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2000 BCE
LA ENFERMEDAD Y LA RELIGION
la verdadera magia estaba a cargo de religiosos En cuanto a la agricultura, las primeras enfermedades infecciosas de plantas - "samana" y "mehru"- fueron registradas por el año 2000 a. C. en los fértiles valles de Mesopotamia donde se cultivaban trigo y cebada las prácticas preventivas y curativas más difundidas eran los ritos mágicos, De su lado, la literatura Veda (1500-500 a. C.) creencias en dioses para salvar sus cultivos en esa época -
1347
ENFERMEDAD Y LA SUPERSTICION
la hechicería emergió como el primer modelo de construcción mental de la enfermedad a juzgar ,La literatura agrícola también está ilustrada con numerosas creencias algunas con propósitos generales y relacionados con las cosechas, y otras dirigidas específicamente contra las enfermedades. En 1347 aparece la muerte negra en 1510 Thomas Short sobre la epidemia de la influenza -
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TEORIA HUMORAL
Hubo tres versiones principales de la teoría humoral Friedrich Hoffmann, profesor de Medicina entre 1693 y 1742, elaboró la teoría de la "patología de sólidos" que en el fondo no difiere del enfoque humoral de Hipócrates y Galeno. Un análisis de la antigua literatura fitopatológica, especialmente de la India y de Grecia, revela una aproximación a la teoría humoral. En la India se postulaba que el viento, la bilis y la flema causaban enfermedades en las plantas. -
NOCIONES DE CAUSAS
Galeno, en la exposición de Nutton, resaltó causa eficiente que tenía al menos dos componentes: la causa inicial (causa procatarctica), y la causa antecedente (causa antecedens).
hospedero. Hipócrates cuando afirmó que el balance humoral se encontraba bajo la influencia del clima, porque las cuatro estaciones generan diferentes cantidades de calor, frío, humedad y sequía. -
taxonomía de enfermedades
En 1705, el francés Joseph Pitton de Tournefort clasificó las enfermedades de las plantas en externas e internas al igual que en las antiguas ciencias agrícolas india y Con el descubrimiento de microorganismos patógenos, hubo un giro hacia una taxonomía ontogénica y etiológica más estable, basada en órganos o en sistemas fisiológicos del hospedero. el término "bacteria" adquiere en ambas disciplinas un nuevo sentido a pesar de haber sido introducido desde 1829 -
LA TEORIA MICROBIANA SIN PASTEUR Y KOCH
La teoría del germen no solo está ligada a Pasteur y Koch, sino también a numerosos pensadores que previamente abordaron el tema, la mayoría de manera empírica y filosófica, porque era una vía para controvertir la llamada teoría de la generación espontánea.
se había demostrado que un hongo era la causa necesaria y suficiente para que se desarrollara la enfermedad. EN 1728 Duhamel Du Monceau realiza sobre la muerte en plantas de azafran. -
TEORIA DEL MIASMA
entrado el siglo XIX, En su versión más simple y auténtica, los miasmas eran exhalaciones pútridas y vapores o gases liberados por la materia orgánica vegetal o animal en descomposición; sostenía el prestigioso higienista Max von Pettenkoffer, no se contraía por ingestión, sino por la inhalación de un gas venenoso emanado de la tierra. En contraste la roya provenía de los vapores de los ríos y pantanos y, en general dañaban las plantas -
TEORIA COSMICA SIDERAL
plantea en esencia que las estrellas y los planetas afectan el comportamiento de las personas y de las plantas, los horóscopos agrícolas fueron muy populares en la agricultura primitiva e indígena Constituían una especie de guía basada en los ciclos lunares para las fechas de siembra y las operaciones mensuales, con el fin de preservar la salud de las plantas y obtener una buena cosecha. Ha inicio de1817 aparece la pandemia asiático –en 1835 aparición del cometa Halley -
Teoria microbiana
La formulación de la teoría del germen o teoría microbiana de la enfermedad es la culminación de las investigaciones realizadas en el año 1857 y 1865 por Louis Pasteur y en 1876 Robert Koch, el primero sobre el gusano de seda y la fermentación del vino y de la cerveza; y el segundo sobre el ántrax y la tuberculosis. Tales procedimientos fueron implementados al año siguiente para demostrar que una bacteria era la causa necesaria y suficiente del ántrax. -
La triada de enfermedad en la fitopatoilogia
pretende identificar las entidades patológicas y restablecer las condiciones de salud del enfermo. Aunque esta trilogía no es aplicable a tabla rasa en la Fitopatología, en razón de las características inherentes a cada tipo de hospedero, un análisis un poco más profundo puede revelar algunas aproximaciones a la misma. Así, una planta puede estar enferma para el agricultor mas no para el fitopatólogo.
