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711
EL EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO
En su expansión, los árabes pasaron a la Península Ibérica desde África a través del estrecho
de Gibraltar. Aprovechando las disputas internas del reino visigodo, derrotaron a su rey,
Rodrigo -
Period: 711 to 715
LA DOMINACIÓN MUSULMANA DE LA PENÍNSULA
La conquista de la península fue relativamente breve (711-715) porque las tropas islámicas no
pretendían ocupar todo el territorio, sino controlar solo los puntos clave estableciendo
guarniciones militares. Además, llegaban a acuerdos con la población local de las ciudades más
importantes: respetaban su autogobierno, les permitían conservar la mayor parte de sus
tierras y toleraban la práctica religiosa a cambio del pago de impuestos -
716
. LA DOMINACIÓN MUSULMANA DE LA PENÍNSULA
-
750
LA DOMINACIÓN MUSULMANA DE LA PENÍNSULA
A mediados del siglo VIII estallaron otras guerras civiles entre distintos pueblos islámicos en
el norte de África. Como consecuencia de estos conflictos, la mayor parte de los Omeyas
fueron asesinados, y otro clan, los Abasíes, ocuparon el califato, trasladando su
capital a Bagdad -
Period: 756 to 929
EL EMIRATO INDEPENDIENTE
Un superviviente de la familia Omeya, Abd alRahman escapó y se refugió en
Al-Andalus.
Se proclamó emir independiente del
califato de Bagdad -
788
EL EMIRATO INDEPENDIENTE
Abd al-Rahman I, que murio, designó
heredero en vida a su segundo hijo estableciendo
así un sistema sucesorio que se mantuvo durante
los dos siglos siguientes.
Los sucesores de Abd al-Rahman I reinaron
durante muchos años y adoptaron medidas para
reforzar el poder del Estado como la mejora del
sistema de recaudación de impuestos y la emisión
de moneda. -
Period: 929 to 1031
EL CALIFATO DE CÓRDOBA
En esta situación de inestabilidad, el emir
Abd al-Rahman III (Abderramán III) se
proclamó califa en Córdoba y rompió con Bagdad
Esto significaba que pasaba a ejercer un
poder absoluto como juez supremo, líder
político y religioso, y general de los ejércitos
no solo en Al-Ándalus, sino también en el
Norte de África, con el objetivo de restaurar
la unidad del Estado islámico. -
936
EL CALIFATO DE CÓRDOBA
El nuevo califa pretendía lograr que la cultura andalusí liderara el mundo árabe e islámico y
promovió un renacimiento artístico e intelectual. Los centros culturales de Al-Andalus
fueron Córdoba y la ciudad-palacio fue construido a las afueras de la ciudad, Madinat al-Zahra -
Period: 976 to 1009
EL CALIFATO DE CÓRDOBA
los califas de Córdoba se mantuvieron en el poder de forma
simbólica, puesto que Almanzor, el primer ministro del califa Hisham II, se hace con el poder. Él y sus dos hijos, que lo sucedieron llegaron a imponer una auténtica dictadura militar:
controla la Administración y el Ejército.
Además, llevó a cabo numerosas expediciones de pillaje y saqueo en las tierras cristianas del Norte,
con la intención de conseguir botín y prestigio más que de conquistar territorios. -
1001
La estructura urbana
Constaban de una zona central amurallada o medina, en la que se encontraban la mezquita principal, donde se celebraba la oración colectiva de los viernes, y el zoco o mercado. Lejos del centro se situaba la fortaleza , construida sobre un lugar elevado y pegada a las murallas de la ciudad. -
Period: 1001 to 1100
UNA SOCIEDAD URBANA
Otro rasgo característico de la sociedad andalusí fue su grado de urbanización. Sus ciudades, generalmente levantadas sobre antiguas urbes romanas, eran mayores que las de la Europa
cristiana. -
1009
EL CALIFATO DE CÓRDOBA
Tras la muerte de Almanzor, uno de sus hijos
pretendió ser nombrado sucesor del verdadero
Califa. Como consecuencia estalló una revolución en Córdoba durante la cual, los hijos de Almanzor fueron asesinados; el califa fue obligado a abdicar y Medina Azahara fue saqueada y
destruida. -
Period: 1031 to 1212
LOS REINOS DE TAIFAS Y LAS INVASIONES NORTEAFRICANAS
En el año 1031 se rompe la unidad política de Al-Ándalus y surgen los Reinos de Taifas. El desarrollo cultural, artístico y científico de las primeras taifas, casi todas estados ricos,fue muy elevado. Sin embargo, su debilidad militar e inestabilidad política eran considerables. Tuvieron que pagar atributos a los reinos cristianos que las amenazaban y que aprovecharon la situación para arrebatar territorios a los musulmanes. -
1086
LOS ALMORÁVIDES
para contener el avance cristiano, las
taifas solicitaron ayuda a los almorávides,
un pueblo que había constituido un imperio en
el norte de África. Los almorávides desembarcaron en la
península y conquistaron todos los reinos de
taifas -
1118
Los almorávides se encontraron con dificultades
perdieron Zaragoza que fue recuperada por los cristianos y
fracasaron en Toledo.Se vieron obligados a incrementar
los impuesto y el mantenimiento de un ejército de ocupación. Fueron atacados, además, en el norte de africa por otro movimiento religioso el de los almohades, lo que hizo que descuidaran el control de la península. -
Period: 1146 to 1172
LOS ALMOHADES
Los almohades, otro movimiento religioso del Norte de África, pero eran aún más intolerantes e intransigentes en lo doctrinal que los almorávides. Los almohades se trasladaron a AlAndalus y sometieron las taifas peninsulares. -
1212
LA DISPERSIÓN Y LA RESISTENCIA
Los almohades tampoco pudieron frenar el avance de los reinos cristianos y sufrieron una derrota en la batalla de las Navas de Tolosa, que significó el fin del califato almohade en Al-Andalus y en el norte de África. -
Period: 1237 to 1238
EL REINO NAZARÍ DE GRANADA
El único Estado heredero de Al-Andalus que
perduró en la península fue el reino de
Granada fundado entre por un miembro de la dinastía nazarí. -
Period: 1237 to 1492
EL REINO NAZARÍ DE GRANADA
La estabilidad política lograda en Castilla por la reina Isabel, y en Aragón por el rey Fernando sumada a la alianza matrimonial entre ambos impidió al reino granadino promover más divisiones en los reinos cristiano. En esta situación, Castilla inició una campaña militar contra Granada. En diez años cayeron las
ciudades musulmanas, una tras otra. -
1492
El ultimo monarca
Boabdil, el último monarca de Al-Andalus, entregó la ciudad a Castilla