Islam

Samfunnsforhold før og under Muhammeds tid

569

Den arabiske halvøya var et ørkensamfunn. Befolkningen var organisert i klaner med et prinsipp: én for alle, alle for én. Klanene styrte hver sine områder. Daddeldyrkning i oasene var en viktig næringsvei. Kamelen var det viktigste husdyret, viktig å da ha kontroll over gode beiter for kamelene. Handelen som gikk gjennom området var økonomisk viktigst. Varer via båt til haver i sør måtte transporteres med kameler til markeder i Irak og Syria.

Mekka som religiøst sentrum

569

Araberne hadde mange guder, og Mekka var et religiøst sentrum. Helligdommen Ka'aba hadde alle gudebildene samlet. Under store høytider ble det et opphold i stridghetene mellom klanene. Det var da tabu å krige under disse hellige periodene, og det var store markeder knyttet til feiringene.

Mekka og befolkningen

569

Mekka var styrt av den mektige stammen Quraysh. Det var viktig å ha nært forhold mellom klaner i byen og klaner i ørkenen. For dem som bodde i ørkenen var det viktig å ha venner i byen når det var feiring av høytider eller handle på markedet. Det var vanlig på denne tiden at byfamilier som drev karavanetrafikken fant en fostermor i ørkenen til sin nyfødte gutt. Gutten skulle da få ørkenkulturen så tidlig som mulig.
(Bilde https://snl.no/islam )

Fødselsdag

570

Muhammed ble født i Mekka i Arabia. Han ble født inn i den fattige grenen av den mektige Quraysh-klanen. Faren Abdallah var engasjert i karavanehandelen, men ble syk og døde i byen Yatrib og fikk ikke se konen Amina føde deres barn. Amina fant en fostermor i ørkenen (tradisjonen) for Muhammed.

Mor og bestefar døde

578

Moren Amina og bestefaren døde før han ble åtte år og ble da fostret opp av sin Onkel Abu Talib. Det sies at Abu Talib tok med seg Muhammed (mellom 9 og 12 år gammel) på en karavanetur til Syria. På denne turen møtte de på den kristne munken Bahira, som forutsa at gutten var bestemt til å bli noe stort og påla Bu Talib å ta godt vare på Muhammed.

Det første ekteskapet

595

Som 25 åring hadde Muhammed fått ansvar for sin egen karavane. 40 år gamle velstående enken Khadidja var oppdragsgiveren og hun hadde sin egen handelsbedrift. Hun likte Muhammeds dyktighet og ærlighet så godt at hun fridde til ham. Sammen fikk de seks eller sju barn, men bare fire av døtrene vokste opp. Muhammed var kun gift med Khadidja så lenge hun levde (selv om det var vanlig med flergifte for arabiske menn). Muhammed ble så dyktig at han ledet virksomheten med sin kone.

De første åpenbaringene

610

Som 40-åring likte Muhammed å meditere og undre på religiøse spørsmål. Han fikk en opplevelse i fjellet Hira utenfor Mekka som endret livet hans radikalt. I dette fjellet møtte han på en skikkelse som han senere identifiserte som engelen Gabriel. Engelen befalte Muhammed til å lese om Herren og forkynne menneskene. Kona Khadidja stolte på det han sa og spurte hennes kristne fetter Waraqa om råd. Han mente dette minnet om kallsopplevelse som tidligere profeter hadde fått. Men M. måtte passe på.

Fortsettelse på "De første åpenbaringene"

610

Muhammed fikk stadig nye åpenbaringer, men ventet med å gå ut med budskapet sitt til innbyggeren i Mekka. Budskapet hans gikk ut på at folket kun skulle tilbe én gud, og at de mektige ikke måtte undertrykke de fattige for dette får de straff for på dommens dag.

Fortsettelse på "Forkynnelse og motstand"

613

Muhammed fikk beskyttelse av sin egen klan, men det var fortsatt noen som ikke likte forkynnelsen. De(fattige) som tok til seg budskapet ble forfulgt og måtte flykte. Noen dro til Etiopia, og senere dro noen til byen Yatrib. Muhammed flyttet til Yatrib etter hans viktigste beskytter døde. For å komme seg ut av Mekka måtte han reise i hemmelighet. Han dro sammen med svigerfaren Abu Bakr og de gjemte seg i ørkenen sør for Mekka. Denne flyttingen (hijra) er regnet som starten på islams tidsregning.

Forkynnelse og motstand

613

Etter tre år begynte Muhammed å forkynne åpenbaringene han hadde fått fra engelen Gabriel. Budskapet i åpenbaringene var at man måtte forbedre seg på dommens dag og å tilbe Allah som den eneste gud. Makt herskeren i Mekka reagerte sterkt på forkynnelsen hans. Mange av gudene var populære, og høytidene betydde mye for Mekkas økonomi og posisjon på den arabiske halvøya. Det han kritiserte om de mektige undertrykte de fattige, falt heller ikke i smak hos dem med makt.

