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La Enfermedad y la Superstición
- Las bases de las primeras creencias en todo el mundo, iniciaron con un primer modelo mental de superstición, en la edad media las autoridades eclesiásticas, empíricos y chamanes esparcían diferentes teorías de fuerzas maléficas.
- La literatura agrícola está ilustrada con numerosas creencias populares y supersticiosas, algunas con propósitos generales y relacionados con las cosechas, y otras dirigidas específicamente contra las enfermedades.
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La Teoría Cósmica o Sideral.
- Esta teoría plantea que las estrellas y los planetas afectan el comportamiento de las personas y de las plantas. los horóscopos agrícolas fueron muy populares en la agricultura primitiva e indígena y son un fiel testimonio de cómo la concepción astral permeó las actividades agrícolas. Constituían una especie de guía basada en los ciclos lunares para las fechas de siembra y las operaciones mensuales, con el fin de preservar la salud de las plantas y obtener una buena cosecha.
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La Enfermedad y la Religion
- Cada pueblo y cada enfermedad tenía su propia deidad que protegía contra enfermedades, estas creencias se valen de elementos que definen razón de que los dioses son sobrenaturales y los responsables de un castigo que infligen a los hombres por haber cometido un crimen. los babilonios y sumerios le rendían culto a la diosa Ninkilim desde el momento de la germinación de la semilla; y para ahuyentar la enfermedad "mehru", que producía deformación de los granos de cereales
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La Teoría Humoral.
- Friedrich Hoffmann, profesor de Medicina entre 1693 y 1742, elaboró la teoría de la "patología de sólidos" que en el fondo no difiere del enfoque humoral de Hipócrates y Galeno. Considera que el el resultado de la interacción mutua entre sólidos y líquidos, y que cualquier proceso que altere la textura o la consistencia de las partes sólidas altera también la circulación de los humores, desencadenando finalmente la enfermedad.
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La Teoría del Miasma.
- La tesis miasmática no tuvo tanta acogida en las ciencias agrícolas, a pesar de su presencia en la literatura fitopatológica antigua. De acuerdo con el documento bizantino Geoponica, la roya provenía de los vapores de los ríos y pantanos, y eran una de las causas de las llamadas enfermedades externas, dañaban las plantas, floración y reducían su rendimiento, en un enfoque místico-miasmático, sugerían que dichos vapores provenían de las zonas del macrocosmos que rodean la tierra
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La Teoría Microbiana.
- La teoría microbiana es la culminación de las investigaciones realizadas por Louis Pasteur y Robert Koch, el primero sobre el gusano de seda y la fermentación del vino y de la cerveza; y el segundo sobre el ántrax y la tuberculosis, Pasteur publicó sus primeros estudios sobre la fermentación en 1857, y en 1865 identificó una estructura corpuscular parecida a glóbulos de sangre en los gusanos de seda muertos y Koch, abordo la etiología del ántrax en 1876
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La Teoría Microbiana Sin Pasteur y Koch.
- La teoría del germen no solo está ligada a Pasteur y Koch, sino también a pensadores que previamente abordaron el tema, las ciencias agropecuarias hicieron importantes contribuciones adicionales acerca de los postulados de Koch, en especial con relación a su hipotética infalibilidad.
- Postulados fueron puestos a prueba en el estudio etiológico de varias enfermedades devastadoras a finales del siglo XIX, tales como el virus del mosaico del tabaco
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Otras Nociones de Causas.
- Con el descubrimiento de microorganismos patógenos, el avance en la taxonomía ontogénica y etiológica se consolido más estable, basada en órganos o en sistemas fisiológicos del hospedero. En ambas disciplinas surgieron las expresiones bacteriosis, micosis y virosis como criterios de clasificación etiológica, y si se tratara de involucrar los sistemas fisiológicos