La historia de Israel

Época patriarcal

Period: 1900 BCE to 1500 BCE

Pueblo peregrino guiados por Abraham, emigran desde Ur hasta Canaán

Abraham

1899 BCE

Dios le habla y le promete darle una gran descendencia. Abraham confía y lidera al pueblo a la tierra de Dios. Dios le da a su hijo Isaac, como muestra de fe Dios le pide sacrificarlo. Abraham muestra su fe al estar dispuesto a hacerlo.

Génesis 17, 1-8: Aparición del señor frente a Abraham

1899 BCE

Cuando Dios se presenta ante Abrahan, ya viejo y sin posibilidad de tener descendencia, le promete ser el padre de una multitud de pueblos, padre de reyes. Le propone un pacto perpetuo entre Él y su linaje. Le promete la tierra de Canaán si se compromete a tenerle como Dios.

Isaac

1750 BCE

Hijo de Abraham, casi es sacrificado por su padre ante Dios. A su muerte, Isaac toma su puesto como patriarca del pueblo.

Jacob

1700 BCE

Mediante astucia y trucos Jacob consiguió que su padre le cediera la herencia de su hermano. Al tiempo tuvo un sueño, en este luchaba con alguien. Al final del sueño se dió cuenta que era Dios y su nombre cambió a Israel (Dios vence). Sus hijos formarían las 12 tribus de Israel.

José

1600 BCE

José era el más joven de muchos hermanos, su padre la tenía preferencia. Siendo joven sus hermanos lo venden a una caravana esclavista egipcia por envidia. En la cárcel de Egipto interpreta los sueños de los sirvientes del faraón. Cuando el faraón tuvo un sueño recurrente, uno de los sirvientes le contó la habilidad de comprender los sueños de José. Fue llamado y acertó, fue hecho gobernador. Un día pasaron sus hermanos a por grano, José les tiende una trampa, les perdona.

Éxodo

Period: 1500 BCE to 1200 BCE

Miles de hebreos migraron a Egipto donde fueron esclavizados. Aprovechando la crisi en Egipto producida por Dios vuelven a Canaán con Moises a la cabeza. Dios hace una alianza con el pueblo y les entrega las Tablas de la Ley y el Arca de la Alianza.

Moisés (Salvado de las aguas)

1450 BCE

Moises era un Israelita que la hermana del faraón adoptó al encontrarlo en el río. Al darse cuenta de que era Israelita y su pueblo estaba esclavizado tartó de hablar con el faraón quien le echó de Egipto.
Un día Moisés ve una zarza ardiendo sin concumirse y escucha la voz de Dios que le pide volver a Egipto a liberar al pueblo. Cuando vuelve el faraón se niega a aceptar por lo que Dios manda plagas a Egipto. Tras la pascua (última plaga) el faraón accede a dejarlos marchar.

Éxodo 3, 1-14

1450 BCE

Mientras Moisés está vigilando a las ovejas divisa una zarza que arde sin consumirse. Se acerca con curiosidad y Dios le llama. Le indica que se encuentran en tierra sagrada y le manda ir a Egipto para salvar al pueblo de Israel. Dios ha escuchado las quejas de su pueblo y le manda a hablar con el faraón. Moisés siente dudas pero se calma al confiar en que Dios está con él y eso es suficiente para hacer lo que le pide.

El Mar Rojo

1449 BCE

Cuando el pueblo de Israel sale de Egipto se enfrentan a jornadas camino por el desierto. Al llegar al Mar Rojo los israelistas se quejan y se dan cuenta de que el ejército egipcio les persigue para llevarlos de vuelta a la esclavitud. Dios se convierte en una columna de fuego que separa a los egipcios de los israelitas. Además, enseña a Moisés a separar las aguas con su cayado. Al pasar los Israelitas a través del Mar Rojo, Moisés cierra las aguas y los ejércitos se pierden en el mar.