Muhammed som statsmann

613

Muhammed ble lederen i Yatrib og flere sluttet seg til islam. Her var det frihet til å praktisere islam. Det kom lengre og mer detaljerte budskap enn dem han hadde forkynt i Mekka.
Det ble krig mellom muslimene og Mekka. Muslimene ville ta varer og kameler som krigsbytte. Mekkanerne gikk til motangrep. Muslimene vant et viktig slag ved Badr mot en tallmessig overlegen styrke fra Mekka, under styre av Muhammed. Muhammed fikk stor tillit til å styre Yatrib og byen ble senre kalt Madinat an.nabi.

Fortsettelse på "Muhammed som statsmann"

613

Ble konflikter mellom muslimene og de jødiske klanene i Medina. Muhammed håpet på akseptasjon av jødene og at de sener skulle konvertere til islam. Dette skjedde ikke, og jødene ble mistenkt for å ha inngått allianser med Muhammeds fiender i Mekka: tre jødiske klaner ble forvist eller utryddet.
Muhammed bygde internasjonale allianser gjennom forhandlinger og ekteskap. Nå hadde han ni koner og erobret mesteparten av den arabiske halvøya. Han forbød de nye muslimene til å være lojale mot jødene.

Fredsavtale

628

I 628 var det laget en fredsavtale mellom Medina og Mekka som skulle vare i 10 år, men etter 1 år ble den brutt. Begge partene beskyldte hverandre for misligholdt av avtalen.

Resultat av brudd på fredsavtalen

630

Muhammed gikk mot Mekka med en overlegen hær. Han ga amnesti til dem som overga seg uten å gjøre motstand. Byen ble overgitt nesten uten krigshandlinger i 630. Nå skulle Ka'aba være en helligdom for kun Allah. Året etter kalt Muhammed til den første pilegrimsreisen og ritualene skulle være til ære for Allag somd en enste gud. (bilde https://www.newsweek.com/what-kaaba-holiest-muslim-site-survive-war-rebellion-weather-654932 )

Døde

632

Muhammed døde ett år etter pilegrimsreisen. Han ble alvorlig syk og døde etter et smertefull sykeleie. Han etterlot seg et trossamfunn som måtte finne ut hvordan de skulle videre føres hans verk.

Abu Bakr som den første kalifen

632

Abu Bakr var svigerfar til Muhammed og ble valgt til å være Muhammeds stedfortreder (kalif) etter hans død. Han skulle ikke bringe nye åpenbaringer, men være politisk, militær og juridisk leder. På dette tidspunktet var det mange muslimer som forlot islam. Den viktigste oppgaven for Bakr var å holde stillingen. Dette klarte han, men han døde to år etter (634). Han fikk til at bare muslimer fikk på bo på den arabiske halvøya. (Bilde: https://nn.wikipedia.org/wiki/Kalif )

Umar som kalif

634

Etter Abu Bakrs død ble Umar, en annen av Muhammeds svigerfedre, valgt til å bli neste kalif. Han styrte i ti år og gjorde riket til et verdensrike. Under dette tiåret ble Syria, Palestina, Egypt, Irak, Persia og områdene opp mot Kaukasus lagt under islamsk styre. Mange muslimer anser Umar som den beste herskeren som etterfulgte Muhammed.
(Bilde: https://en.wikipedia.org/wiki/Umar )

Ali og Uthman som kalifer

645

Både Uthman og Ali var Muhammeds svigersønner. Uthman (tredje kalifen) var mest kjent for å ha autorisert en bestemt utgave av Koranen. Dessuten utvidet han riket Umar hadde erobret. Ali (fjerde kalifen) var også sønn av onkelen Abu Talib og var dermed fosterbror til Muhammed. Senere dannet Uthman en gruppe kalt sjiat Ali. Disse mente Ali burde blitt kalif mye tidligere og at lederskapet i islam fra nå burde knyttes til profetens slekt. Denne gruppa er utviklingen til å bli sjiaislam.

Splittelsen mellom hovedretningene i islam

656

Den første splittelsen skjedde da Kalifen Ali dannet sjia. Stridstemaet var hvem som skulle være kandidat for ledervervet og hvordan man skulle finne frem til det. Sedvane(sunna=tradisjon)var viktig innenfor den gamle arabiske kulturen. Det var lite utbredt av skriftspråk og skrivekyndighet, men det som var etablert praksis gjaldt også som lov.

Koranen

656

Koranen og Hadith er de viktigste skriftene i islam.Koranen er budskapet han forkynte, mens Hadith er samlinger av fortellinger om hva han gjorde og sa da han forkynte budskapet. Kalifen Uthman opprettet en kommisjon som skulle bestemme hva som var den rette Koran-teksten. Boka endte med 114 surer som var skrevet på den samme arabiske dialekten Muhammed talte. Etter mye uenigheter og diskusjon av Muhammeds etterfølgere, ble det skrevet fire kopier av Koranen.
Link tekxt

Fortsettelse på "Splittelsen mellom hovedretningene i islam"

656

Sunnier mente ledervalget skulle bli valgt etter sedvane: den sterkeste klanen får makten. Her skulle de velge hvem som var mest dyktig. Alis tilhengere (sjiia) mente at ledervervet skulle være de som var nærmeste i familien til profeten.

