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711 BCE
Conquista musulmana: Al-Andalus
Una de las causas del éxito de la invasión musulmana en la península fue la inestabilidad de la monarquía visigoda y que su rey, Rodrigo, se encontraba luchando en el norte contra los vascones y tardó dos semanas en llegarle la noticia del ataque, llegando tarde al sur, al Guadalete para luchar contra el bereber Tariq, partiendo ya desde una desventaja. -
710 BCE
Batalla de Guadalete. Rodrigo, último rey visigodo
La batalla de Guadalete es el nombre con el que se conoce una batalla que tuvo lugar en la península ibérica cerca del río Guadalete (Bética) y cuyas consecuencias fueron decisivas para el futuro de la península. En ella el rey godo Rodrigo fue derrotado y probablemente perdió la vida a manos de las fuerzas del Califato Omeya comandadas por Táriq ibn Ziyad. La derrota fue tan completa que supuso el final del estado visigodo en la península ibérica. -
654 BCE
Se promulga el Liber Iudiciorum o Fuero Juzgo (igualdad legal entre hispanorromanos y visigodos)
El Liber Iudiciorum (o Lex Visigothorum) fue un cuerpo de leyes visigodo, de carácter territorial, dispuesto por el rey Recesvinto y promulgado probablemente el año 654. Ha pasado a la historia como la gran obra legal del reino visigodo y afecta tanto a los visigodos como a los hispano-romanos . En 1241 fue traducido del latín al castellano por orden del rey de Castilla Fernando III. -
589 BCE
Conversión de Recaredo al catolicismo: unión religiosa
En el 586 muere en Toledo Leovigildo y le sucede su hijo Recaredo (586-601) que desde el comienzo ya mostró su intención de abrazar al catolicismo. En 587 reunió un sínodo arriano en Toledo y en él se produjo un debate religioso: al final la decisión fue que era mejor convertirse al catolicismo, antes que intentar que toda la población se convirtiera al arrianismo. Pero esta conversión del pueblo no fue fácil. -
585 BCE
Leovigildo conquista el reino suevo
Leovigildo encabezó un ejército en 585 que penetró en el reino suevo y se apoderó de él. El rey suevo Audeca fue recluido en un monasterio y Leovigildo se hizo con el tesoro real. Así dejó de existir el reino suevo que quedó convertido en una provincia del reino visigodo de Toledo. Tras la marcha de Leovigildo, hubo un intento de restauración del reino por parte de un tal Malarico pero fue derrotado por los ejércitos visigodos. -
Period: 570 BCE to 586 BCE
Unificación política de la Península por Leovigildo
Leovigildo fue rey de los visigodos de 568 ó 569 a 586. Por sus reformas y su labor de expansión y reorganización territorial, Leovigildo es considerado el rey visigodo más importante y uno de los soberanos más admirados de toda la historia de España. Fue el autor del Codex Revisus o Código de Leovigildo, legislación que equiparaba los derechos de godos e hispanorromanos en su reino. Tras sus campañas militares su autoridad abarcó la práctica totalidad de la península Ibérica. -
568 BCE
Toledo capital del reino visigodo
El reino visigodo de Toledo fue fundado tras la derrota de los visigodos en la batalla de Vouillé (507) a manos de los francos, lo que los obligó a replegarse a Hispania —de la Galia solo conservaron el extremo occidental de la Narbonense, conocido como Septimania, poniendo fin así al reino visigodo de Tolosa—. La nueva capital la situaron en Toledo y aunque no se tiene constancia del momento exacto, se ubica durante el reinado de Atanagildo (555-567). -
Period: 507 BCE to 711 BCE
Instalación de los visigodos en Hispania
Los visigodos pasaron a establecerse en Hispania tras la derrota contra los francos en Vouillé en el año 507. Así ocuparon el vacío de poder que había dejado la caída del Imperio romano de Occidente conviviendo de hecho y de derecho con la población hispanorromana. -
476 BCE
Desaparición del Imperio Romano de Occidente
En el año 476, Odoacro depuso al emperador Rómulo, el emperador romano de Occidente que ejercía un insignificante poder militar, político y financiero, y carecía de control efectivo sobre los dispersos territorios en Occidente que aún podrían ser descritos como "romanos". Los invasores "bárbaros" establecieron su propia autoridad en la mayor parte del área del Imperio de Occidente. -
