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La Ética empírica no ha tenido el
carácter obligatorio de los diez mandamientos de Moisés. Como imperativo de toda moral la regla: siempre querer que la máxima de tu acción sea una ley universal, pretendía probar Kant que esta regla, para ser reconocida como universalmente obligatoria, no requiere ninguna confirmación suprema. Esta regla −afirmaba Kant− constituye una forma del pensamiento, La crítica contemporánea, empezando por Schopenhauer, muestra, que Kant no estaba en lo cierto -
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Progresos de la ciencia, filosofía los últimos cien años, la Posibilidad de elaborar una Ética sobre la base de la ciencia. Las modernas teorías morales.
Ante los resultados obtenidos durante el siglo XIX se reconoce que una nueva era se abre a la Humanidad, creación de diferentes ramas de la ciencia, religión. La necesidad de una Ética realista desde los primeros años del Renacimiento científico. Bacon formula la base del resurgimiento de la ciencia se trazó los fundamentos de la Ética. -
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El principal problema de la Ética realista contemporánea consiste, afirma Wundt en su Ética, en definir, la finalidad moral a que aspiramos. Darwin su teoría de la lucha por la existencia y presentarla como el motor principal del desarrollo progresivo,
resucitó, la cuestión si la naturaleza tiene un carácter moral o inmoral. El origen de la concepción del
bien y del mal. -
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Heriberto Spencer. Sin examinar aquí su Ética construyo su Filosofía de la moral de un modo distinto. los primeros capítulos de La justicia (publicados en la revista Nineteenth Century en marzo y abril, 1890) menciona
Spencer la Ética de los animales y la justicia infrahumana, a las cuales tanta importancia había atribuido Darwin -
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Los estudios del profesor Lloyd Morgan, quien acaba de elaborar de nuevo
su obra sobre el entendimiento entre los animales, dándole ahora el título de
Animal's Behavior (Londres, 1900) No están todavía terminados; los menciono tan
sólo porque prometen un desarrollo integro del problema, sobre todo desde el punto
de vista de la Psicología comparada -
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Entre la abundante literatura que trata de la influencia ejercida sobre el cristianismo por las ideas de Platón, sobre todo en sus conceptos del alma, merece mencionarse la obra de Harnack: Misión y propagación del cristianismo en los
primeros tres siglos -
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Spencer ha consagrado el segundo tomo de sus Principios de la Ética a los dos conceptos morales fundamentales: a la justicia y a lo que es superior a la justicia y que Spencer ha calificado de
beneficencia −negativa y positiva− o sea a lo que nosotros hubiéramos llamado generosidad, aunque aún esta denominación no es muy justa