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Siglos XVIII-XIX: Surgimiento del concepto moderno de identidad
Ilustración: Dominio de la idea del sujeto como entidad racional, soberana y autónoma -
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Siglos XVIII-XIX: Surgimiento del concepto moderno de identidad
A finales del siglo XIX los trabajos de Freud y Marx cuestionan la idea del sujeto soberano, introduciendo la identidad formada por procesos sociales invisibles. -
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Primeras décadas del siglo XX: Estudios sobre identidades y sus conflictos
Estudios antropológicos de comunidades indígenas en América Latina, con un enfoque esencialista y no situacional de la identidad. -
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Primeras décadas del siglo XX: Estudios sobre identidades y sus conflictos
Antropólogos británicos estudian la migración en África, destacando la importancia de la identidad tribal o étnica en contextos urbanos. -
Crecimiento del interés por las identidades
Dependencia y marxismo en América Latina: Integración de comunidades indígenas en la sociedad nacional, reconociendo la identidad indígena en relación con el mestizo. -
Auge del término 'identidad'
- Movimientos como el feminismo y el movimiento negro en EE.UU. cuestionan las definiciones de identidad.
- Migración y descolonización aumentan la complejidad de las identidades en Europa y América.
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Crecimiento del interés por las identidades
Estudios británicos sobre la identidad étnica: énfasis en las barreras étnicas y la importancia de los intereses económicos en la formación de identidades. -
Tensión entre esencialismo y anti-esencialismo
Antiesencialismo académico y político: Cuestionamiento de definiciones fijas de identidad, promoviendo la fluidez y el contexto situacional -
Tensión entre esencialismo y anti-esencialismo
Activismo indígena: Utilización de representaciones esencialistas para negociar con el Estado y reclamar derechos -
Fines del siglo XX: Identidades en el mundo postmoderno
- Bauman y la modernidad líquida: Consumismo y comunicaciones globales debilitan la estabilidad del mundo, sustituyendo al peregrino por el juglar y el turista.
- Política de la identidad: Movilización política en torno a identidades específicas (indígena, afro, mujer, ecologista) en lugar de clases sociales tradicionales.
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Siglo XXI: Nuevas perspectivas y desafíos
- Multiplicación de identidades: Fragmentación del mundo y aumento de grupos identitarios que buscan afirmar su espacio en la escena global.
- Reconocimiento de identidades híbridas: Comprensión de que no hay una única identidad verdadera, sino múltiples versiones que coexisten y se negocian.