-
Патриарх Никон
В 1652 г. Никон становится патриархом. Он пользовался доверием и любовью царя Алексея Михайловича. В его отсутствие правил государством. Стремился сделать церковную власть выше государственной. Задумал провести церковную реформу.
Реформы Никона:
- богослужебные книги переписал по греческому образцу;
- православным предписывалось креститься тремя перстами;
- во время крестного хода идти против солнца;
- имя Христа стали писать с двумя «С» (Иисус);
- поклоны стали поясными. -
Period: to
Церковный раскол
К середине XVII века богослужебный чин и священные тексты Русской церкви и церквах православного Востока частично отличались друг от друга.
Как сделать, чтобы связи между православными церквами укрепились? – ввести единообразие в богослужении и церковных книгах.
- Исправить богослужебные книги по древнерусским образцам.
- За основу необходимо взять греческие церковные тексты. -
Никониане и старообрядцы
В 1653 г. Никон объявил о нововведениях. В 1654 г. на церковном Соборе духовенство и царь поддержали нововведения, а противников Никона обвинили в расколе и отлучили от Церкви.
За приверженность старым обрядам, отвергнувших реформу Никона, стали называть старообрядцами, староверами и раскольниками. Одним из идеологов старообрядцев был протопоп Аввакум. Вступал в конфликты с прихожанами не зависимо от их положения. За верность своим убеждениям поплатился ссылкой. -
Строптивый патриарх
Царь запретил Никону называть себя «великим государем». Тогда Никон поставил условие, что не будет больше исполнять обязанности патриарха и уехал в Новоиерусалимский монастырь. Царь дал согласие на уход патриарха.
1666-1667 гг. – церковный Собор, на котором собрались патриархи других Православных церквей: низложил Никона; осудил протопопа Аввакума; согласились с нововведениями. Аввакума лишили сана и предали анафеме – церковному проклятию. -
Гонения на старообрядцев
Церковный раскол середины XVII в. сопровождался гонениями на раскольников. Патриарх Никон жестоко преследовал своих противников. Он лишал их сана, отправлял в ссылку, бросал в монастырские тюрьмы.Сами старообрядцы с момента провозглашения реформы стали активно сопротивляться действиям официальной церкви. Формы протеста были различными — от бегства до голодной смерти; от отказа принимать новопечатные книги до вооружённого восстания. В 1682 г. Аввакум был сожжён на костре.