Éxodo 20, 1-17: Entrega de las Tablas de la Ley

1448 BCE

En este fragmento observamos como Dios entrega a Moisés las Tablas de la Ley y le comenta los mandamientos que hay en ellas. Dedica más tiempo a los tres primeros, los referidos a Él. Se nos muestra como Dios es benevolente hacia los que le respetean y aman, mientras que trata castiga a los que le traicionan. También se hace mención al domingo como día santo, el séptimo día, el día que Dios descansó en la creación. Finalmente, comenta aquellos mandamientos referidos a la conducta entre humanos.

Monte Sinaí

1448 BCE

En su larga travesía por el desierto, los israelitas llegaron al Monte Sinaí. Moiséssube y se encuentra con una representación Dios que le entrega el Arca de la Alianza y las Tablas de la Ley, que contenían los 10 mandamientos. Mediante esto se produce una alianza entre Dios y el pueblo.
Como Moisés tardaba, el pueblo creó un becerro dorado y se olvidó de Dios en favor de este ídolo. Por esto Dios les condena a 40 años en el desierto. Moisés también lo niega y no entra en la tierra prometida.

Época de los jueces

Period: 1200 BCE to 1100 BCE

Se produce la conquista de Canaán lentamente, de forma pacífica. Los jueces eran caudillos a la cabeza de cada una de las doce tribus. Destaca Josué.

Josué

1199 BCE

Durante el asentamiento del pueblo en Canaán, la mano derecha de Moisés, Josué los guió. Fue el primer juez del pueblo en la tierra prometida.
Cuando el pueblo quería conquistar Jericó, un pueblo rodeado de altas murallas, Dios se le apareció y le dijo que realizaran una procesión alrededor de la ciudad con el Arca de la Alianza. Al hacer esto las murallas cayeron y el pueblo entró en Jericó.
Las 12 tribus se repartieron por Israel.

Éxodo 18, 13-27

1199 BCE

En este fragmento se nos narra como Moisés trata de conducir a todo el pueblod e Israel. Cuando su suegro le ve se da cuenta de que la tarea es demasiada para él. Le propone nombrar a hombres de confianza y nombrarlos jefes de grupos de israelitas. Así hizo Moisés. Pasaron a llamarse jueces y administraban las consultas del pueblo. Acudían a Moisés en los casos complicados.

Monarquía, época de los reyes

Period: 1021 BCE to 900 BCE

Para defenderse de otros pueblos, las 12 tribus nombran un único rey. Los primeros serán Saúl, David y Solomón. Esta es la época en la que aparecen los primeros profetas, enlaces entra Dios y el pueblo. Destaca el profeta Samuel.

Rey Saúl

1020 BCE

Fue elegido por el profeta Samuel. Libró muchas batallas en protección del reino. Murió en una batalla contra el pueblo de los filisteos.

Rey David

1000 BCE

Con él se inició la época dorada de Israel.
Cuando Dios le comunicó al profeta Samuel que el sucesor de Saúl sería uno de los hijos de José. Se trató del hijo pequeño, David.
Cuando David se encontraba ayudando a sus hermanos en la guerra fue forzado a luchar contra el gigante filisteo Goliath. David tomó una onda y le lanzó una piedra a Goliath, lo tumbó.
David se convirtió en el rey perfecto y Dios le prometió construir el templo. Finalmente, David se alejó de él y perdió el privilegio.

Rey Salomón

961 BCE

Salomón era hijo de David. Destaca de su reinado su justicia. Por ejemplo, al presentarse dos mujeres diciendo ser la madre de un niño. Solomón ofreció partir al niño por la mitad y una renunció al niño para que lo le pasara nada, así Solomón identificó a la madre.
Dios le concede el privilegio de construir el templo, lo más importante del pueblo de Israel. Contuvo el Arca de la Alianza y el candelabro de 7 brazos.

