-
527
Η στέψη του Ιουστινιανού Α'
(δεν αναφέρεται η ακριβής ημερομηνία) -
532
Η Αγία Σοφία
Χρόνος: 532-537
Οι αρχιτέκτονες: Ανθέμιος και Ισίδωρος
Η Αγια Σοφία είναι το λαμπρότερο κτίσμα της βυζαντινής τέχνης. Εκπροσωπεί το νέο ρυθμό βασιλική μετά τρούλου, που προήλθε απο το συνδυασμό του κατά μήκος άξονα των βασιλικών (μακρόστενων ρωμαϊκών κτιρίων) με τον καθ' ύψος άξονα των περίκεντρων (κυκλικών ή πολυγωνικών) κτιρίων. Ο συνδυασμός αυτός εφαρμόστηκε πρώτη φορά στο ναό της Αγίας Ειρήνης και εξέφραζε την αγάπη του Ιουστινιανού Α' για τις μνημειώδεις κατασκευές. -
532
Η Στάση του Νίκα
(δεν αναφέρεται η ακριβής ημερομηνία)
Ο αυτοκράτορας κατέστειλε με αποφασιστικότητα και σε συνεργασία με την ικανότατη σύζυγο του Θεοδώρα, την εξέγερση των δήμων του Ιπποδρόμου Πράσινων και Βένετων, που έμοιαζαν με αθλητικά σωματεία, αλλά είχαν και πολιτική ισχύ, και του λαού της Κωνσταντινούπολης, που ονομάστηκε Στάση του Νίκα. Ακολούθως ενίσχυσε την αυτοκρατορική εξουσία και περιόρισε σημαντικά τη δύναμη των δήμων. -
534
Οι Νεαρές
(δεν αναφέρεται η ακριβής ημερομηνία)
Οι Νεαρές (δηλ. νέοι νόμοι) εκδόθηκαν μετά το 534 και γράφηκαν οι περισσότερες στα ελληνικά, γιατί οι υπήκοοι του ανατολικού τμήματος κυρίως δεν κατανοούσαν τη λατινική. Το Ιουστινιάνειο Δίκαιο αποτέλεσε τη βάση του Δικαίου της Νεότερης Ευρώπης. -
534
Καθυπόταξη Βανδάλων
(δεν αναφέρεται η ακριβής ημερομηνία) -
555
Καθυπόταξη Οστρογότθων
(δεν αναφέρεται η ακριβής ημερομηνία) -
562
Η συνθήκη του 562
(δεν αναφέρεται η ακριβής ημερομηνία)
Πολύ επικίνδυνη έγινε η κατάσταση στην Ανατολή, όταν ο πέρσης μεγάλος βασιλιάς Χοσρόης Α' κατέλαβε εκτεταμένες περιοχές. Ωστόσο με τη συνθήκη του 562 η εύθραυστη ισορροπία μεταξύ των δύο υπερδυνάμεων της εποχής, Βυζαντίου και Περσίας, αποκαταστάθηκε. -
565
Ο θάνατος του Ιουστινιανού Α'
(δεν αναφέρεται η ακριβής ημερομηνία) -
Η Νεοπλατωνική Ακαδημία στην Αθήνα
(δεν αναφέρεται η ακριβής ημερομηνία)
Στο θρησκευτικό τομέα, ο Ιουστινιανός προσπάθησε να επιβάλει την Ορθοδοξία σε όλη την έκταση της αυτοκρατορίας και γι' αυτό καταδίωξε τους οπαδούς των αιρέσεων και της αρχαίας θρησκείας και ανέστειλε τη λειτουργία της Νεοπλατωνικής Ακαδημίας στην Αθήνα. Παράλληλα φρόντισε με κάθε μέσο να διαδώσει το Χριστιανισμό σε λαούς του Καυκάσου και της Ανατολικής Αφρικής.