ORIGEN DE LAS ENFEFRMEDADES. timeline

A pesar de que algunos microorganismos fueron observados por primera vez por Anton van Leeuwenhoek en el siglo XVII, su aparición data de hace aproximadamente 3500 millones de años, durante la era Arquea.Los microbios cumplen funciones patogénicas en todos los seres vivos, incluyendo humanos, animales y plantas.
Desde la Edad Media hasta el siglo XIX,se desarrolló la llamada teoría microbiana de la enfermedad, que se dedicó a desmantelar enfoques basados en creencias religiosas y supersticiones.

Prehistoria - Edad Media Desde la antigüedad, la superstición, la magia y la hechicería fueron las primeras explicaciones para las enfermedades, atribuyéndolas a fuerzas invisibles o espíritus malignos. Los curanderos prehistóricos realizaban prácticas como la trepanación para liberar a los pacientes de supuestos demonios.

" EPIDEMIA DE INFLUENZA " El doctor Thomas Short sostiene que la epidemia de influenza que azotó Londres en 1510 fue precedida, cuatro años antes, por una serie de fenómenos extraordinarios como la aparición de cometas, la erupción del volcán Vesubio, la caída de lluvia roja y continuos terremotos. Según él, los meteoros anunciaban la epidemia, los sismos y erupciones su final, y la lluvia roja su intensidad.

LA "MUERTE NEGRA "
Se decía que lo que ocurrió fue presagiado catorce años antes en China, a través de una serie de eventos extraordinarios. Estos acontecimientos incluyeron sequías severas, lluvias torrenciales que provocaron inundaciones que afectaron a aproximadamente cuatrocientos mil chinos, deslizamientos de tierras, así como terremotos, huracanes y vientos pestilentes.

en la misma época,surgieron numerosas sectas de flagelantes que,en rituales públicos,se azotaban hasta sangrar con el propósito de redimir sus pecados. En aquel entonces, debido alas creencias populares, el brote explosivo de sífilis se interpretaba como un pecado carnal del hombre o incluso como un acto de bestialismo.La lepra, por su parte, era considerada un castigo por llevar una vida no cristiana o una enfermedad de tipo kármico,resultante de los pecados graves cometidos en vidas anteriores

La literatura Veda, proveniente de la antigua India, contiene conjuros destinados a alejar las enfermedades que afectaban a las plantas. En contraste, los antiguos cultivadores chinos invocaban deidades, muchas de ellas de linaje real, para proteger sus cultivos.

en este año se regitraron las primeras enfermedades infeciosas de plantas " samana y mehru".
Se extrapolaron los mismos principios y tácticas "terapéuticas" de la medicina religiosa, que se basaban en conjuros, ofrendas a dioses y sacrificios de animales. Para proteger la cebada de la enfermedad conocida como "samana", Para ahuyentar la enfermedad fungosa "mehru", que provocaba deformaciones en los granos de cereales, las prácticas preventivas y curativas más comunes eran los ritos mágicos.

las estrellas y los planetas afectan el
comportamiento de las personas y de las plantas. En la agricultura, se utilizaban guías astrales basadas en los ciclos lunares para determinar las fechas de siembra y otras tareas agrícolas, con el objetivo de preservar la salud de las plantas y mejorar las cosechas.

LA FUERZA APUESTA DE YIN Y YANG.
la alternancia de dos fuerzas con cualidades opuestas: el yin y el yang.
El yin simboliza lo oscuro, lo frío, lo húmedo, lo negativo y lo femenino, mientras que el yang representa lo luminoso, lo cálido, lo seco, lo positivo y lo masculino. El equilibrio y la homeostasis entre estas dos energías se mantienen gracias a cuatro humores, y cuando este balance se ve alterado, especialmente por influencias externas, puede surgir la enfermedad

"LA PANDEMIA DE CÓLERA ASIATICA "
En esta misma línea, se sugirió que la pandemia de cólera asiático, que comenzó en 1817, estaba relacionada con las fases de la luna y que, de alguna manera, había presagiado la esperada llegada del cometa Halley en 1835.