441 BCE
Revuelta de los bagaudas
Los bagaudas eran bandidos cuyas filas se nutrían de descontentos con el opresivo orden social romano. A veces hacían causa común con bandas de guerreros suevos en sus campañas de pillaje. Se han relacionado las rebeliones de los bagaudas con la crisis que vive el Bajo Imperio Romano y que se acentúa con las invasiones bárbaras. -
414 BCE
Llegada de los visigodos, expulsados del sur de la Galia por los francos
Los visigodos invadieron la península itálica bajo el mando de Alarico I y saquearon Roma en el año 410. Se establecieron en el sur de la Galia como federados del Imperio romano y, tras la derrota contra los francos en Vouillé en el año 507, pasaron a establecerse en Hispania. -
409 BCE
Penetración de vándalos, alanos y suevos en la Península Ibérica
En 411 llegaron varias oleadas de pueblos germánicos, denominados vándalos y suevos, además de los alanos, que fueron violentamente desposeídos de sus tierras por las invasiones hunas y que, después de esa expulsión, habían vagado por Europa hacia occidente en busca de nuevas tierras donde instalarse. Los alanos eran oriundos de la región del Cáucaso, los vándalos eran de origen escandinavo; los suevos, también germánicos, estaban emparentados con los anglo-sajones se instalaron en Inglaterra. -
391 BCE
Teodosio prhíbe el paganismo
A principios de su reinado, Teodosio era bastante tolerante con los paganos, pues necesitaba el apoyo de la influyente clase dirigente pagana. Sin embargo, con el tiempo, erradicaría los últimos vestigios de paganismo con gran severidad. Por decreto de 391, Teodosio acabó con los subsidios que aún recibían algunos restos del paganismo civil greco-romano. El fuego eterno del Templo de Vesta, en el Foro Romano, fue extinguido y las vírgenes vestales fueron disueltas. -
380 BCE
Edicto de Tesalónica mediante el que Teodosio I hace del cristianismo católico la religión oficial del Imperio Romano
El Edicto de Tesalónica, también conocido como A todos los pueblos (en latín: Cunctos Populos), fue decretado por el emperador romano Teodosio el 27 de febrero del año 380. Mediante este edicto el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano. -
Period: 379 BCE to 395 BCE
Teodosio I emperador romano
Flavio Teodosio, Teodosio I o también en el seno católico como Teodosio el Grande, nació en Hispania y fue promovido a la dignidad imperial tras el desastre de Adrianópolis, primero compartió el poder con Graciano y Valentiniano II. El 15 de mayo de 392, Teodosio reunió las porciones oriental y occidental del Imperio, siendo el último emperador en gobernar todo el mundo romano. Después de su muerte, las dos partes del Imperio se separaron definitivamente. -
313 BCE
Edicto de Milán, libertad religiosa y se tolera el cristianismo
El Edicto de Milán (en latín, Edictum Mediolanense), conocido también como La tolerancia del cristianismo, fue promulgado en Milán en el año 313 y en él se establecía la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. -
Period: 298 BCE to 298 BCE
división provincial de Diocleciano que añade Cartaginensis y Gallaecia.
A finales del siglo III, el imperio romano se desmoronaba, al menos su parte occidental. Tras las épocas de anarquía y guerras civiles, el emperador Diocleciano comprende que no es posible mantener cohesionado a un imperio de la magnitud del romano, por lo que decide dividirlo por primera vez en dos entidades independientes: el Imperio romano de Occidente y el Imperio romano de Oriente. Diocleciano queda a cargo de este último, mientras Maximiano gobernará el primero. -
212 BCE
Caracalla concede la ciudadanía romana a los hispanos
El Edicto de Caracalla (en latín, constitutio Antoniniana), promulgado por el emperador Caracalla en el año 212, es una de las leyes más conocidas del Imperio Romano. Establece, en la fecha de su promulgación, la ciudadanía romana a todo hombre libre del Imperio que todavía no la posea. La ciudadanía romana es hereditaria, por filiación y adopción.
