народа ему приятнее, нежели в казне". Н.М.Карамзин. История государства Российского. -
Period: to
Великий голод
Н.М.Карамзин описывает голод 1602г., используя описания
современников: "Я собственными глазами видел людей в Москве, которые лежа на улицах, подобно скоту, щипали траву и питались ею. Оставляли семейства и жен, чтобы не делиться с ними куском последним. Не только грабили, убивали за ломоть хлеба, но и пожирали друг друга. Путешественники боялись хозяев, и гостиницы стали вертепами душегубства: давили, резали сонных для ужасной пищи! Мясо человеческое продавалось в пирогах на рынке!.." -
Восстание Хлопка
"...восстание Хлопка выступает перед нами как закономерный продукт и прямое выражение всей совокупности социальных и политических условий, характеризующих классовую борьбу в Русском государстве конца XVI - начала XVII в. То, что нам известно о восстании Хлопка, заставляет расценивать его как движение очень большой силы". И.И.Смирнов "Восстание Болотникова 1606-1607" -
Смерть Бориса Годунова. Воцарение Лжедмитрия I
"Так пресеклось на троне московском знаменитое варяжское поколение, коему Россия обязана бытием, именем и величием".
"Еще не имев примера в истории самозванцев и не понимая столь дерзкого обмана; любя древнее племя царей и с жадностию слушая тайные рассказы о мнимых добродетелях Лжедимитрия, россияне тайно же передавали друг другу мысль, что бог действительно каким-нибудь чудом, достойным его правосудия, мог спасти Иоаннова сына для казни ненавистного хищника и тирана". Н.М. Карамзин -
Period: to
Восстание под руководством И.Болотникова
"Восстание Болотникова является наиболее крупной как по масштабам, так и по значению крестьянской войной в России. Ни восстание Разина, ни Пугачёвское восстание не могут идти в сравнение с восстанием Болотникова ни по размерам территории, охваченной восстанием, ни по числу участников восстания, ни по силе того удара, который был нанесён каждым из названных движений по основам социального и политического строя феодально-крепостнической России". И.И.Смирнов "Восстание Болотникова 1606-1607" -
Period: to
Царствование Василия Шуйского
"Всеми уважаемый как первостепенный муж государственный и потомок Рюриков, Василий Шуйский был тогда идолом народа, прославив себя неустрашимою твердостию в обличении Самозванца: пытки и плаха дали ему, в глазах Россиян, блистательный венец Героя-мученика, и никто из Бояр не мог, в случае народного движения, иметь столько власти над умами, как сей Князь, равно честолюбивый, лукавый и смелый". Н.М.Карамзин, «История Государства Российского» -
Появление самозванца Лжедмитрия II
"Мы, поляки, три года тому назад посадили на московский трон государя, который должен был называться Димитрием, сыном тирана, несмотря на то, что он им не был. Теперь мы второй раз привели сюда государя и завоевали почти половину страны, и он должен и будет называться Димитрием, даже если русские от этого сойдут с ума: Нашими силами и нашей вооружённой рукой мы сделаем это". Конрад Буссов описывает истоки появления Лжедмитрия II. -
Семибоярщина
"После того как Шуйского свергли и постригли в монахи, в России наступило междуцарствие. Лжедмитрия II в Москве не признавали, выбирать же нового царя из своей среды люди опасались. Никто не желал слушать патриарха Гермогена, говорившего, что надо немедленно выбрать в цари либо князя Василия Голицына, либо Михаила Романова (это первое упоминание сына Филарета в связи с избранием на царство). Но в Москве решили править сообща – советом из семерых бояр". Е.В.Анисимов -
Образование в Нижнем Новгороде второго ополчения под руководством Минина и Пожарского
"Стали нижегородцы думать: кого избрать им в предводители, кто бы в ратном деле был искусен и прежде не объявлялся в измене. По совету Минина, все остановились на стольнике князе Димитрии Михайловиче Пожарском. Этот князь происходил из стародубских князей суздальской земли, потомков Всеволода Юрьевича, и принадлежал к так называемым «захудалым» княжеским родам, т.е. не игравшим важной роли в государственных делах в предшествовавшие времена..." Н.И.Костомаров -
Избрание царем Михаила Романова
"Смута и прекратилась только тогда, когда удалось найти царя, которого можно было связать родством, хотя и не прямым, с угасшей династией: царь Михаил утвердился на престоле не столько потому, что был земским всенародным избранником, сколько потому, что доводился племянником последнему царю прежней династии". В.О.Ключевский