Platón también se expresaba sobre la enfermedad, postulando que esta era un desarreglo de los humores, ya fuera por cambios cuantitativos, cualitativos o en su ubicación. Sin embargo, es importante señalar que los humores están relacionados con el medio ambiente.

La medicina ayurvédica, que cuenta con más de 3. 500 años de historia, está profundamente arraigada en la mitología, en principios filosóficos y en los textos médicos conocidos como Charaka Samhita y Susruta Samhita. Según esta tradición, la enfermedad se origina del desequilibrio entre las tres fuerzas fundamentales: la bilis, el viento y la flema, siendo este último el principal responsable.

Para Hipócrates y sus seguidores, entre los que se encuentran Galeno y Avicena, la salud se basa en la armonía de los humores y en el equilibrio que estos mantienen, conocido como eucrasia. En cambio, la enfermedad surge como consecuencia de las alteraciones en el flujo de energía, es decir, debido a un desequilibrio humoral, también llamado discrasia.

Friedrich Hoffmann, profesor de Medicina entre 1693 y 1742, desarrolló la teoría de la "patología de sólidos", la cual, en esencia, no se aparta del enfoque humoral propuesto por Hipócrates y Galeno. Según Hoffmann, el cuerpo humano es el resultado de la interacción constante entre los componentes sólidos y los líquidos. Así, cualquier alteración en la textura o la consistencia de las partes sólidas afecta también la circulación de los humores, lo que a su vez puede desencadenar enfermedades.

El concepto es basado en observación de que muchas enfermedades parecían surgir en lugares insalubres, como las zonas con malos olores y se atribuía el origen de enfermedades como la malaria y el cólera.

De manera similar, entre 1845 y 1868 se utilizaron versiones incompletas de los postulados de Koch en los primeros estudios sobre la etiología de las enfermedades bacterianas en plantas.

LA FIEBRE AMARILLA A mediados del siglo XIX la fiebre amarilla fue catalogada como una enfermedad eminentemente miasmática, Carlos Finlay, médico epidemiólogo cubano basándose en la teoría zimótica o de la fermentaciónde Justus von Liebig, -profesor de Química Orgánica-presentó una disertación según la cual en la fiebre amarilla interactúan tres causas: las atmosféricas (calor, humedad y electricidad), las terrestres (descomposición orgánica y sumideros) y la causa individual.

GOTA DE LA PAPA Para comprender el origen de la enfermedad conocida como "el cólera de la papa", que provocó la devastadora hambruna en Irlanda durante el siglo XIX, se consideró en su momento que esta podría ser causada por el humo de las locomotoras, la contaminación del aire o incluso un aumento en la electricidad presente en la atmósfera.

Esta teoría se fundó en la observación experimental y abrió la era del concepto moderno de causalidad, apoyado en los atributos de asociación, temporalidad y dirección. Se entiende por causa necesaria cuando el evento (la enfermedad) no ocurre en su ausencia, y por causa suficiente, si este efecto se manifiesta sólo en su presencia.

En 1865, identificó una estructura corpuscular similar a glóbulos de sangre en los gusanos de seda muertos. De este modo, observó lo que podría considerarse la causa necesaria para inducir enfermedad y muerte en estos insectos.

inveestigo la causa de la infección urinaria en el hombre y desarrolló una estrategia que permitiría establecer una conexión sólida entre los microbios y la enfermedad. Esto se logró a través de la mejora de los métodos de aislamiento, purificación y reinoculación del microbio sospechoso. Al año siguiente, se implementaron tales procedimientos para probar que una bacteria era la causa necesaria y suficiente del ántrax

Entre 1877 y 1878, se realizaron estudios sobre las infecciones de heridas, y fue en 1882 cuando se formuló el marco operacional y experimental conocido como los postulados de Koch. Este conjunto de principios tenía el propósito de establecer la relación de causa y efecto en el estudio etológico de las enfermedades. Este protocolo experimental fue adoptado inicialmente para la tuberculosis.