1 Reyes 3, 16-28

961 BCE

En este pasaje se relata la reunión del rey Salomón con dos mujeres. Estas decían haber tenido un hijo cada una en días cercanos. Estando ellas durmiendo una de las madres había matado a su hijo y llevada por la pena había tomado al hijo de la otra haciéndole creer que el hijo muerto era el suyo. Para dictar sentencia Salomón propone partir al niño por la mitad, matándole, y dar una mitad a cada mujer. Una mujer gritó que no lo hicieran, que el hijo era de la otra. Salomón supo que era la madre.

División

931 BCE

A la muerte de Salomón, el reino se divide entre sus dos hijos. Se forma el reino de Israel en el norte con capital en Samaria y poblado por los samaritanos. Por otro lado, se encuentra el reino de Judá en el sur con capital en Jerusalén.

División, conquista y exilio

Period: 931 BCE to 587 BCE

A la muerte de Salomón, el reino se divide entre sus dos hijos. Los profetas recuerdan al pueblo que deben seguir con Dios. Los samaritanos, creen que Dios está en un monte, son invadidos e Israel es conquistada por los Asirios. Más tarde, los judios, que piensan que Dios está en el templo, son invadidos por los babilonios que destruyen Jerusalén y destruyen el templo.

2 Reyes 24, 10-17

930 BCE

En este pasaje se narra la toma de Jerusalén por los babilonios. Se explica como la población importante y con posibilidad de luchar de la zona fue deportada a Babilonia y como el templo y todos los artefactos forjados por orden de Salomón fueron destruidos.

Época persa

538 BCE

El profeta Isaías empieza a profetizar la figura del Mesías. Por miedo de perder la tradición, los judíos se vuelven estrictos con la religión y empiezan a escribir la Biblia.
Dios interviene en el pueblo de Israel a través del emperador persa Ciro. Este vence a los babilónicos y devuelve al pueblo a su tierra, ayudándoles a reconstruir el templo.

Esdras 1, 1-5

538 BCE

En este pasaje se narra como Ciro, influido por Dios, muestra a su pueblos sus intenciones de reconstruir el templo de Judá. Ciro ofrece a los judíos su ayuda y la de los persas para volver a su tierra y reconstruir el templo de Dios.

Época griega

Period: 400 BCE to 170 BCE

En el 333 a.C. los griegos, liderados por Alejandro Magno, conquistan Palestina. Uno de sus sucesores impone la religión y las costumbres griegas a los judíos.

Época romana

Period: 170 BCE to 70

En el siglo I los romanos, liderados por Pompeyo, conquistan Palestina y crean una monarquía vasalla a Roma. El monarca es Heródes. Bajo el dominio romano nace Jesús y es ajusticiado. El cristianismo se extiende por el imperio romano. En el 70 d.C. Jerusalén es semidestruida por los romanos y sus habitantes fueron deportados.

Revuelta de los Macabeos

168 BCE

Los Macabeos, liderados por Judas Macabeo inician una revuelta en contra de la imposición de las costumbres y religión griega para volver al judaísmo.

2 Macabeos 6

160 BCE

En este pasaje se cuenta como los griegos pretendían acabar con las costumbres judía y tomar el templo para Júpiter. El cambio horroriza a los judíos. No se les deja practicar su religión y son obligados a adaptarse a las fiestas y costumbres griegas. Se ejemplifican los abusos que sufrieron los judíos al negarse. Se considera especialmente el caso de Eleazar que negandose trata de servir como ejemplo a la juventud y la nación.

Mateo 1, 1-17

1 CE

Es este pasaje se cuenta la historia de la genealogía de Cristo, linaje de David, desde Abrahán. Se hace un repaso de cada padre y su hijo y los hechos históricos más importantes que estos sufrieron. Destacan el rey David, Jacob, Judá y José, el padre de Jesús. Finalmente se hace incapie en el número de generaciones entre David y Abrahán, entre David y la deportación y entre esta y el Mesías, catorce.