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Period: 1970 BCE to 1982 BCE
Escuela de Psicología Humanista
PSICOLOGIA HUMANISTA: HISTORIA, CONCEPTO Y MÉTODO -
Terminología
El término humanistic psychology ha sido utilizado por Abraham Maslow en 1956 en un artículo en un artículo titulado Toward a Humanistic Psychology. Pero el primero aplicarlo había sido Hadley Cantril en un artículo de idéntico título, aparecido en 1955 en la Review of General Semantics. -
PSICOLOGIA HUMANSTA: HISTORIA, CONCEPTO Y MÉTODO
Antes de abordar el tema, es de suma importancia resaltar que la epistemología es una rama de la filosofía que se ocupa de estudiar la naturaleza, el origen y la validez del conocimiento y a pesar de que cada ciencia tiene su complejidad cabe resaltar que el objetivo de la Enfermería es brindar una atención adecuada, humanizada, integral, comprensiva y holística en cada uno de su campo de acción. (1) -
Terminología
La Psicología Humanista es fundamentalmente un movimiento programático, surgido en Norteamérica en la década de los sesenta, orientado a promover una psicología más interesada por los problemas humanos, que sea "una ciencia del hombre y para el hombre” (B. Smith, 1969) -
ANTECEDENTES HISTORICOS E IDEOLOGICO DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA
En el año 1982 Michel Fourcade define la psicología humanista como un acercamiento al hombre y la experiencia humana en su globalidad. Un movimiento científico y filosófico que comprende la psicología en sus dimensiones dinámica y social basada en una visión holística del hombre.
en 1970 el mismo Maslow nos recuerda que el movimiento de la Psicología Humanista "no es obra de un solo líder o de un gran nombre que lo caracterice, sino de muchas personas” como Erich Fromm. -
ANTECEDENTES HISTORICOS E IDEOLOGICO DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA
Como cualquier movimiento científico o social, la Psicología Humanista no surge de forma repentina, desconectada de su entorno histórico y contextual. Su aparición pública se produce en un momento particularmente receptivo, después de un largo periodo de incubación ideológica. La década de los sesenta es especialmente sensible a este respecto y presenta una apertura inusitada hacia el optimismo y la esperanza. (2) -
PERIODO PREFIGURATIVO O DE GESTACIÓN DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA
A partir de los años sesenta, la psicología humanista se incuba en la de los treinta con la obra de Gordon Allport (1937) y Henry Murray (1938). Su concepción de la personalidad y de la motivación o de las necesidades específicamente humanas era un primer paso en la confrontación con el conducirnos. -
PERIODO PREFIGURATIVO O DE GESTACIÓN DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA
En el año 1955 un grupo de psicólogos se reunieron para discutir sobre la necesidad de no edificar la psicología a partir de modelos físicos anticuados y de abrirse al pluralismo metodológico. La psicología, en efecto, según reconocían Berelson y Steiner (1964) en un trabajo en el que se pasaba revista a más de mil aportaciones de la psicología científica, presentaba una visión "muy incompleta" del ser humano.(3) -
PERIODO PREFIGURATIVO O DE GESTACIÓN DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA
Esta visión restrictiva de la psicología científica había sido expuesta por Allport (1955) en términos de oposición entre dos tradiciones filos6ficas, la lockeana (reactiva) y la leibnitziana (activa). Las dos presentan una imagen pasiva y reduccionista del ser humano, propia de la tradición lockeana. Ambos serían deterministas, en el sentido de abandonar al sujeto humano a merced de estímulos interiores. -
FORMACIÓN DEL MOVIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
La primera idea sobre cómo debería ser la Psicología Humanista fue descrito por Maslow en 1954 en el encabezamiento de la lista de los destinatarios de su correspondencia: "gente interesada en el estudio científico de la creatividad, el amor, los valores mis elevados, la autonomía, el crecimiento, la autorrealización y la gratificación de las necesidades básicas". -
FORMACIÓN DEL MOVIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
Los acontecimientos se desarrollaron posteriormente de acuerdo a la programación que han tenido. En la primavera de 1961, aparición del primer número del Journal of Humanistic Psychology, que debía servir de portavoz oficial de la American Asociación o f Humanistic Psychology, constituida oficialmente en agosto de 1961. -
FORMACIÓN DEL MOVIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
Los principios programáticos de la Asociación fueron sintetizados en los siguientes puntos:
1. Centrar la atención en la persona que experimenta y, por lo tanto, en la vivencia como fenómeno primario del estudio del hombre. Tanto las explicaciones teóricas, como la conducta manifiesta se consideran subordinadas a la experiencia misma y a su significado para la persona. (4) -
FORMACIÓN DEL MOVIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
- Acentuar las cualidades específicamente humanas, tales como la elección, la creatividad, la valoración y la autorrealización, como opuestas a la concepción de los seres humanos en términos mecanicistas y reduccionistas.
