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Cada pueblo y cada enfermedad tenían sus propios dioses y santos, y a veces, un mismo santo protegía contra varias enfermedades.
2000 a. C.
las primeras enfermedades infecciosas de plantas “samana" y "mehru" fueron registradas, en cuanto a la agricultura. -
De su lado, la literatura Veda de la antigua India recoge conjuros para alejar las enfermedades de las plantas, pero en contraste, los antiguos cultivadores chinos tenían sus deidades, a menudo de descendencia real, para amparar sus cultivos.
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Equivale a la teoria demoniaca maléfica o sumplemente al curanderismo o chamanismo.
En esencia atribuye la enfermedad a la acciòn de fuerzas intangibles, invencible y misteriosas.
Durante el periodo mencionado se habla de la muerte negra por una serie de acontecimientos anormales que iba desde fuertes sequias, abundante lluvia que ahogaron a unos 400 mil chinos y hundimiento de montañas, terremotos, huracanes y soplo de vientos apestados. -
Hubo tres versiones principales de la teoría humoral: la ayurvédica de la India, la de las fuerzas opuestas yin-yang de China y la de Hipócrates; esta última fue la más radical, al romper con la concepción divina y sobrenatural de la enfermedad. A su turno, Friedrich Hoffmann, profesor de Medicina entre 1693 y 1742, elaboró la teoría de la "patología de sólidos" que en el fondo no difiere del enfoque humoral de Hipócrates y Galeno.
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1705 - el francés Joseph Pitton de Tournefort En este aspecto, la Fitopatología fue marcadamente influenciada por las corrientes médicas. clasificó las enfermedades de las plantas en externas e internas al igual que en las antiguas ciencias agrícolas india y romana. -
La teoría del miasma fue dominante al lado de la teoría humoral hasta bien entrado el siglo XIX , y su vigencia podría explicarse por el nivel general de insalubridad de las nuevas ciudades en crecimiento y por la proliferación de olores nauseabundos por la ausencia de alcantarillas y de sitios para depositar las basuras.
De ahí emergió no solo la ingeniería sanitaria, sino también toda una obsesión enfermiza por la higiene. -
La teoría astral, cósmica o sideral plantea en esencia que las estrellas y los planetas afectan el comportamiento de las personas y de las plantas.
1817
En este mismo sentido, se especuló que la pandemia de cólera asiático que se inició en este periodo tenía relación con las fases de la luna. -
La teoría del germen no solo está ligada a Pasteur y Koch, sino también a numerosos pensadores que previamente abordaron el tema, la mayoría de manera empírica y filosófica, porque era una vía para controvertir la llamada teoría de la generación espontánea 1845 y 1852 - La gran hambruna de Irlanda ocurrió y se debió al "tizón tardío" o "gota de la papa", que arrasó los cultivos
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La formulación de la teoría del germen o teoría microbiana de la enfermedad es la culminación de las investigaciones realizadas por Louis Pasteur y Robert Koch, el primero sobre el gusano de seda y la fermentación del vino y de la cerveza; y el segundo sobre el ántrax y la tuberculosis. . -
1857 - publicó sus primeros estudios sobre la fermentación. 1865 - identificó una estructura corpuscular parecida a glóbulos de sangre en los gusanos de seda muertos 1876 - investigó la causa de la infección urinaria en el hombre, y elaboró la estrategia para establecer la conexión suficiente entre microbios y enfermedad.
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profesor en la Facultad de Medicina de París, se refirió a "venenos sépticos", "secreciones mórbidas", "fiebres" e "inflamaciones", y a su turno, Georges Dieulafoy, profesor de Patología y presidente de la Academia de Medicina de París, consideró tres tipos de enfermedades, tales como "enfermedades claramente parasíticas" debidas a hongos, "afecciones sépticas" por fermentos que envenenan el cuerpo, y "enfermedades virulentas". -
1876 - medico Aleman igualmente plantea Este concepto de causas específicas , primero de manera tímida al abordar la etiología del ántrax. 1882 – finalmente formula el marco operacional y experimental - los llamados postulados de Koch - con el fin de establecer la relación de causa a efecto en el estudio etiológico de las enfermedades.
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1892 - Charles Bouchard Finalmente, de acuerdo con, miembro de la mencionada Academia y autor del texto "Los microbios patógenos", las "enfermedades infecciosas" pueden ser específicas, no específicas o parasíticas.