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2000 BCE
LA ENFERMEDAD Y LA RELIGIÓN
2000 a. C. en los fértiles valles de Mesopotamia donde se cultivaban trigo y cebada, pero más tarde hubo registros de enfermedades similares en la agricultura primitiva india, china y americana. Al parecer, se extrapolaron los mismos principios y las mismas tácticas "terapéuticas" de la medicina religiosa, basadas en conjuros, ofrendas a dioses y sacrificios de animales. Para proteger la cebada de la enfermedad, -
1347
LA ENFERMEDAD Y LA SUPERSTICIÓN -1347
La "muerte negra" de 1347, se decía, fue presagiada catorce años antes en China por una serie de acontecimientos anormales que iban desde fuertes sequías, abundantes lluvias que ahogaron a unos cuatrocientos mil chinos y hundimiento de montañas, hasta terremotos, huracanes y soplo de vientos apestados. -
LA TEORÍA HUMORAL
, Friedrich Hoffmann, profesor de Medicina entre 1693 y 1742, elaboró la teoría de la "patología de sólidos" que en el fondo no difiere del enfoque humoral de Hipócrates y Galeno. Considera que el cuerpo es el resultado de la interacción mutua entre sólidos y líquidos, y que cualquier proceso que altere la textura o la consistencia de las partes sólidas altera también la circulación de los humores, desencadenando finalmente la enfermedad -
LA TEORÍA CÓSMICA O SIDERAL
se especuló que la pandemia
de cólera asiático que se inició en 1817 tenía relación
con las fases de la luna y que había sido el presagio
de la esperada aparición del cometa Halley en
1835. -
LA TEORÍA MICROBIANA SIN PASTEUR Y KOCH
La gran hambruna de Irlanda ocurrió entre 1845 y
1852 y se debió al "tizón tardío" o "gota de la papa",
que arrasó los cultivos; en 1866 el alemán Antón De
Bary confirmó la presunción de otros investigadores,
al reproducir la enfermedad en plantas sanas
inoculadas con esporas de un hongo previamente
aislado de plantas enfermas -
LA TEORÍA MICROBIANA
Pasteur publicó sus primeros estudios sobre la
fermentación en 1857, y en 1865 identificó una
estructura corpuscular parecida a glóbulos de
sangre en los gusanos de seda muertos, es decir
observó lo que se puede denominar la causa
necesaria para inducir enfermedad y muerte de
los gusanos. En este período esbozó de manera
ambigua la teoría microbiana, -
TAXONOMÍA DE LAS ENFERMEDADES
Finalmente, de acuerdo con Charles Bouchard, miembro de la Academia mencionada y autor del texto "Los microbios patógenos" de 1892, las "enfermedades infecciosas" pueden ser específicas, no específicas o parasíticas. Las específicas están asociadas con bacterias, hongos o animales como en el caso de la malaria; las no específicas se caracterizan por septicemias e inflamaciones y las parasíticas son causadas por ácaros o por gusanos intestinales. 44 -
¿LA TRÍADA DE ENFERMEDAD EN LA FITOPATOLOGÍA?
este sentido, el fitopatólogo y el médico coinciden en su interpretación de la enfermedad. Para el segundo, y para el fitopatólogo, una planta está enferma no solamente cuando está infectada, sino también y sobre todo cuando dicha infección está asociada con una disfunción fisiológica, disminución de su rendimiento y su muerte eventual. En ambas disciplinas, la enfermedad tiene por cierto una connotación negativa como lo aseveran Hofman y Manion, -
LA TEORÍA DEL MIASMA
A mediados del siglo XIX la
fiebre amarilla fue catalogada como una enfermedad
eminentemente miasmática, y con este propósito,
Carlos Finlay,29 médico epidemiólogo cubano,
basándose en la teoría zimótica o de la fermentación
de Justus von Liebig, -profesor de Química Orgánica-
, presentó una disertación según la cual en la fiebre
amarilla interactúan tres causas: las atmosféricas(calor, humedad y electricidad)
