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Fundador de la escuela de Mileto. Para él el principio de donde procede todo y adonde va a parar todo es el agua.
Creía en el hilezoismo: la materia tiene alma y esta caua el movimiento. -
Se oponía a Tales y sugirió que el arjé de la physis debía ser una materia infinita, indefinida e ilimitada de la que todo procede, la denominó apeiron. Primer filósofo en presentar la idea de evolucionismo en la naturaleza y consideró la vida como un ciclo continuo entre fuerzas antagónicas. -
El elemento que da lugar a todo es el aire. El aire es una sustancia natural, pero también un principio vital. -
Problema del cambio: idea del devenir, utilizó la expresión panta rel. Todo es cambio, mutación y movimiento. Lo que gobierna en el cosmos es el pólemos: el universo surge por la lucha de contrarios. La necesidad de coontrarios de denominará dialéctica. Fuego como el arjé de la physis. Accedemos al conocimiento de la realidad a través de los sentidos. -
De la nada no puede surgir algo y viceversa. Cambio percibido por los sentidos es una mera ilusión. La realidad verdadera de la que surge el cosmos es el ser y lo propio de este es la permanencia. Concepto de esencia: aquello que hacen que las cosas sean lo que son. Dos realidades, mundo verdadero y mundo aparente. La razón es la vía para la verdad y lo que lleva al mundo verdadero. Principio de no contradicción: una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo. -
Concepto de homeomerías: infinitas entidades móviles, invisibles, cualitativamente distintas y eternas. Fuerza ordenadora, nous. -
4 elementos que constituían la realidad: tierra, aire, fuego y agua, combinándose dan lugar a todas las cosas. Amor y odio, dos fuerzas contrarias en continua tensión para introducir el cambio. -
Nuevo sistema de gobierno, democracia. Dos principios que la fundamentaban: principio de isegoría ( todos tienen el mismo derecho a hablar en la asamblea) y principio de isonomía ( todos somos iguales ante la ley). estos principios solo eran válidos para ciudadanos libres, ni mujeres, ni esclavos ni metecos. -
Maestra de retórica y acusada de impiedad por no creer en la divinidad y enseñar los fenómenos celestes. -
El camino hacia el saber de inicia desde la ignorancia, solo sé que no sé nada. Defendía el universalismo epistemológico, existe una verdad objetiva y universal. Diálogo socrático: se compone de dos momentos, la ironía, en la que se pregunta al interlocutor y se reconoce que no sabe lo que creía saber. El segundo momento es la mayéutica y consiste en alumbrar en la mente el verdadero conocimiento. Intelectualismo moral: todo mal obrar se debe a la ignorancia. El conocimiento conduce a la virtud. -
No podemos saber nada con certeza. Relativismo epistemológico ( no existen conceptos o valores morales universales, todo valor y concepto es fruto de la convención social). La verdad es relativa, expresaba el relativismo epistemológico: la verdad objetiva no existe, solo hay opiniones individuales o creencias grupales de las cuales unas serán mejores y otras peores, más útiles o inútiles pero no verdaderas o falsas. -
Sugirió la existencia de dos mundos, inteligible y sensible y con este dualismo queda ilustrado el famoso mito de la caverna. La idea del bien es entendida como la forma en sí misma y a partir de ella surgen las demás. Demiurgo, ser ordenador. La dialéctica logra el acceso al mundo inteligible. 2 formas de conocimiento doxa y episteme. Teoría de la reminiscencia, no se conoce, se recuerda. Dualismo antropológico. Las partes del alma tienen una clase social y unas virtudes distintas. -
No podemos saber nada con certeza. Relativismo epistemológico y moral (no existen conceptos o valores morales universales, todo valor o concepto es fruto de la convención social). Negó cualquier tipo de verdad objetiva y postuló el escepticismo al enunciar lo siguiente: 1-nada existe, 2-si existiese algo, no podríamos conocerlo, 3-aun cuando lo pudiésemos conocer, no podría comunicarse a otros. -
Lo que compone la materia son los átomos (sin división). Los átomos solo se diferencian entre sí por su forma o tamaño. Concepto de vacío: espacio por el cual pueden moverse los átomos. Epistemología: no podemos percibir la realidad a través de los sentidos, sino a través de la razón. -
Crítica de las ideas a Platón. Metafísica estudia el ser en cuanto al ser. Principio de no contradicción. 10 categorías, sustancia y accidentes. Sustancia primera y segunda. Materia y forma, no puede existir materia sin forma y viceversa. Potencia y acto, el paso de uno a otro es el movimiento. El movimiento tiene clases, causas y es el motor inmóvil. Conocimiento a través de los sentidos. 2 métodos, inductivo y deductivo. Cuerpo y alma unidos. Para ser feliz hay que ser virtuoso. Término medio. -
Defendían la inmortalidad y la transmigración de las almas (planteamiento antropológico dualista). El ser humano está formado por dos realidades heterogéneas: cuerpo y alma. El arjé de la physis son los números, algo concreto y físico. Su número sagrado era el 10 y el Tetraktys lo representaba: 1+2+3+4=10. -
Era hedonista y presenta una ética en la que debe perseguir el placer y la felicidad para guiar su vida. Entiende el placer como ausencia de dolor, vincula la búsqueda del placer a la sabiduría. El placer del alma más importante es la amistad, y, Además, de eso, sugirió tres tipos de placeres. -