Splittelsen mellom sunni og sjia er ikke til å unngå

680

Etter at Kalifen Ali døde, ville Alis tilhengere at Alis eldste sønn, Hasan, skulle bli leder, men den mektige guvernøren Muawiya ble valgt. Etter Muawiyas død forsøkte Husian, Alis yngste sønn, å bli leder. Muawiyas sønn Yazid ville også bli kalif. Det resulterte med at Husian ble drept av Yazid og hans soldater i slaget ved Karbala (680). Yazid ble kalif og nå ble splittelsen i islam enda større.

Sjia

680

Ali, Hasan og Hussain ble regnet som de tre første kalifene(imam). Fortellinger om de første imamene er med i sjianes samlinger av Hadith. Sjia har egne høytider.Ashura er den viktigste som er til minne for sjiamuslimene i slaget ved Karbala. Sjia ble splittet opp i flere retninger. Hovedgrunnen er uenigheter om den rettmessige imamen. Hovedretningen i sjia er tolver-retningen. Her kommuniserte den tolvte imamen gjennom mellommenn, men forsvant i det skjule.Dette er statsreligion i Iran og Irak.

Sunni

680

85% av muslimer er sunnier. Retningen er ikke delt opp i nye splittelser. Lærden ash-Shafi kom med et forslag om at man skal arbeide islams lære og lovregler fra fire kilder: Koranen, Muhammeds sunna, enighet og analogi. Det har utviklet fire lovskoler innenfor sunnittisk islam og alle arbeider utifra de fire kildene som basis for den islamske loven, sharia.

Hadith (= fortelling, tradisjon)

830

Flere hundre år etter Muhammeds død var det fortsatt mange som syntes at det å ha kun Koranen som en veiledning for hele livet var for lite. Det ble viktig å samle fortellingene om hva Muhammed hadde sagt og gjort for at muslimene kunne ha det som en rettesnor, og den islamske statens lovgivning. To ledd har hver fortelling:
1. listen over over personene som har formildet teksten
2. Selve fortellingen
Sjiaislam har egne Hadith-samlinger, der Ali står mer sentralt enn i de sunni-muslimske.

Hovedretningene sunni og sjia i islam

890

Hovedretningene i islam er sunni og sjia. Begge retningene har det man kaller sufismen. Sufismen er den islamske mystikken. Mange muslimer legger mer vekt på at islam er en kilde til kraft enn et krav om lydighet. Betegnelsene på retningene kom ikke opp før i siste halvdel av 800-tallet (snl, 2018). I politikken er det spenninger mellom islamister og modernister.
Link text

Modernistene

1800

Modernistene mener islamistene feiltolker islam og forvrenger islam og er dermed islams største fiende. Modernistene mener islam kan tilpasse det moderne samfunnet og dets verdier, som demokrati, likestilling og menneskerettigheter. Mange av modernistene bor i Vesten. Både modernisme og islamisme er elitepregete ideologier.

Islamisme og modernisme

1800

På slutten av 1800-tallet var de fleste av muslimske rikene gått til grunne, men det osmanske riket i Tyskland stod igjen. Muslimene mente reformbevegelsen reformisme ville gjøre at islam ble praktisert riktig igjen. Reformismen delte seg i to: islamisme og modernisme.Det som skilte dem var hva det innebar å vende tilbake til islamske kilder. Islamistene mente samfunnet skulle konstrueres etter Koranen slik det var på Muhammeds tid. Modernistene mente det var Koranens ånd man skulle praktisere.

Islamismen og dens flere muslimske organisasjoner

1966

Islamisme er en politisk ideologi som vil preget samfunnet med islam. Det er flere land som har islamiske partier, blant annet i India, Midtøsten, Syria, Egypt og i Pakistan. Sayyid Qutb skrev boken Milepæler som handler om en ideologi som sier det er lov å bruke vold for å styrte et muslimsk regime som ikke vil bruke den islamske loven. Dette mente Qutb var vantro og det var dette Muhammed kjempet mot. Osama bin Laden kan ha hentet inspirasjon fra Qutb.
Link text

Islamistiske terrorhandlinger

2000

Det har vært mange terrorhandlinger som har rammet ikke-muslimer. Det er et mål for angrepene: å svekke og styrke muslimske regimer som etter islamistenes mening står i veien for innføring av sharia og etablering av en islamsk stat. Når islamistene angriper vestlige mål har det som oftest med støtten vesten gir til et muslimsk regime islamistene ønsker å svekke. Angrepet på USA i 2001 var til årsak av Midtøsten-politikken. Terroristenes taler og tekster tyder på at de ser seg selv som martyrer.