Pasteur publicó sus primeros estudios sobre la
fermentación

En 1866, el alemán Antón De Bary corroboró la hipótesis de otros investigadores al lograr reproducir la enfermedad en plantas sanas, inoculándolas con esporas de un hongo que había sido previamente aislado de plantas enfermas.

No obstante, el registro más antiguo relacionado con las pruebas de patogenicidad se encuentra en un artículo publicado en 1728 por el francés Duhamel du Monceau, en el que se aborda la mortalidad del azafrán.

La teoría microbiana sin Pasteur y Koch.

Raíces históricas de la teoría microbiana
No solo se asocia con Pasteur y Koch, sino que tiene antecedentes en pensadores más antiguos.
Se basó en ideas filosóficas y empíricas que cuestionaron la generación espontánea.

La gran hambruna de Irlanda tuvo lugar entre 1845 y 1852, a causa de una plaga conocida como "tizón tardío" o "gota de la papa", que devastó los cultivos.

El suizo Isaac-Bénédict Prévost, tras llevar a cabo un exhaustivo estudio de diez años en Francia, informó en 1807 que había observado al microscopio las esporas de un hongo relacionado con la caries del trigo. Al inocular estas esporas en plántulas sanas, logró provocar la misma enfermedad. En otras palabras, como señalarían Carter y Barnes, se demostró que este hongo actuaba como la causa necesaria y suficiente para el desarrollo de la enfermedad.

El término "bacteria" ha adquirido un nuevo significado en ambas disciplinas, a pesar de haberse introducido en 1829. Asimismo, se ha adoptado el término "microbio", propuesto en 1878, para reemplazar expresiones confusas como "venenos mórbidos", "fermentos", "pequeñas granulaciones" o "partículas invisibles".

En 1705, el francés Joseph Pitton de Tournefort llevó a cabo una clasificación de las enfermedades de las plantas, dividiéndolas en externas e internas. Este enfoque recuerda a las antiguas ciencias agrícolas de la India y Roma, así como a la medicina en el antiguo Egipto.

En 1862, Augustin Grisolle, profesor en la Facultad de Medicina de París, hizo mención de términos como "venenos sépticos", "secreciones mórbidas", "fiebres" e "inflamaciones". Por su parte, Georges Dieulafoy, profesor de Patología y presidente de la Academia de Medicina de París, clasificó las enfermedades en tres categorías: aquellas "claramente parasíticas", atribuibles a hongos, y las "afecciones sépticas", provocadas por fermentos que envenenan el cuerpo.

según Charles Bouchard, miembro de la mencionada Academia y autor de la obra Los microbios patógenos de 1892, las enfermedades infecciosas se pueden clasificar en específicas, no específicas y parasitarias. Las enfermedades específicas están vinculadas a bacterias, hongos o animales, como sucede con la malaria. Por otro lado, las no específicas se caracterizan por la presencia de septicemias e inflamaciones, mientras que las parasitarias son provocadas por ácaros o gusanos intestinales

Galeno destacó la importancia de la causa eficiente de la enfermedad que se divide en dos componentes la causa inicial, que incluía factores ambientales como el calor y el frío y la causa antecedente, que hacía referencia a la predisposición del cuerpo a ser afectado por una enfermedad.
Carlos Finlay categorizó las causas de las enfermedades en tres grupos las individuales (como el sexo, la edad o la aclimatación), las atmosféricas (como el calor) y las telúricas, que incluían la causa inmediata

Charles Volcy. (2007). Historia de los conceptos de
causa y enfermedad: paralelismo entre la Medicina y la Fitopatología.
https://www.redalyc.org/pdf/1805/180513860007.pdf

Maria Jose Idrobo Vargas (2025)