Era estoico, creía en el destino y en que todo estaba determinado. El ser humano debe conducir su vida con la razón, evitando las fuertes pasiones, dolor temor, placer y deseo Sensual desvían al ser humano de su naturaleza. Mediante la apatía y la ataraxia, hay que evitar las pasiones. -
Profesor, el maniqueísmo y el escepticismo. En el 391 se trasladó a Hipona y fue consagrado obispo. Allí permaneció hasta su muerte en el año 430 -
Nació en Alejandría entre el 355 y el 370 y murió en el 415. Se cree que su obra fue destruida. En matemáticas y astronomía descubrió el concepto de año tropical. Se cree que comentó los elementos de Euclides. En las cartas se acredita como inventora de un astrolabio y un planisferio. Afirmó el neoplatonismo. Fue acusada de paganismo. Y la asesinaron brutalmente -
Considerada una de las mujeres más influyentes y polifacética de la edad media. Comenzó a escribir su Scivias En 1141. La obra por la que destacó fue Subtilitatum diversarum naturum creaturum. Se publicó en el siglo XIV y se divide en dos partes. Inventó también una lengua ignota, pintó, miniaturas y compuso teatro, poesía y música sacra. -
Fue abadesa del convento de Hohenburg.en 1160 comenzó la redacción de su obra Hortus deliciarum, que es considerada una recopilación de todos los saberes de su época. -
Mantuvo la tesis de la pobreza de Cristo y de los apóstoles. Su vida quedó marcada por una serie de peripecias políticas a favor del emperador y en contra del papa. Fue el filósofo secular que cuestionó la filosofía de Aristóteles y logró abrir el abrir paso a la vía moderna y a la nueva ciencia. Los temas centrales de su filosofía es el problema de los universales. Aportó la visión del Nominalismo. -
Precursora del feminismo occidental. Fundó la querelle de la Rose. Obra más importante, La ciudad de las damas. Defendía el feminismo o Igualdad entre hombres y mujeres. -
Considerado el padre de la ciencia política. La ética y política deben estar separadas. Deben haber leyes inmutables innecesarias que regulan la política. no hay que preguntar cómo deberían ser las cosas, sino como son las cosas. Afirmó el pesimismo antropológico. Los seres humanos son egoístas por naturaleza. Un gobernante es bondadoso por su eficacia, Debe ser amado y temido al mismo tiempo. Sugiere el estado ideal, idílico, interesado en una nueva política y en una nueva ciencia. -
Decía que el individuo es malo por naturaleza. Sus derechos naturales debían ser todos incluso la propiedad ajena. El contrato social debía ser entre individuos a favor del gobernante y supone la renuncia de todos los derechos. El sistema de gobierno tendría que ser el absolutismo con la renuncia de todos los derechos. -
Plantea el problema de la realidad y el conocimiento. Lo fundamental es un conocimiento cierto y seguro. Dos modos de conocimiento seguros: la intuición y la deducción. El método deberá cumplir cuatro Reglas: evidencia, análisis, síntesis Y enumeración. Plantea el problema de dios O idea de infinito. Dios existe como sustancia infinita y debe existir por la necesidad de una primera causa. Plantea también el problema del ser humano y de la moral. Afirmará un dualismo en el que hay una lucha. -
Los individuos deben estar en comunidades y sus derechos naturales han de ser reconocidos. Debe de haber paz y libertad. Tiene que haber protección del derecho a la propiedad. El origen de todo conocimiento es la experiencia. Decía que el sistema político ideal era el liberalismo. -
Plantea el problema de la realidad y el conocimiento. Todo conocimiento procede de la experiencia. Hay dos elementos de la razón, las impresiones y las ideas. También hay dos modos de conocimiento racional: razonamiento a priori y razonamiento a posteriori. Defiende el escepticismo. Plantea también el problema de la moral o la ética. Los juicios morales no son producto de la razón. El sentimiento moral es universal y se basa en dos principios: la utilidad y la simpatía. -
El individuo es bueno por naturaleza. El contrato social debe ser entre individuos y comunidad y supone la entrega de todos los derechos a la comunidad. El sistema político debe ser la democracia ya que el contrato crea la voluntad general y al obedecerla el individuo se obedece asimismo. -
Su teoría era el criticismo: todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no por eso todo él procede de la experiencia. Nueva forma de comprender la relación entre el sujeto y el objeto. El sujeto es la parte activa y el objeto la parte pasiva. Dos clases de juicios: analíticos, a priori y sintéticos a posteriori. El proceso de conocer se divide en tres pasos: Uno. La estética trascendental, dos, la analítica trascendental y tres la dialéctica trascendental. Ética: tres clases de acción. -
Defendía que la clase baja debía alzarse y acabar con esa desigualdad. No quería la existencia de clases sociales. El trabajo es lo que nos caracteriza como seres humanos. El grado de explotación es proporcional a la ganancia del capitalista. Concepto de alineación: proceso por el que el ser humano se siente ajeno y extraño a sí mismo. Existen varias formas de alineación. Y, por último, El sistema político ideal era el comunismo. -
El ser humano desarrolla dos actividades, la teórica y la práctica y esta última es la más importante. Mal banal y mal radical, este último el peor. Juicio moral: diálogo con nosotros mismos. Defensora del republicanismo y en contra del estado totalitario.