- Mantenerse fiel al criterio de significación en la selección de problemas y procedimientos de investigaciones, oposición al énfasis primario en la objetividad.
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FORMACIÓN DEL MOVIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
- Comprometerse con los valores y la dignidad humana e interesarse por el desarrollo del potencial inherente a cada persona. El punto central de esta visión es la persona tal como se descubre a sí misma y se relaciona con otras Personas o grupos sociales.
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EVOLUCIÓN POSTERIOR DEL MOVIRNIENTO DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA
La amplitud de la psicología humanista permitió a un conjunto de autores a actuar de forma autónoma e independiente en los diversos campos de la psicología, preferentemente en psicoterapia y psicología de la personalidad. Allport, Murray, Murphy y Kelly, que estaban dispuestos a unirse a Rogers, Maslow y May en una tercera fuerza, que todavía no había levado anclas de sus aspiraciones científicas. -
EVOLUCIÓN POSTERIOR DEL MOVIRNIENTO DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA
Lo que sucedió después fue algo imprevisto por la mayoría de ellos, que abandonaron consternados el movimiento ante la dirección irracional y trascendentalista que tomaba. Por lo tanto, la programación de la Psicología Humanista no se dirigía, pues, inicialmente contra las aportaciones del psicoanálisis o del conductismo como métodos de trabajo, sino contra la autolimitación voluntaria de su objeto de campo de la patología o de la conducta observable. -
EVOLUCIÓN POSTERIOR DEL MOVIRNIENTO DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA
Por último, las características apuntadas del movimiento de la Psicología Humanista se prestaron fácilmente más allá de las pretensiones iniciales de sus pioneros, a todo tipo de tendencias y prácticas que proliferaron en la década de los sesenta. orientadas a provocar experiencias aumentar los estados de conciencia de una forma indiscriminada. El propio Maslow hacia el final de su vida se mostraba cada vez más llevado hacia una psicología trascendental, actualmente llamada "transpersonal". -
EVOLUCIÓN POSTERIOR DEL MOVIRNIENTO DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA
El Movimiento del Potencial Humano se interesa por todos los campos donde pueda producirse una expansión de la existencia humana: conciencia sensorial, expansión emocional, movimiento espacial, visualización e imaginación, empatía, habilidades paranormales, expresión creativa, inteligencia, valores éticos, atención y voluntad, meditación, etc. -
BASES CONCEPTUALES Y EPISTEMOLOGICAS DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
Dice Campbell la psicología humanista tiene un solo y Único principio a saber: "Que, dadas unas circunstancias nutritivas, el ser humano posee el potencial para desarrollarse como una persona sana, que se autodetermina, autorrealiza y trasciende". (6)
En todo organismo, a cualquier nivel, existe un flujo subyacente hacia la realización constructiva de sus posibilidades inherentes. En los seres humanos existe también una tendencia natural hacia un desarrollo más complejo y pleno -
BASES CONCEPTUALES Y EPISTEMOLOGICAS DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
Esta tendencia en el plano psicológico significa que cada ser humano "posee una tendencia autodirigida hacia la totalidad, hacia la actualización de sus posibilidades". Es, además, selectiva y actúa solo en una dirección constructiva. Las ideas o conceptos básicos de la teoría holística pueden resumirse de la siguiente forma: El organismo humano tiene una naturaleza interna intrínseca de necesidades y tendencias direccionales. -
BASES CONCEPTUALES Y EPISTEMOLOGICAS DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
El modelo holista de la organización y el crecimiento de la personalidad es biológico. Las tendencias direccionales organismicas orientan y controlan el desarrollo de la personalidad humana. El organismo ha de afirmarse en estas direcciones para asegurar un crecimiento sano. Finalmente existe un impulso natural hacia la autorrealización. Los impulsos y tendencias básicas del organismo humano son de naturaleza positiva. El impulso humano tiene una orientación claramente social. -
BASES CONCEPTUALES Y EPISTEMOLOGICAS DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
. La conducta negativa y destructiva es consecuencia de una reacción a la frustración de necesidades estrechamente vinculadas a las tendencias direccionales básicas, o producto de una reestructuración incongruente ante un medio social hostil. La personalidad humana se concibe como una organización y un proceso. El hombre tiene enormes potencialidades de crecimiento, todavía no realizadas. (7) -
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
1.Besora MV. LA PSICOLOGÍAH’UMANISTA: HISTORIA, CONCEPTO Y METODO. 2.Besora MV. LA PSICOLOGÍAH’UMANISTA: HISTORIA, CONCEPTO Y METODO.